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符杰祥，男，山西临猗人。2003年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现任教于上海交通大学人文学院，兼任中国鲁迅研究学会理事。主持国家社科基金等科研项目多项，发表学术论文多篇，出版学术专著《鲁迅与现代中国文学者的选择》《国族迷魅：现代中国的道德理想与文学命运》等多部。
《文章与文事:鲁迅辨考》是由上海三联书店出版的。
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名利交易当然是诱发问题的动机，但学术腐败滋生的土壤则与学界的体制、风习紧密相关。所以，学风的清净澄明有待于每一个学人自觉去承担监查的责任与督责的义务。对于此类问题的危害性，鲁迅是极为敏感的，而一旦发现，就会屡屡论及，绝不宽恕。近年来忽而兴起一种扬胡适而抑鲁迅的思想风潮，似乎暗示人们在两位思想者之间去做一种非此即彼的二元选择。将鲁迅 以眼还眼，以牙还牙 的不妥协的斗争精神误为或诬为睚眦必报、心胸狭隘的报复主义，想必现时仍大有人在。在这样的逻辑里，鲁迅 一个都不宽恕 的原则，似乎与胡适 容忍比自由更重要 的主张构成了一种完全敌对的选择。其实，这两个原则并非绝然对立，倒是可相参照的。 一个都不宽恕 针对的是丑恶，是问题；而 容忍 对象是不同观点，甚或异端。所指不同，两者因此不可混淆，也没有可比性。鲁迅不宽恕丑恶，但同样是主张容忍差异，要求言论自由而憎恶专制主义的；胡适强调容忍，但同样对文化的守旧复古、政治的幽暗污浊有过严厉的抨击。在一体化的国度里，我们惟需要反思与警惕的是那种以真理的代言人自居，对不同观点动辄披以恶名而诛之后快的思想专制主义。所以说，每个人都有容忍与不宽恕的两面，有所恕而有所不恕，有所为而有所不为，关键的问题是什么可以宽恕，什么不可以宽恕。对于抄袭问题，相信胡适与鲁迅一样，也是不会 容忍 的。自然，刚肠疾恶而自言 论时事不留情面 的鲁迅更不会为 一角纸糊绅士服 的假和气、假大度而牺牲原则。
但同时，鲁迅又是恩怨分明的，他对陈源的不宽恕，在于其传播流言而后又默然无辞的 不负责任 ，这并非什么 狭隘 ，恰恰说明了鲁迅对问题原则的严肃与认真。而对凌叔华，鲁迅是宽和的，在十年后的《（中国新文学大系）小说二集序》中，仍对她赞许有加。