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唐元明，20世纪60年代出生于淮河中游荆山湖边，中国古代文学专业研究生，曾任安徽教育出版社副总编、省委宣传部新闻出版处副处长、出版集团部门负责人等，现任安徽美术出版社社长，编审。喜好文史，钟情书卷，曾发表散文、随笔及论文两百余篇，独立及合作出版著作多部，策划和编辑的图书多次获国家及省部级大奖。
本书是唐元明多年来读写与编辑生涯的情感体悟与心灵律动。全书以散文、随笔等形式，生动记述了一系列可敬可爱的书人书事，细致赏析了一批可珍可意的名著佳什，深情回眸了若干古代先贤及现当代大家的卓然风采与历史勋绩，真切展现了他们的名山事业、家国情怀与个人风骨，并着意分享了书籍的魅力、阅读的价值和人生的真谛。本书视野较宽，内容丰实，文字简劲，理性与感性融合，力求呈现一种纯净的知性与温雅的趣味。
著名学者作家孙郁(中国人民大学文学院院长):此为唐元明先生的精心之作，除了读书偶得，还有诸多记人记事之文。出版之前，得以先睹为快，对于其精神底色有了诸多了解。全书语甚自然、素朴，又多逸趣，陶情笔墨间，见出作者明达的见识。……唐元明的文章属于书话体，不都是宏阔之论，长的不显张扬，短的也恰到好处。文行于旷达之处，止于平静之所，多少有点无拘无束、怡然不倦的古风。这既来自书本的暗示，亦有读人的收获。他造访过的前辈学者张中行、黄裳、舒芜、吴小如、袁行霈诸人，都是好的文章家。沿着这些文人的语体，找到了明代与晚清的文学体例，诗趣、学识、掌故连为一体的时候，文章便有了诸多意思。以知堂的观点看，唐先生属于喜欢言志的文人，对于载道的文字，有诸多隔膜。每每读到古人性灵小品，见其笔墨间的飘渺之思，便有欣然相识的冲动。他阅读张岱、废名、汪曾祺，都有亲昵之感，好似进入清新疏朗之地。这些都不是文化的主流，但却可以校正文明里的旧病，那些远离道统的诗性，才是自己内心神往的所在。
序
孙郁
此为唐元明先生的精心之作，除了读书偶得，还有诸多记人记事之文。出版之前，得以先睹为快，对于其精神底色有了诸多了解。全书语甚自然、素朴，又多逸趣，陶情笔墨间，见出作者明达的见识。
我认识唐先生是在《胡适全集》的学术讨论会上，地点是在北大，那一次来了许多人，谈话间溢出相近的趣味。此后很快有了一些交往。现在算起来，也有十几年的光景了吧。印象里唐先生有一点旧文人气，书法和文章都有功夫，自然也喜谈文史，钟情旧迹。但他的恋旧，却无儒生陈腐之气，五四的忧患感也深藏其间，所以说是往来于新旧之间的文人。那些年他策划了许多书，*用心的大概是学术文化类的。《胡适全集》《台静农论文集》《黄裳作品集》《钱穆学术思想史》等名家名作，都有他的心血。我猜想那些著作的编辑，也与他自己的写作兴趣相近的。
安徽是个出学者的地方，近代以来，桐城派的遗风且不说，仅陈独秀、胡适、台静农、朱光潜等人，就给我们不了的话题。唐元明先生的精神衔接在这个故土的深处，且又上溯晚明，在空阔的领域辗转自己的思想。晚清文化后来分化出不同路径，新旧之间，惟京派保留了士大夫遗风，又兼有西学韵致。这个路径的一切，后来受到重创，文风不得流转甚久。1980年代后，得以延续的京派文化深深吸引了唐元明，读这一本随笔集，可看出他对民国遗风的呼应。这大概也可窥见他的文学与学术之梦，在远去的韶光里，有爱意于斯，以此抵抗日益粗鄙的文风，也有生命中不能缺少的快慰。
现代以来，因为战乱之故，文化饱受创伤，淹没了本有的个人意识和精神独思，这在唐元明看来都是不小的损失。他沉浸在那些曾被遮蔽的风景里，既有补课的意味，也是追梦的选择。文人者也，倘不能广泛摄取人间思想，在学识与趣味间自塑己身，便也可能沦为思想的传声筒。我觉得在审美方面，京派的许多遗存都回响在他的世界里。苦雨斋的性灵之音，暗藏其间。唐元明对于学识与诗意兼得者亲爱有加，俞平伯、废名、沈启无、冰心这些知堂弟子唤起了某种幽思，这一切，乃今天文坛不易见到的所在，他心里喜爱这些，由此进入历史的深处。那些远离时风的文字，也成了他信仰里的一部分。
我们的作者是个追踪学术根脉的人。自幼便染有儒风，“家族中尚有崇文敬儒的传统”。“文革”厄运使其深感读书的重要，后来的职业选择看出其喜好。我从其文章里感到，不喜时髦之书，厌恶浅薄之作，于前人的厚重之文中得不小的自在。这和京派的许多学人有些心灵的相通，趣味与爱好间散出知人论世的文气。
唐元明的文章属于书话体，不都是宏阔之论，长的不显张扬，短的也恰到好处。文行于旷达之处，止于平静之所，多少有点无拘无束、怡然不倦的古风。这既来自书本的暗示，亦有读人的收获。他造访过的前辈学者张中行、黄裳、舒芜、吴小如、袁行霈诸人，都是好的文章家。沿着这些文人的语体，找到了明代与晚清的文学体例，诗趣、学识、掌故连为一体的时候，文章便有了诸多意思。以知堂的观点看，唐先生属于喜欢言志的文人，对于载道的文字，有诸多隔膜。每每读到古人性灵小品，见其笔墨间的飘渺之思，便有欣然相识的冲动。他阅读张岱、废名、汪曾祺，都有亲昵之感，好似进入清新疏朗之地。这些都不是文化的主流，但却可以校正文明里的旧病，那些远离道统的诗性，才是自己内心神往的所在。
随笔之体，千百年来进化缓慢。吕叔湘先生说:“从先秦以后到白话文学兴起以前，中间这一千多年里，散文文学是远远落后于韵文文学的。”中国的好文章，六朝是一个阶段，宋明也是发达的时候。五四有了新的变化，成就*者，乃周氏兄弟。周氏兄弟风格不同，又形成两派，用汪曾祺的话说，诞生了峻急与闲适两条路径。作家懂得文章学之道的不多，惟学者用心于此，可惜实践者寥寥，遂显得有些空谷足音，甚为孤独。唐元明写这类的文章，内心有静的一面，寂寞也是有的。但其间所得，岂是寻常者可以明白？耕耘其间，才知道汉语的写作，有无限可能，以学理为衣，灵思为体，智性为根，便可往来古今之间，游走东西之界。这是五四好的传统，唐先生得之而又乐之，我们于此也可以分享一二。
章太炎先生以为，文化之事，其兴起多从民间开始，自下而上，才有可能繁荣起来。唐元明深味于此，想来他在自己的路上，总能唤来更多的同道。私以为会有更多的人回到自己的园地，深耕精作，创造属于自己的世界。由此也可以相信，周氏兄弟的文章之道，总能延伸下来，智者之音，有民间的传递，终究是不会衰亡的。
2016年8月23日
（作者系著名学者、作家，中国人民大学文学院院长）
后记
人生如河，顺逆兼有，或潺湲澹澹，或静水流深，或风波乍起，一如大词人辛稼轩的慨叹:“青山遮不住，毕竟东流去。”
然而，无论承认与否，沧桑岁月里总似有些神秘的因素潜滋暗长，如影随形，挥之弗去。不期之喜，固然可怡，迎迓承奉，在所不惜。但令人伤神的未虞之情，遽至或长留，总是措手无及，惘然徒叹。
还是五月春风骀荡的时节，福建教育出版社掌门人黄旭君来示，说选题已申报，书稿备好可交。嘉情暖意，总是令人快慰。出版社的工作流程，自然是熟悉的。不敢怠慢，乃将初理的文稿及插图重新打量一过，略作增益删削后，自感面目尚属清爽；至于序言与后记，还需再作思度和斟酌——起码要提前预约、进而敦请适宜的仁兄才子赐序，而自己也需静下心才好草拟跋文。尤其是，自忖文路粗野，虽需点金镶银，以壮声威，但敢情“大神”难请，须人饶有雅量、甘作“鼓手”，乃得玉成。转念一想，出版社多会通融时限，辅文可稍缓后补上，亦不至于误工。遂将现稿寄往东南福州，先请人裁剪作嫁吧。
忽忽间，已至端阳节（6月9日）。常节多平淡，无新亦无奇。午后，一家人带着小狗来福到滨湖万达文旅城看新房，随即去附近的岸上草原遛达闲览。但见丽日蓝天之下，湖旷帆远，坡长草深，野花绽放，如织的游人也各逞意态、兴致翩翩。小女若曦频频逗着来福玩耍，小狗儿在坝上、在湖边、在花径来回奔跑，撒欢不尽，萌态可掬。我和内子唐琦也油然放松了心情，觉得不虚此行。
傍晚时分，返程途中正待寻店就餐，忽然接到小弟电话，火急火燎地告知，父亲下午在怀远老水利学校大操场边上摔倒昏迷，有好心的女学生呼叫120救护车急送至县医院，现在重症监护室抢救。真如晴天霹雳，头脑一阵阵发蒙。多希望是幻觉，不愿接受这样残酷的现实。因父亲虽年届八十二，体质和精神向来蛮好，不像八旬老人之衰弱样貌。此刻突然倒下，令人不解、不甘，但亦终是枉然。
病情危急，未敢耽搁，当晚就匆匆赶赴县城医院。但碍于院规，ICU病房禁止探视（每日只开放半小时，且仅限一人）。值班医生说，经相关仪器检查，初步诊断是脑干梗塞，重度昏迷，现只能按常规治疗，没有特效方案可倚，也不宜转院。
随后的日子里，即围绕老父的病情而纠结、紧张、忙碌开了。每周往返于合肥与怀远之间，风雨无阻，带着沉痛与揪心，也满怀希望和侥幸。望着病榻上双目紧闭、失去知觉、气管切开、吊水维生、日渐消瘦、奄奄一息的老人，痛彻地感到人生的无常、生命的脆弱、亲情的珍贵。两千多年前孔夫子的忠诫警醒之语——“子欲养而亲不待”，时时萦回于脑际和心间。只是存念美好，不愿作异想。
犹记昔年读《诗经·蓼莪》:“蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。”虽觉辞善韵美，琅琅可诵，但实际上过脑未经心，没有深切体味其要旨。如今想来，这真是极朴素地写尽了人伦大义。父亲1935年2月出生于传说中的大禹治水经行处——荆山湖畔，名讳启文。一生勤俭，耿直宽厚，古道热肠，宁人负我不负人。他少时读过多年私塾与新式学堂，积累些文墨修养，尤其写得一手颜柳融合、端庄劲健的书法，广为邻里激赏喜爱。由于祖父积有数十亩薄田，大伯早逝，叔姑稚嫩，父亲不得不辍学务农，承担更多田野劳作。因而，未能继续求学，就成了他一生的憾事，他为此念叨过无数回。还有一次可算他人生的难得机遇，即抗美援朝后期，他本可去参军入伍，部队的领兵人也相中了他，可祖父硬是不允，他只能黯然叹息。而另一位不识一字的远房兄弟去了，战争已近尾声，敌人啥模样都未见着，回来则属于公职人员，后来做到北方某市局长的职位。因此，长久以来，这个多少带有些传奇色彩的故实，就成了父亲心中难以消解的隐隐之痛，抑或可以说是一个命运参照系。晚年，他本可以享享清福、颐养天年，却因小弟家出现变故而分外忧心烦神，时常奔波劳碌，自寻解决法子。偶尔烦闷时，也不免向我诉说苦衷，但也仅此而已，依然劳顿不息，劝说也无效。
作家汪曾祺写过一篇《多年父子成兄弟》的名文，记述其与乃父之间平和相待、亲情怡怡的风致，令人景慕。德国漫画大师卜劳恩的佳作《父与子》，幽默温情，人性磊落，乃是别一种意境。转而想来，我与父亲的关系，确乎没有如此随和、亲昵，无拘无束。大体上说，他可归于所谓严父的类型，大爱深藏，轻易不流露，虽未臻于凛然有仪、威重如山的高标，但温和平易、令人亲近的时候总是不算多，加之早年性情有些急躁、脾气不够好，多少有点让人畏惧、疏离的情形在。另外的原由，或许还因为他整日辛劳，家境却不见好转，总为之焦灼。更可痛楚的是，我上面的两位十岁和七岁的姐姐元芳、元芝，活泼泼、好端端的，却在亲戚家突发流行性疾病并被不幸误诊，在1965年秋冬之际先后凄然离世，成为他心中长久的隐痛，不堪回首又不能释怀。然而，很可感念的是，他老来却变化不少，和蔼慈祥多了，不仅可以开开轻松些的玩笑，而且家务琐事多能亲力亲为，为孩子们操心也日见细致委曲，如关怀小辈亲事与告诫少饮酒等，几乎成了每次见面和电话的结束语，令人温煦如春。
民谚所谓“病来如山倒，疾去如抽丝”，确然不假。此后两个月间，家人都在一种无形的沉重、压抑与忙乱中捱过。可以说，除必要的工作之外，日夜萦心的就是父亲的病情，稍轻稍重，都倾斜着情绪和精神的砝码。好在，在医院和家人的悉心护理下，老人的情况终于有所好转。发烧的时间渐少，神智也有些反应，能睁开眼睛看望，偶尔可抬动左手，常常还会因触情伤感而无声地哭泣。医生说，对于老人家来讲，这样的恢复就算相当好了。因此，多次催促出院回家康复。
印象尤深的是7月30日（周六）这一天，我早早赶回县城，急急来病房看望父亲。只见他面色红润如常，双眼自如转动，目光亲切而有神，并随我和弟弟在病床左右侧走动而来回张望，按摩他手脚等处时也少有往日的僵硬感，可以说是生病以来身体和精神状态*好的一天。见此情状，不免宽慰、松快些许。下午近五时，我和他道别，说过几天再来看望，他口稍嚅动而不能言语，却用眼睛直直地盯着我，没有丝毫的闪烁和游移。一直到我开门回头时，他还是那么定定地、眼巴巴地向门口凝望着，那样执着坚持、那样依依不舍，我心中不禁震颤。当我再向他郑重地挥手告别时，他竟费力而毅然地抬起左臂，向我用心地招了几下手，真是令人感动，又难以置信！基于此，我以为他恢复有望，后会有期，就这样轻率地像往常一样走了。却不料，这是我们父子之间不可再有的*后一面！
再逢周末已是8月6日，但我因事疏忽未能如常回去，本想着下周即可探望，不意竟成为终生遗憾，追悔无及。11日（周四）上午8时许，我照例向家里询问情况，小弟说父亲昨天发烧38度多，虽吃药退了烧，但今天精神不大好，眼睛也没怎么睁。近11时，忽然接到母亲的哭诉电话:“元明，你爸爸不行了！”我顿时脑懵胸闷、血涌泪下，忙追问小弟，证实老人家已无气息，安详地走了。此时此刻，痛感不在他身边，真是回天无力，从此与父亲永诀了！回想起来，前次见面，那是他尽力抗拒病魔肆虐的高峰和关键时刻，故以*好的精神面貌壮烈地展示了自己，以他的深情、以他的眷念、以他的坚忍、以他的无助、以他的义无反顾，痛吟一首临危不屈、昂然一拼、精神俱放的生命衷曲，召唤着我们之间五十余年深切无间的父子之情，维系着亲亲一家不可再续的今世之缘！逝者为大，何况严父！在难抑的无尽悲痛中，我们按照传统的礼数和现时的仪规，凝心竭力地料理后事。8月13日上午，在亲友们的簇拥护送下，未尽天年的父亲安葬于怀远荆山南麓、面朝淮河涡河天河汇流佳境的公墓里，永享另一世界的安适！
宋人黄山谷有云:“诗到随州更老成，江山为助笔纵横。眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。”在这个殊为异常的苦夏与清秋里，个人无疑经历了前所未有的忧伤郁闷、悲痛无告、倍感孤寂的日子。劬劳一生不辞不怨、厚德百年亦严亦慈的老父亲，让我集中焦虑、牵挂、奔波、亲近了六十余天，这是上苍在冥冥之中的冷酷安排，也是此生必须经受的苦厄考验，昭示了人生的无常与有限，除却生命皆可轻，人间惟有恩情重。这期间，我的所思所虑，多在老父身上。工作虽难间断，余时总是牵情。为此推掉了多家报刊约稿和出版社的审稿活计，确实是时间与心境都不允接纳。但福建教育出版社的书稿未竣事宜，亦常在脑间闪过，特别是签了出版合同以后，余稿的了清，不时念及。因而，盘桓乞序与自净思虑，兼而有之，交互而行。
忽又想到去年初春时，老友崔兄曾郑重其事地对我说:你家老爷子毛笔字不是写得好么，平时回去要带些好纸墨，让他多写点，你今后出书也可请他题签，有纪念意义！感其美意，我连称应该试做，但因一再疏怠，此事竟未兑现，直至此前，面对不良于行动的老父，已愧悔无计。如今，更是呼天不应、欲哭无泪，深深悲叹“人间父子情何限，可忍长箫逐个吹”（林亦之）。
此部文稿集成，也是迤逦多年，散漫收拾，有陈迹，有新痕。有用心做派之姿，略呈思想脉动；有情绪闪烁之点，遂成幽微心画。更多的，则是随兴闲读，漫思浮想，偶得意趣，权作雪泥鸿爪之印记。作为一个文字匠人，打理日常物事而留下的“蝌蚪行货”，也选辑了若干，虽如鸡肋，也且作敝帚之存。知我罪我，恕我哂我，亦可释然。
拙著得以顺利梓行，热情襄助者自是可感亦复可钦。著名学者、作家，中国人民大学文学院院长孙郁先生豪爽侠义，顾念旧谊，在紧张的教学与著述间隙，慨然赐序，视野宏放，寄情悠远，析理精微，文采斐然，并予以可贵的“了解之同情”（陈寅恪），慧心点拨，抬爱有加，可谓“手下留情”，心头留印，增色添光夥也。他的丰厚学养、卓然才情、惠人风谊与高迈多姿的道德文章，在在可赞，毋庸赘述；而北大初识、鲁博助益、人大契交、编读缘分与把盏微醺等过往情境，也每每回想，足堪铭记。为福建教育出版社在业界树立丰碑而贡献良多的黄旭仁兄，锦心绣口，多才多艺，是闻名遐迩的资深出版人。他在长期主持社务、频频建功立业之余，又敦于文道与友情，热心扶持四方学人雅事，为学术文化传承倾情尽意、不计得失，令人折服而悠然心会。谨此，一并致以衷心感谢！
因夏日变故亟重，及至多事之秋，心绪烦扰不定，伏案终属勉强，只好拉杂写来，聊述近况原委，不免浮光掠影、言未及义。不成敬意处，尚祈谅之！
2016年8月24日
于合肥天鹅湖畔