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作者:(日)佚名译者:周作人
佚名著周作人译的《平家物语(插图注释版)/周作人日译经典系列》主要叙述以平清盛为首的平氏家族的故事。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道；后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过，渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。全书引用了相当多数量的中国典籍。曾由日本的琵琶法师进行了生动的演绎。作者主要是围绕在平家的两个时期（平清盛时期与平宗盛时期），保元之乱和平治之乱之后进行描写，通篇以史书编年体为主，其中作者加入了对许多事件的看法，形成了以作者寻找平氏衰亡原因为主要线索的结构。本书为精装版本，内附彩图插页。
入道相国既然将天下捏在掌握里，就不顾世间的非难，也不怕人家的嘲笑，尽自干些不合道理的事。举例来说，当时在京城里有两个有名的舞女，是两姊妹，名叫祗王祗女，乃是通称刀自的舞女的女儿。这个姊姊祗王为人道相国所宠爱，那个妹子祗女也因此大为都人士所赏识。清盛公又给母亲刀自建造一所很好的房子，每月还给她送去米一百石，钞一百贯，于是一家安富尊荣了。
本来在我国舞女的起源，还是在鸟羽院在位的时代，有岛千岁与和歌君两个人，起首做这样的歌舞。最初是穿了水干，戴上直立的乌帽子，插了白鞘腰刀而舞的，所以称作男儿舞。随后把乌帽子和刀都去掉了，只用那水干，因此称那种歌舞叫 白拍子 了。
京城里的舞女们听到了祗王的幸运，也有羡慕的，也有觉得嫉妒的。那羡慕的人说， 啊，祗王真是幸运!同样是游女，谁都愿望是那样的。这一定是名字里有一个祗字，所以是那么好的吧。我们也来起个名字试试看。 于是有人叫作 祗一 祗二 ，或者是 祗福 祗德 的。那些嫉妒的人却说： 这同名字和文字没有什么关系，这是幸运，从前世生来就有的。 有好些人便不把祗字加在名字里头。
这样子过了三年，在京城里又出现了一个歌舞有名的舞女，乃是加贺国的人，名字叫作 佛 ，年纪十六岁。京里的上下人士都说道： 从前虽然有过许多舞女，但是这样的歌舞还是初次看见。 所以很是欢迎她。但是佛说： 现在我虽是天下闻名，但是没有被召到现时那么得势的平家太政人道那里去过，实在是残念的事。照着游女的习惯，不妨不召自来，那么且去看看吧。
有一天，便到西八条府里去了。府里的人前去禀告说： 现在有名的佛御前来了。
人道相国道： 什么，这样的游女要有人叫，这才前来，没有不召自来的。况且这是祗王的所在，不管说是神也好，说是佛也好，是不准进来的。赶快退去吧!
佛御前得到这样冷酷的回答，正要退出的时候，祗王却对人道说道： 游女不召自来乃是向来的习惯，况且年纪还轻，忽然想到就来了，现来这样冷酷的被拒绝回去，实在有点可怜，这样做了便是我也觉得惭愧，心里过不去。我也是此道中人，所以我觉得这不是与己无关的事情。就是不看舞，不听歌也罢，给她见一见面，随后叫她回去，那就非常的感幸了。好歹请你把她叫回来，会见一回也罢。
入道相国道： 既然你这么的说了，那么就会见一下，随叫她回去吧。 便又叫使者去召。佛御前已经得到拒绝的话，坐上牛车正要退出，第二次被召，于是回到府里来了。
人道相国出来会见，说道： 本来今天的会见是不曾许可的，可是祗王不知是什么意思，却是那么的劝说，所以出来见了。 P14-15
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