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作者:(清)陈朗
陈朗《雪月梅》以明朝嘉靖年间伉倭斗争为背景，穿插了岭秀与雪姐、王月娥、何小梅的婚姻线索，故名《雪月梅传》。小说着重写英雄豪杰的抗倭斗争以及描绘岭秀、将士奇、刘电、殷勇、华秋英等的豪侠之举，兼有才子佳人小说与英雄传奇小说的特点。小说头绪纷繁，人物众多，语言生动流畅，注重形象塑造， 写豪杰是豪杰身分，写道学是道学身分，写儒生是儒生身分，写强盗是强盗身分，各极其妙 其中岑秀的忠厚儒雅、智勇兼备，蒋士奇的豪爽豁达，殷勇、刘电的淳厚义勇，巾帼英雄华秋英的勇武胆量，甚至着墨不多的郑璞的疾憨忠直，都给人留下较深印象。
自序
昔太史公游历名山大川，而胸次眼界豁开异境。《史记》一篇，疏荡洒落，足以凌轹百代，乃知古人文章皆从阅历中出。
予也自惭孤陋，见闻不广。及长，北历燕、齐，南陟闽、粤，游览所经，悉入编记，觉与未出井闱时少有差别。今已年过杖乡，精力渐减，犹幸簏中敝裘可以御寒，囤中脱粟可以疗饥，日常无事事，曳杖山乡，与村童圃叟或垂钓溪边，或清谈树下，午间归来，麦饭菜羹，与山妻稚子欣然一饱，便觉愈于食禄千钟者矣。惟念立言居不朽之一，生平才识短浅，未得窥古人堂奥。
然秋虫春鸟亦各应时而鸣，予虽不克如名贤著述，亦乌能尸居澄观噤不发一语乎？因欲手辑一书，作劝惩之道。以故风窗雨夕，与古人数辈作缘，心有所得，拈笔记之，陆续成篇，虽非角胜争奇，亦自具一丘一壑。龙门之笔，邈乎尚矣，兹不过与稗官野史聊供把玩。良友过读，复为校正，付之剞劂，以公同好，既以自娱，亦可以娱人云尔。
乾隆乙未仲春花朝，镜湖逸叟自序于古钧阳之松月山房。
第一回
岑秀才奉母避冤仇何公子遇仙偕伉俪却说为人在世，荷天地之覆载，食国君之水土，赖父母之养育，受师傅之教诲。所以这天地君亲师的大恩，自当焚顶朝夕，必须刻刻存心，思所报答。凡为臣尽忠，为子尽孝，恤孤怜寡，济困扶危，一切善言善行，皆可少报天地君亲师的大德，庶几不愧此生。若见义不为，悠悠忽忽，随波逐流，昆俗和光，岂不将此生虚度？况现在的富贵利达，皆是祖父的遗泽，若自身再加培植，则子孙之流泽更远；若妄作非为，损人利己，不但上剥祖父之兀气，下削子孙之荫庇，则自身之灾祸，亦所难保。故太上云： 祸福元门，惟人自召。佛经云： 要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生作者是。 此乃必然之理。即圣贤的经传亦无非教人以孝悌忠信之事。然此中愚夫愚妇难以解究。惟有因果之说，言者津津，听者有味，无论贤愚贵贱、妇人女子，俱能通晓，可以感发善心，戒除恶念。
今有一段奇文，于中千奇百怪，到头天理昭彰，报应丝毫不爽，一一说来，可以少助劝人为善之道；又见得天地之大，无奇不有，况情真事实，非比荒唐，请静听始末，不但可消闲排闷，且于身心大有裨益，即作一因果观之，亦无不可。
却说这段故事出在明朝嘉靖年间，有一秀士姓岑名秀，字玉峰，祖贯金陵建康人氏。祖父岑源道，官至九江太守；父亲岑如嵩，中过一榜，因病早亡，寡母何氏抚育成人。这岑公子年方弱冠，生得天姿俊雅，禀性温良，事母至孝，且笃行好学，十六岁上即游泮水，甚慰母心。更喜驰马试剑，熟习韬略，尝自谓： 大丈夫当文武兼备，岂可只效寻章摘句而已。 因此论文之暇。便以击剑骑射为乐。家中薄有田产，只老仆岑忠夫妇，二人相依度日。祖父任九江太守时，一清如水，宦橐萧条。彼时有一所属县令侯子杰，因贪赃枉法，诬良为盗，招解到府，被岑公审出实情，据实将该县详参。不料这侯子杰恃有内援，且与上台有情，反揭岑公得赃枉断，上司欲从中袒护，又恐难违公论，只得将那人重罪改轻，含糊结案。岑公见仕途危险，且禀性不合时宜，遂告病致仕。因此侯子杰记仇甚深，及岑公致仕后，义夤缘权要，不及二年。行取进京，历迁部郎。数年之间，出为江南巡按，因忆旧仇，于未到任之先，即暗差心腹来察探岑家动静，及闻岑公已故，公子早亡，只有公孙在庠，孤儿寡妇，视同几肉，计图泄恨。及到任后，屡在各官面前诬说岑公当日勒他代赔官项银八百两，现有借券未偿，指望属官希其旨意起衅中伤。各官中有知其底里者，准含糊答应而已。内有一府学教授徐元启，是岑秀的老师，平素最是相得，闻知此事，即暗地通信与岑生，令其早为防备，莫至临时失措，并教他告游学远出，以避其锋。
这岑公子亦常听母亲说及此事，不料如今正在他治下，又有代偿官项之言。势必借此起祸，孤儿寡妇何以支持？因与母亲商量，不如依老师之言，暂离乡井，远避凶锋，此为上策。思量惟有母舅何式玉，家居山东沂水县之尚义村，可以往就，欲奉母亲一同前往。岑夫人道： 自你父亲去世，你还幼小无知，你母舅又多年不通音信，近日不知作何光景。倘若事出意外，他乡外省何处存身？ 岑秀道： 母亲不须远虑，儿已计及，即母舅处或有他故，囊中尚可支持，暂为赁寓他方，亦无不可。况这巡按官限期一满，就要离任，待他去后，便可回乡，母亲但请放心。 老仆岑忠亦道： 大相公所说甚是，况他是一个炎炎赫赫的巡按，要来寻起我们的事来，如何了得？太老爷在日，执法无私，不徇情面，相交甚少，虽有几个同年故旧，已冷淡多年，不相关切，倘有不虞之事，谁来照应？还是避他的为妙。 岑夫人道： 既如此，便依你们前往。自从你外祖父母去世，我也时常记念你母舅，几番要打发你前去探望，因为你年幼。今趁此前往，得与你母舅一会，也慰了我夙愿。 当下商量停妥，即递了一张告游学的呈子，一面将家中一切托与岑忠照管，母子收拾细软，带了老仆妇梅氏，即日雇就船只。岑秀只有一个亲姑娘嫁与本地郑巡厅为妻，姑夫已故，单生一子，名叫郑璞，已入黉门，为人朴实，却有些憨耍，惟与岑秀两表弟兄最相友爱，当日晚间，前往一别。次日五鼓，即开船前往山东进发。
且说这岑秀的母舅何式玉也是世家旧族，父亲由两榜做了一任刑厅，在江西任上，遂与岑家联姻；后来致仕回家，不幸与夫人相继去世。家业虽然不大，尚可温饱度日。这何式玉为人潇洒，疏放不羁，且生平好奇，素有胆气，年已二十有七，名列黉宫，因连丁两艰，尚未婚娶，每念胞姐远嫁金陵，姐夫已故，几欲往探，因为家下无人，迁延不果。又见仕途倾险，遂无进取之念，寻常惟与几个好友往还，无非以诗酒琴剑为乐。这一日，从平日最相知的通家世弟兄蒋士奇家赴席回来，时已薄暮，到得书斋。已觉微醉，呼小僮烹茶来吃了一杯，随宽衣解带，欲就安寝，忽觉背后似有行动之声，即回头看时，却见一素袂女郎在后，手掠鬓鸦，嫣然微笑。何生蓦然看见，大吃一惊，及细看时，生得美丽动人，光艳夺目。何生素有胆识，自思此女非狐即鬼，因定一定神问道： 你是精，是鬼？请实说无妨。 女郎笑道： 请问郎君，妾如是鬼，郎君可畏惧否？ 何生道
人鬼虽殊，其情则一，倘情有所钟，生死以之，何惧之有？且请问小娘子姓名来历。 女郎笑道： 妾实告君：我非狐鬼，乃谪仙也。只因有过，暂谪尘凡，与郎有夙世之缘，故不避嫌疑俯就，若不见弃，且与郎君有益。 何生大喜道： 小娘子真神仙中人，今自屈来此，只恐我无福消受。纵然是鬼，亦当相恋，何况仙乎？ 当时情兴勃然，随携手并肩，与之宽衣，只觉肌香肤滑，情荡神迷，互抱上床，极尽缱绻。 何生从未人此温柔乡，而今真个销魂矣，因搂颈问其住居眷属。女郎道： 仙凡交接，大约要有夙缘，方能会合；若使无缘，断难相强。至于住居虽有，君亦难到，问欲何为？ 何生道： 闻得亦有狐属之类，假托仙名，与人为祟者，是何缘故？ 女郎道： 凡属精灵变幻惑人，亦常有之事，不足为怪。大抵缘至而合，缘尽而散。即或其人有夭折伤亡之处，原是其人命尽禄绝，并非若辈之祟。再或其人凶狂淫乱，故使若辈促其丧亡，如武三思辈，亦是数所使然。倘有人无故伤残若辈，自然也有报复之道。否则，与人交接，有益于人处甚多。若其人根基本来深固，福禄绵厚，则若辈更可益以厚福；若其福德浅薄，即与之因缘会合，亦不能强而益之。 何生道： 据仙姊说来。与小生固属有缘，但恐我无福以当，将来究竟何以结局？ 女郎沉吟未答，似有欷欺叹息之意，良久乃言： 郎君此时情意虽好，其中修短有数，不能预定。所虑郎君福禄浅薄，恐有中变；然此时尚早，不必过计。 何生亦不复问，两个枕上欢娱，绸缪备至。
初则宵来昼去，继而终日不离，僮仆辈亦无嫌避，皆以 仙娘 称之。后来朋友辈知道，凡请见者，惊心夺目，无不以为神仙中人。亦有固请一见而终不与见者，何生亦不能强；惟世交蒋士奇到来，便十分敬重，教何生款待尽礼，常说他是端人正士，后来功名富贵未可限量。至于操作井臼、女红中馈之事，无不尽美，真同伉俪，恩爱异常。两月之间，腹已有妊，年余即产一女，何生甚喜，遂无他娶之念。仙姊亦云： 郎君若能矢志不移，尚当为郎图一后嗣。 何生亦喜而唯唯。
大凡人生在世，富贵穷通、寿天鳏孤，俱有定数，非人可能逆料。假若何生矢志不移，与这仙姊始终偕好，生子续嗣，岂不完美？总因少年情性，初时得此丽人，便如获至宝；迨后习以为常，便觉司空见惯，又兼有三朋四友，口舌呶呶。有的道： 你是个名门旧族，岂可不选门当户对，正经婚娶？乃与一妖异为偶，岂不被人笑话？ 有的说： 她虽然美好，终不知他来历，日后恐难保始终。 有的说： 纵然与你生育子女，到大来，人知道是妖异所生，谁肯与你联姻婚配？ 似此众E呶呶，言三语四，把一个何生弄得没了主意。这日因与心腹世交蒋士奇商及此事，要他定个主见。这蒋士奇是个豪迈之士，见他问及，便道： 隋之所钟，固不能忘，但夫妇为人伦之始，原不可苟。如今当正娶一房为嫡，她果是仙流，必不见妒。如此则情义两尽。 何生听了，只是点头，自此遂有另娶之念。这仙姊亦早知其意。只做不知，听其动作而已。
却说何生有一族叔何成，年将望六，一生不务正业，惟以嫖赌为事，以致家业荡然。目前又无儿女，只夫妻两口度日。何生的父亲在日，亦常常周济与他，无如到手即空，难填欲壑，及到何生手里，虽不能如先人看顾，斗米束薪亦屡屡照拂。自何生有了仙姊，他从不能一见，心中愧恨。如今知道何生有人劝他婚娶，这日走来说起： 城中黄员外家有一女儿，生得如花似玉，年才二九，女工针指无一不精，又是独养女儿，妆奁甚是丰厚。这头亲事我知详细，不可错过。 何生因知他是个荒唐的人，难以凭信，因随口应道： 承叔父好意，但婚姻大事，尚容打听明白，再烦叔父为媒。 当日就留何成酒饭而去。次日何生因往相好处探访这头姻事，果与何成所说不差。因思若即请他作媒，恐又生出别故，不若竟烦蒋兄为媒，万无一失。当时主意已定，即央请蒋士奇作伐。那黄员外与蒋士奇又是相好，知何生是世族人家，且人物风雅，便已应许，选日行聘，择吉婚娶。诸事已备，直到行聘前一日，何生归家，对着仙姊欲言不语，自觉抱惭。欲待不说，事已成就；欲待说出，又恐见怪。正是：
只因自不坚情意，莫怪人多说是非。
究竟不知何生如何说出，仙姊果否允从，且听下回分解。
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