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琦君（1917-2006）
原名潘希真，浙江永嘉人，当代台湾女作家、散文家，师承“一代词宗”夏承焘，文学造诣颇高。著有散文集、小说集及儿童文学作品四十余本。作品经常被选入中学课本，并被译为英、日、朝鲜文，深受海内外读者欢迎，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。
著有《永是有情人》《水是故乡甜》《万水千山师友情》《三更有梦书当枕》《桂花雨》等散文作品，晚年创作的小说《橘子红了》被改编为电视剧，由周迅、黄磊主演，一时掀起收视狂潮。《未有花时已是春》收录了台湾散文大家琦君具有代表性的散文作品，其中饱含了琦君对人生百态的感悟，富含哲理和情趣。琦君笔致细腻柔婉，善于精心筛选出典型的生活细节，捕捉人物心理活动的微妙之处，从而见出人性的深度。
《未有花时已是春》从琦君《桂花雨》《青灯有味似儿时》等畅销作品中选编了62个经久流传的篇目，囊括琦君不同时期的佳作，是*能代表琦君作品风格的散文精选文集。
“禅机拈出凭君会，未有花时已是春。”世界虽无常，人心原多变，但总要以积极乐观之心期待。生命应当永远美好，充满希望。
★“台湾文坛上闪亮的恒星”，周迅、黄磊主演电视剧《橘子红了》原作者琦君散文选集。
★琦君作品曾创下57版印刷记录，数十篇文章入选中小学语文课本。
★《中国时报》曾做过一次调查排名，琦君和林清玄分别是作品在海内外畅销的男女作家。其中琦君名列十大女作家之首，其次为席慕容、林海音、张爱玲、三毛等。
★琦君的名字就是散文的代称，她以精简、优美的文字，表达真挚、深沉的感受，幽默隽永、深入心田。伴随无数读者成长。
★本书从琦君《桂花雨》《青灯有味似儿时》等畅销作品中选编了62个经久流传的篇目，有千里怀人的《母亲》《父亲》；修心养性的《未有花时已是春》《但愿虔修来世闲》；还有读书治学的《长风不断任吹衣》《读书锁忆》等。
未有花时已是春生活在紧张匆忙的今日，赶上班、赶上学、赶赴约、赶办事，在闹区的人行道上，摩肩擦背而过。上公车、电梯，都挤得跟火柴盒似的。不小心踩人一脚，或被踩一脚，彼此相对一瞪眼，连个“对不起”都不说，不是不想说，而是来不及说，现代人的时间太宝贵了。时间一急促，就很难保持一片冲和气象。现代人的空间距离又太少了，形体上的距离愈近，精神上的距离反而愈远。你看公寓住宅，每家的“门前雪”都不必自己扫（因为大楼管理人员代为服务），更无论疾病相扶持了。前不久，我家对面四楼一位老太太心脏病突发逝世，我竟全然不知。还是次晨洗衣服的阿巴桑告诉我的。当时只听得一阵霹雳拍拉的鞭炮声，还以为是哪家迎亲嫁女，连阳台也懒得跨出去一看。住公寓房子以来，我最不喜欢站在阳台上东张西望，因为放眼没有青山绿水，见到的面孔都木木然悻悻然，“似曾相识”却又像“素昧平生”。我只觉得局天蹐地，那有什么胸中丘壑呢？回想当年阡陌交通，鸡犬相闻的农村社会，无论春夏秋冬，忙完了一天的工作，男人们晚间提着一盏红灯笼，走一两里路到邻家沏一大碗清茶，一把带壳的炒花生，聊上个把时辰，再提着灯笼回家睡觉。他们所谓的邻居，住得并不一定很近，可是他们的心却靠得很近。真个是“阡陌交通，鸡犬相闻”的境界。我想起前年访美刚，在爱荷华一个静谧的农庄作客。晚上临睡时，主人掀开窗帘，指着远处几点闪耀的微光说:“那就是我们最近的邻居了，你如贪看夜景，尽可以拉开窗户帘，不必担心穿睡衣服装不整。”他们白天驱车外出，绝不必关门闭户，车子在碧绿的斜坡上奔驰，一路和迎面而来的车中人摆手打招呼，因为他们都是街坊，都是朋友。可是到了纽约就完全不同了，我寄住友人家，外出时门上层层加锁，回来后里面层层加锁。两百多户的一幢大公寓，应该是自成村落，却真个是老死不相往来。中国人有睦邻的好特性，所以我的朋友出远门时，还可以拜托对面邻居代为照顾屋内花草。上下电梯，总和人微笑点头。这种态度，也许感染了大楼管理人员，所以他们对他都格外和气。我在波士顿的旅社里，看到一个双目失明的老太太，腿又是瘸的，她扶着拐杖艰难地走进自助餐厅，开门时竟没有一个人伸手助她一臂之力，我忍不住站起来帮她拉住门，她脸上那分意外和感激令我久久难忘。
人类原应当相关怀，相互助，为什么愈是挤在一起，愈是彼此漠不关心了呢？不但不关心，有时竟恶言相向，令人气结。上个月我去公保看病，因脚伤不能爬楼梯，只得挤电梯，偏偏我又心不在焉，把三楼当做四楼，跨出一看不对赶紧又缩回去，小姐不耐烦了，她说:“你也不抬头看看号码，跑进跑出的真可笑。”脸上的表情当然是“冰冻三尺”，我也不由得冷冷地说:“可惜我不认得阿拉伯字呀。”她的声音更高了:“不认得字还当公务员。四楼到了，快出去吧！”我气得结结巴巴地说:“谢谢你这位小姐，你的服务态度真好！”坐在候诊室里，心情久久不能平静。仔细想想，其实并不足怪。你想省钱看公保，就得准备受气，“财”和“气”总得选择一样。固然公保也有态度好的医师和护士小姐，可是工作人员的气焰，有的真叫你有“在人屋檐下，哪得不低头”之感。在他们心目中，这一群遑遑然的投保人品，就像是倚门托钵的苦行僧，应当有受气的心理准备。他们哪想到他们的薪水里，也包含了我们每月所缴纳的公保费呢？依中山先生的说法，他们是司机，我们才是车主，可是司机不高兴替你这样的穷车主开车又当怎样呢？只有自己放明白点，这年头，有小病能挺就挺下去，挺不过去，拖成了大病，宁可借债看私人诊所，包你大夫护士都是满面春风，即使不能药到病除，也落得个心平气和，少死细胞。
看完病，走出大门，一直耿耿于怀。因为行走不便，想招计程车，又怕再受一场气。可是一辆车已经在我们前面停下来，就身不由己地上了车。司机看我举步困难，就伸手扶着车门，连声说:“小心点，太太，别碰着了，慢慢儿上。”那一团和气，使我满腔怨气全消。不由得意外地说:“你真和气。”他说:“为顾客服务，应该的嘛。”他和善的态度，立刻使我想到自己满脸的乌烟瘴气，心中感到十分惭愧，想想刚才在公保处对待那位电梯小姐的脸色一定非常难看。一切反应，原是相互的。我当时如能稍稍容忍，报之以轻松的一笑，她下面那句更刺人的话就不会出口了。古人说:“但忍须臾，前境便同嚼蜡。”可是忍又是谈何容易，人与人之间，如何避免戾气，制造祥和，确实得有一分沉潜的功夫。记得在上海求学时，每天挤电车上学，常常被卖票最辱骂为猪猡，我们好生气。可是老师笑嘻嘻地启迪我们说:“你要设身处地为他们想想，他的工作是无休止的开门、关门、卖票、数钱，多么辛苦，多么单调，哪像你们很快可下车，各有不同的目标呢？”如果人人都能有如此胸怀，这个世界岂不是可以化干戈为玉帛呢。可是世界为什么到处充满怨毒、纷争。国与国之间，人与人之间，为什么总是剑拔弩张的，不能和平相处呢？时至今日，古中国那套待人处世的儒家哲学，是不是已经行不通了呢，我自己的答案还是不尽然，世界大局，国家大事，非区区个人之力所能为，但就每个单元的生活范围来说，还是应当一本儒家的恕道，设身处地，尽其在我，则不但纷争可以减少，内心还可以感到一分平静和安详，就像那位电梯小姐，我如能有丝一毫体谅她工作的枯燥单调，退回电梯时和颜兑色地说一声“对不起”，自己就不会受那场闲气了。可见得祥和与戾气，也只在个人的一念之间，凡事反求诸己，不要苛责于人。
记得大学毕业时，老师曾赠绝句一首:“奠学深颦与浅颦，风光一日一回新。禅机拈出凭君会，未有花时已是春。”世界虽无常，人心原多变但总要以乐观之心期待。若能自觉此心春长在，也就算会得那一点禅机了。