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严文井，1915年生于湖北武昌，原名严文锦。早年就读湖北省省立高级中学时就开始发表作品。解放后历任中宣部文艺处副处长，中国作协党组副书记、书记处书记，《人民文学》杂志副主编、主编，人民文学出版社社长、总编辑等职务，是我国著名的童话作家、编辑出版家。
海豚出版社近年整理出版了许多适合中小学生常读常新经典文学作品，组成这一套丛书——中小学生必读文学名著，这是海豚社为中小学生准备的颇具 小经典 意味的童话书单，这里的 小 有两层意思，一是这些作品都是 大师级 作家的 小作品 ，另一层意思是它们都很短小精悍，很适合小孩子阅读。
所有优秀的作品，都会有一种伟大的精神和美好的理想，能够给世界送来爱心、温暖和力量，要给人间带来美好和祝福。一代代作家和一代代读者都能从这些作品中体会到人生的美好和生活的幸福。这一套中小学生必读文学名著的作用就在这里，这些作品用一篇篇短短的童话和故事，感动着一代又一代的读者，让他们能看到真善美的存在和力量。
从二十世纪初叶迄今一百多年来，谁不曾熟读过鲁迅先生的《朝花夕拾》？谁没有背诵过脍炙人口的《从百草园到三味书屋》和散发着蚕豆花、稻花般的清香的《社戏》？谁不曾做过冰心先生的 小读者 ？谁的心灵，没有被她笔下那盏闪烁着橘红色光芒的小橘灯温暖过、照耀过？谁的情感，不曾接受过《寄小读者》那滑滑春水的润泽？
如果把中国现代文学史上那些光芒璀璨的 小经典 —那曾经使一代代小读者甘之如饴和耳熟能详的名篇杰作一一开列出来，将是一份多么丰盈、美丽和迷人的文学书单：叶圣陶的《稻草人》，张天翼的《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》，老舍的《小坡的生日》，许地山的《落花生》，丰子恺的《忆儿时》，朱自清的《背影》，萧红的《呼兰河传》，周作人的《故乡的野菜》、《乌篷船》，废名的《竹林的故事》，茅盾的《大鼻子的故事》，凌叔华的《小哥儿俩》，王统照的《小红灯笼的梦》，严文井的《小溪流的歌》……
海豚出版社正是从中国一百多年来的整个现代文学史(包括儿童文学史)范围内，反复比较，精心遴选，从中择出最佳的版本，为中小学生读者和中小学语文老师们编选出版了这套文学名著 小经典 。
说这份书单是一套 小经典 ，其中的 小 有两层意思：一是这些作品的作者，都是中国现代文学史上的 大师 级的文学家，而这些作品，却往往是他们文学年表里的一些 小作品 ，是一棵棵参天巨树上绽放出的小花朵，是文学巨人们献给幼小者的珍贵礼物，是真正的 大家小书 。另一层意思就是，这些作品大都篇幅不大，有的只有几万字，不是皇皇巨著，而是形制短小的 小创作 ，因此，在众多的现代文学巨著中可谓 小经典 。
据说，欧洲人有个说法，叫做 SmallIsBeautiful ，即 小的是美好的 。德国经济学家E．F．舒马赫有本谈人类发展问题的畅销书，书名就叫《小的是美好的》。当然，对于任何文学名著来说，简单的 大 和 小 ，并不能成为评价它们的标准，应该说，大的和小的作品都可能是美好的。我在这里只是想借用 小的是美好的 这个说法，来表达我对这套小经典的敬仰、喜爱与欣赏。
这一部部题材不同、风格各异的文学小经典，构成了一个色彩缤纷、悲欢离合的小世界，一代代小读者在其中阅读、生活、呼吸和成长。这些作品不唯是一代代人童年和少年时代里难忘的阅读记忆，也许还是小读者们成年之后仍然念念难忘、常读常新的必读篇目。卡尔维诺有一个人尽皆知的说法： 所谓经典，就是那些你经常听人家说
‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。 那么，这些小经典的每一篇、每一部，也都有资格成为 我正在重读 的书。
它们的品质和魅力，它们的伟大和不朽之处，至少表现在以下几个方面：
一是它们几乎都是文学大师们的精心之作和 唯一 的作品，套用现代文学家施蛰存先生的一个说法，就是可以全部列为 一人一书 的不二之选。这些作家们也许在他们的 大作品 里能够找出两三部或多部可以互相代替，但是像这样的 小经典 ，却往往只有唯一的一部。它们几乎是从诞生那天起，就被打上了 杰作 或 不朽 的标识。也正是从这一点上，我十分认同和欣赏这份与众不同的 入选书单 ，佩服海豚出版社作为 选家 的眼光和标准。
二是正因为这些作品都是文学大师们的精心佳构之作，所以，它们也足可成为现代白话语言在纯正、优美、规范诸方面的典范之作。事实上，这些作家和这些小经典，的确也是一代代中小学语文教科书的首选对象和必备选目。从这个意义上说，把这份书单定位为 中小学生必读文学名著 ，一点也不夸张。而且，还因为篇幅上的节制与适度，它们也在无意中为中小学生提供了分级阅读、循序渐进的便利与保障。
三是更为重要的一点，即入选的这些作家和这些作品，虽然因为年代、地域、文化背景以及作家性格气质、个人知识谱系的不同，每一部作品也会在题材、体裁、感情基调、思想深度、语言风格等等方面各有千秋，然而，仔细阅读这些作品就不难感到，这些作品在努力传达着各自时代的 时代精神 ，在努力地赢得了当时的那一代小读者的同时，也都具有着强大和鲜活的生命力和超越力，能够超越各自的时代、地域和创作背景，把一些属于全人类的、真善美的、永恒的东西，保留在了自己的作品里。这其中最可称道的，就是一种可使任何时代的读者都能感知的，伟大、朴素和温暖的 儿童精神 ，或日 童话精神 。这种 儿童精神 ，包括单纯、天真、自然的童年趣味，仁慈、宽容、温柔的舔犊般的母爱情感，对于每一个弱小的生命个体的充分尊重、理解与呵护，幽默、快乐和恣肆的游戏趣味，与花鸟虫鱼为邻的爱自然之心，等等。
我们看到，无论是鲁迅先生的《朝花夕拾》，还是冰心先生的《寄小读者》，无论是张天翼的《大林和小林》，还是废名的《竹林的故事》，这种伟大的 儿童精神 ，在每一本小经典闪耀和流淌。它们是美丽的星光，也是清亮的溪流；是薪火承传，也是血脉绵延。
不单单是儿童文学作品，在我看来，几乎是所有优秀的文学作品，都会具有一种伟大的精神和美好理想，那就是：要给世界送来爱心、温暖和力量，耍给人间带来美好和幸福。虽然令人遗憾的是，任何一位作家或一部作品，几乎都不可能从根本上去改变这个世界，也无力让所有的人都过上幸福的日子，甚至连在童话里也办不到。但是，我相信，一代代作家，仍然在怀抱着这种伟大的精神，朝着这个美好的理想去写作；一代代读者，也总在幻想和期待着，能从优秀的作品中发现和找到一种幸福的生活，领略到一种崇高和美好的人生。
这不仅是文学的伟大的魅力所在，也是文学阅读的恒久魅力所在。
2013年春天，写于武昌东湖梨园
西山小品
一 一个乡民的死
我住着的房屋后面，广阔的院子中间，有一座罗汉堂。它的左边略低的地方是寺里的厨房，因为此外还有好几个别的厨房，所以特别称它作大厨房。从这里穿过，出了板门，便可以走出山上。浅的溪坑底里的一点泉水，沿着寺流下来，经过板门的前面。溪上架着一座板桥。桥边有两三棵大树，成了凉棚，便是正午也很凉快，马夫和乡民们常常坐在这树下的石头上，谈天休息着。我也朝晚常去散步。适值小学校的暑假，丰一到山里来，住了两礼拜，我们大抵同去，到溪坑底里去捡圆的小石头，或者立在桥上，看着溪水的流动。马夫的许多驴马中间，也有带着小驴的母驴，丰一最爱去看那小小的可爱而且又有点呆相的很长的脸。
大厨房里一总有多少人，我不甚了然。只是从那里出入的时候，在有一匹马转磨的房间的一角里，坐在大木箱的旁边，用脚踏着一枝棒，使箱内扑扑作响的一个男人，却常常见到。丰一教我道，那是寺里养那两匹马的人，现在是在那里把马所磨的麦的皮和粉分做两处呢。他大约时常独自去看寺里的马，所以和那男人很熟悉，有时候还叫他，问他各种小孩子气的话。
这是旧历的中元那一天。给我做饭的人走来对我这样说，大厨房里有一个病人很沉重了。一个月以前还没有什么，时时看见他出去买东西。旧历六月底说有点不好，到十多里外的青龙桥地方，找中医去看病。但是没有效验，这两三天倒在床上，已经起不来了。今天在寺里做工的木匠把旧板拼合起来，给他做棺材。这病好像是肺病。在他床边的一座现已不用了的旧灶里，吐了许多的痰，满灶都是苍蝇。他说了又劝告我，往山上去须得走过那间房的旁边，所以现在不如暂时不去的好。
我听了略有点不舒服。便到大殿前面去散步，觉得并没有想上山去的意思，至今也还没有去过。
这天晚上寺里有焰口施食。方丈和别的两个和尚念咒，方丈的徒弟敲钟鼓。我也想去一看，但又觉得麻烦，终于中止了，早早地上床睡了。半夜里忽然醒过来，听见什么地方有铙钹的声音，心里想道，现在正是送鬼，那么施食也将完了罢，以后随即睡着了。
早饭吃了之后，做饭的人又来通知，那个人终于在清早死掉了。他又附加一句道： 他好像是等着棺材的做成呢。
怎样的一个人呢?或者我曾经见过也未可知，但是现在不能知道了。
他是个独身，似乎没有什么亲戚。由寺里给他收拾了，便于上午在山门外马路旁的田里葬了完事。
在各种的店里，留下了好些的欠账。面店里便有一元余，油酱店一处将近四元。店里的人听见他死了，立刻从账簿上把这一页撕下烧了，而且又拿了纸钱来，烧给死人。木匠的头儿买了五角钱的纸钱烧了。住在山门外低的小屋里的老婆子们，也有拿了一点点的纸钱来吊他的。我听了这话，像平常一样的，说这是迷信，笑着将他抹杀的勇气，也没有了。
一九二一年八月三十日作
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