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方韶毅，一九七〇年代生人。资深媒体人、爱书人。现任《温州人》杂志副总编。近年来致力于研究民国人物及地方文化，著有《民国文化隐者录》，编有《伍叔傥集》《吴鹭山集》《曼髯三论》《过来人言》等，策划主编《瓯风》已十五集，在读书界略有影响。
《瓯风》是一本关于温州的人文MOOK，刊名沿用民国时期由刘绍宽、王理孚、黄式苏、高谊、梅冷生、陈仲陶、池志澂、林损、夏承焘等人编辑出版的文化刊物。一年两集，秉承可读可靠、新史料新史观、地方角度全国视野的编辑理念，颇受好评。目前已出版十五集。本集主打文章有《围着电灯取暖——民国时期的温州普华电话公司》《诗风吹拂叙晚晴——追忆母亲吴无闻》《夏承焘先生在陕二三事》《西安事变时的温州》等。
做人做事需要点无问西东的精神，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，挖史料做学问同样需要这种无问西东的精神。《瓯风》系列已迈入第八个年头，正是有识之士的资助和大家的接力，才让我们有了“无问西东”的底气。
在这一集里，《围着电灯取暖》一文三万多字，讲述民国时期普华电灯公司的故事。类似这样推动温州现代进程化的事件，还有很多值得挖掘的史料。
有位前辈说，《瓯风》关注力度*的可能是关于夏承焘的研究和西方温州文献的整理。这一集我们又刊出两篇有关夏承焘的文章，一是吴常云回忆母亲、原文汇报记者吴无闻；二是徐佳贵梳理的夏承焘早年书信札记，为研究夏承焘早年和晚年生活提供了新材料。还有一篇译文《西安事变时的温州》，作者谢福芸是英国传教士、把《新约》译成温州话的苏慧廉之女，她的作品也提供了一个新视角。
沈绍真采写的《红通一号杨秀珠》上期刊发部分内容后，引起了读者的关注，经作者同意，本集再选刊部分内容，以飨读者。这是对当下的纪录，同样是《瓯风》要关注的。
词风吹拂叙晚情(节选)
——追忆母亲吴无闻
吴常云
时间到了上世纪七十年代，我已经工作了，母亲还在上海。一天，接到母亲的来信，说她已经退休了，到杭州去看了夏伯伯。说杭州的夏伯伯在“文革”期间被打成杭州*的“反动学术权威”，一直没有得到平反，两次脑中风后仍被勒令每天去打扫厕所，加上丧偶，境遇十分凄惨，遂断然决定留下来与老师结为连理，扶助照顾恩师的晚年生活，同时助恩师整理尚未完成的大量诗词论著稿。
于是，夏伯伯就顺理成章地成为我的继父。从此，母亲的人生自退休始掀开了全新的一页。母亲也一扫多年郁积的沉闷心绪，开始从心所愿，回归到自然舒达的状态。
大约一九七四年春天，母亲让我去杭州看望他们。大家见面非常高兴，父亲在得到母亲扶持陪伴后，精神状态已明显由阴转为晴间多云。记得我在杭州逗留的短短几天中，由父亲提议，带着全家游西湖就不下好几次。有一次拄着拐杖的父亲兴致勃勃，一下子走了白堤和苏堤，绕了西湖多半圈，也没喊累。从在道古桥的家到白堤为*近，每走上白堤，母亲都要念几首父亲的《西湖杂诗》给我们听。我印象中*深的是下面两首:
一道裙腰绿渐浓，小桃先放柳边红。
苏堤好在孤山看，忘却孤山亦画中。
母亲边读边讲给我们听，说诗里把白堤苏堤比作西子的裙带，并用“渐浓”和“先放”几个字勾勒出西湖春天色彩的动态变化，可谓诗中有画，而且是一幅连续变幻着的美丽图画。
断云别我向西峰，绕过孤山却又逢。
正有一诗无觅处，杖头飞堕凤林钟。
诗中写云断飘入孤山背后不见了，但绕过孤山却又与游人相逢。映衬诗人的心境从“别我”的所失回到“又逢”的欣喜。而远处传来的低缓的钟声，为这一“又逢”平添了一份从容的喜悦。是的，“别”与“逢”，天上的云如此，地上的人又何偿不是如此呢？
记得又有一次随父母走到孤山北侧时，父亲忽然提议同行人等一同面对保俶山大声喊，可以听到清晰的回声，并率先喊起来，大家也跟着喊，一会儿就听到阵阵回声从保俶山传回，大家都放声笑起来。很长一段时间，父母都没有这么开心过了。
退休，旋即又做出平生*为果断一个决定，母亲实现了自身及生命历程的蜕变。记得广州中山大学王季思教授曾在香港《大公报》刊文中，对于父母有这样一段叙述:“他们结婚后，无闻的身影就多次出现在瞿禅(父亲的号)词里。‘一点浮云人似旧，唤下长庚斟大斗。双江阁上梦词仙，人虽瘦，眉仍秀。玉镜冰心同耐久。’（《天仙子》）‘到处天风海雨，相逢鹤侣鸥群。药烟能说意殷勤。五车身后事，百辈眼前恩。’（《临江仙》）记下这对晚年夫妇的恩爱生活。”
母亲在之前报社工作的数十年中，哪里有时间赋诗作词。然而现在，一切都放下后的身心无比轻松，又可以与恩师朝夕相处。有了恩师浓郁词风的熏染和吹拂，于是欣然将学生时期在无锡国专参加诗社、初涉诗词的那只笔又拾了起来。
那两三年在杭州，母亲陪伴父亲每天散步的地点，以西湖为*也频率*。而母亲那时所写的诗词也大都与西湖有关:
《初到杭州》（一九七三年）
湖绿照双影，漫惊两鬓斑。
沉思往日事，始爱老来闲。
雁荡云中屐，乌峰雨后山。
还思梦寥廓，星海碧漫漫。
《西湖夜行——颂易安词》（一九七三年夏）
段家桥上晚凉初，猎猎风荷欲动湖。
天语殷勤鹏翼远，寻诗归路好相扶。
《忆旧游——白沙泉》（一九七三年）
白沙泉水傍林隈，分掏清泠胜酒杯。
双杖寻诗过丛竹，无诗携得绿荫归。
《湖头》（一九七三年）
藕花香里汗征衣，江海卅年已倦归。
此日湖头同一笑，闲鸥与汝共忘机。
《苏堤》（一九七四年）
词仙同我过桥西，烟水空蒙绿染衣。
今夜月湖应得句，两行垂柳一长堤。
《减字木兰花与瞿翁步白堤》（一九七四年）
声家一老，坡稼前头容啸傲。小阙哦成，说与梅边旧月听。
断桥西路，抱朴仙翁招手去。不是仙翁，冰雪孤山一老松。
从“沉思往日事，始爱老来闲”“天语殷勤鹏翼远，寻诗归路好相扶”“此日湖头同一笑，闲鸥与汝共忘机”这些诗句中可以读出，母亲此时已找到了自己喜爱的生活方式，其心境也完全从诗句中表达了出来。在父亲强大诗词场力的作用下，母亲的诗词灵感也得以迸发，每每出行，往往触景成句，逐入佳境，真可谓:文思涌动寻好句，下笔轻扬有诗成。