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作者:(明)施耐庵作者:罗贯中
施耐庵著的《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会 官逼民反 的客观真理和农民起义失败的内在原因。本版《水浒传(无障碍阅读版图文绣像本)(精)》是以容与堂本为底本，参照一百二十回杨定见本《忠义水浒全传》校订而成的。
出版说明
《水浒传》成书于元末明初，是中国古典四大名著之一，是一部长篇白话英雄传奇小说。全书120回。作者是施耐庵(生卒年不详)，生平事迹记载绝少，据传，原籍今江苏苏州市，后迁今怀安市。关于作者，明代大致有三种说法：施耐庵作，罗贯中作和施、罗合作。现在学术上大都认为是施耐庵所作。
《水浒传》是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和 官逼民反 的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。
本版《水浒传》是以容与堂本为底本，参照一百二十回杨定见本《忠义水浒全传》校订而成的。对于底本中的异体字、俗字，凡属于文字可通者、特殊情况者，仍予以保留，以便保持原汁原味，其余则采用目前通行的规范字。此外，本书对原著中的难读、难认、难解的生僻字词进行了注音和解释，对于文中难以理解的古代文化常识也适当进行了解说与介绍，以便实现无障碍阅读的目的。
本书既适合普通读者阅读，同时更可作为广大青少年阅读和学习中国古典文学名著的上佳读本。
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。那老儿直拖鲁达到僻静处，说道： 恩人，你好大胆!现今明明地张挂榜文，出一千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜?若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了。榜上现写着你年甲、貌相、贯址。 鲁达道： 洒家不瞒你说，因为你上，就那日回到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被洒家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里? 金老道： 恩人在上：自从得恩人救了，老汉寻得一辆车子，本欲要回东京去，又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻(老邻居)，来这里做买卖，就带老汉父子两口儿到这里。亏杀(难为)了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅(姘居女人)，衣食丰足，皆出于恩人。我女儿常常对他孤老(女人对与她姘居男人的称呼)说提辖大恩。那个员外也爱刺枪使棒，常说道：‘怎地得恩人相会一面也好。’想念如何能够得见。且请恩人到家过几日，却再商议。
鲁提辖便和金老行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子，叫道： 我儿，大恩人在此。 那女孩儿浓妆艳裹，从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜，说道： 若非恩人垂救，怎能够有今日。 鲁达看那女子时，另是一般丰韵，比前不同。但见：
金钗斜插，掩映乌云；翠袖巧裁，轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩玉。纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲；素体轻盈，红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。
那女子拜罢，便请鲁提辖道： 恩人上楼去请坐。 鲁达道： 不须生受(麻烦)，洒家便要去。 金老便道： 恩人既到这里，如何肯放教你便去? 老儿接了杆棒包裹，请到楼上坐定。老儿分付道： 我儿陪侍恩人坐坐，我去安排饭来。 鲁达道： 不消多事，随分(随意)便好。 老儿道： 提辖恩念，杀身难报，量些粗食薄味，何足挂齿。 女子留住鲁达在楼上坐地，金老下来，叫了家中新讨的小厮，分付那个丫鬟，一面烧着火。老儿和这小厮上街来，买了些鲜鱼、嫩鸡、酿鹅、肥鲜、时新果子之类归来。一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了，搬上楼来。春台(饭桌)上放下三个盏子，三双箸(zhu，筷子)，铺下菜蔬、果子、下饭等物，丫鬟将银酒壶烫上酒来。女父二人．轮番把盏。金老倒地便拜。鲁提辖道： 老人家如何恁地下礼，折杀俺也。 金老说道： 恩人听禀：前日老汉初到这里，写个红纸牌儿，旦夕一炷香，父女两个兀自拜哩。今日恩人亲身到此，如何不拜? 鲁达道： 却也难得你这片心。
三人慢慢地饮酒。将及天晚，只听得楼下打将起来。鲁提辖开窗看时，只见楼下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫拿将下来。人丛里一个人，骑在马上．口里大喝道： 休教走了这贼! 鲁达见不是头，拿起凳子，从楼上打将下来。金老连忙摇手叫道： 都不要动手。 那老儿抢下楼去，直至那骑马的官人身边，说了几句言语。那官人笑将起来，便喝散了那二三十人，各自去了。那官人下马，人到里面，老儿请下鲁提辖来，那官人扑翻身便拜道： 闻名不如见面，见面胜似闻名，义士提辖受礼。 鲁达便问那金老道： 这官人是谁?素不相识，缘何便拜洒家? 老儿道： 这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟(公子哥儿)在楼上吃酒，因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。 鲁达道： 原来如此。怪员外不得。 赵员外再请鲁提辖上楼坐定。金老重整杯盘，再备酒食相待。赵员外让鲁达上首坐地，鲁达道： 洒家怎敢! 员外道： 聊表相敬之礼，小子多闻提辖如此豪杰，今日天赐相见，实为万幸。 鲁达道： 洒家是个粗卤汉子，又犯了该死的罪过。若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用洒家处，便与你去。，’赵员外大喜，动问打死郑屠一事，说些闲话，较量些枪法，吃了半夜酒，各自歇了。
次日天明，赵员外道： 此处恐不稳便，可请提辖到敝庄住几时。 鲁达问道： 贵庄在何处? 员外道： 离此问十里多路，地名七宝村便是。 鲁达道： 最好。 员外先使人去庄上叫牵两匹马来。未及晌午，马已到来，员外便请鲁提辖上马，叫庄客担了行李，鲁达相辞了金老父女二人，和赵员外上了马。两个并马行程，于路说些闲话，投(往)七宝村来。不多时，早到庄前下马，赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐；一面叫杀羊置酒相待。晚间收拾客房安歇，次日又备酒食管待。鲁达道： 员外错爱，洒家如何报答。 赵员外便道：…四海之内，皆兄弟也。，如何言报答之事。
话休絮繁。鲁达自此之后，在这赵员外庄上住了五七日。忽一日，两个正在书院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，径到书院里，见了赵员外并鲁提辖。见没人，便对鲁达说： 恩人，不是老汉心多，为是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了，人都有些疑心，说开去。昨日有三四个做公的来邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何? 鲁达道： 恁地时，洒家自去便了。 赵员外道： 若是留提辖在此，诚恐有些山高水低(三长两短)，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难，只怕提辖不肯。 鲁达道： 洒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯? 赵员外道： 若如此，最好。离此间三十余里有座山，唤做五台山，山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里，已买下了一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人，了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用，都是赵某备办，委实(确实)肯落发做和尚么? 鲁达寻思： 如今便要去时，那里投奔人，不如就了这条路罢。 便道： 既蒙员外做主，洒家情愿做了和尚，专靠员外照管。 当时说定了，连夜收拾衣服盘缠，缎匹礼物，排担了。
次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望五台山来。辰牌已后，早到那山下。鲁提辖看那五台山时，果然好座大山，但见：
云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，率律参差侵汉表。岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯(施礼)，说道： 施主远出不易。 赵员外答道： 有些小事，特来上刹(贵寺院)相浼(相求。浼，mei)。 真长老便道： 且请员外方丈吃茶。 赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹，但见：
山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。当时真长老请赵员外并鲁达到方丈。长老邀员外向客席而坐，鲁达便去下首，坐在禅椅上……
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