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厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。
汪远孙（1789—1835）清代官吏、学者。字久也，号小米，又号借闲漫士，浙江钱塘人。嘉庆二十一年（1816）举人，官内阁中书。丁外艰，闻讣，疾归里。遂绝意进取，终居乡里，结社吟诗，文雅风流，冠冕全郡。
汤漱玉，字德媛，钱塘人。出生名门，幼耽翰墨。汪远孙夫人。
“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。《玉台书史》、《玉台画史》二书为中国古代专门收录女性书画家生平小传的专著，著者分别为清代厉鹗，清代汤漱玉，清代汪远孙。
《玉台书史》、《玉台画史》两书为中国历史上首次专门收录女性书画家的汇编体书画史著作，时代跨越上古到清代数千年之久，包括宫廷、闺秀、姬侍、名妓、释道等各个社会阶层的女性。
一
《玉台书史》不分卷，或曰一卷，清厉鹗辑。是中国历史上*部专门收录女性书家的汇编体书史著作。
「玉台」一词，有多种释义。*早是作为台观名称来使用。以后，玉台成为「玉镜台」即玉制镜台的省称，与女性发生瓜葛。此外，玉台还可以代指聘礼，又可代指砚台。晋陆机《塘上行》「发藻玉台下，垂影沧浪渊」句下注云:「玉台以喻妇人之贞。」南朝陈徐陵编纂《玉台新咏》，专为陈后主陈叔宝的宠妃张丽华而编〔一〕，「撰录艳歌，凡为十卷」〔二〕。该书收录自汉至南朝梁的近八百首诗歌作品，选录标准主要为有关男女闺情之作。以致后世有玉台体之称，专指艳歌，即风格纤巧绮艳、内容有关男女情爱的诗歌作品。然而，关于玉台体的定义，后来不免産生分歧，或将玉台体视同女性作品，玉台也成了女性的代称。《四库全书简明目录》卷十九《玉台新咏》的提要说:「或以为选录女子之诗，则尤未睹而臆说矣。」《四库全书总目提要》卷一百九十七《然脂集例》的提要也说:王士禄「尝欲辑古今闺阁之文为一书，取徐陵《玉台新咏序》“然脂瞑写”之语为名。然陵所选乃艳歌，非女子诗，士禄盖误引也。」厉鹗在辑录《玉台书史》时，正是犯了这样的错误，将「玉台」作为女性的代称以命名其书。其后的汤漱玉蹈迹循辙，亦将「玉台」作为女性代称来命名《玉台画史》。还有清代徐范，曾将历代女性书法作品辑编成《玉台名翰》，命意与《玉台书史》及《玉台画史》完全相同。不过，明江元禧曾编有《玉台文苑》八卷，辑录历代女性文赋;明汪砢玉所辑《珊瑚网》卷十八有《玉台翰墨余芳》，收录能书女性若干人。其以「玉台」为女性之代称，又在厉氏等人之前。
厉鹗（一六九二—一七五二），字太鸿，又字雄飞，号樊榭，晚号南湖花隐，钱塘（今浙江杭州）人。他家境清贫，刻苦读书，康熙五十九年（一七二〇）中举，曾两试进士不第。乾隆元年（一七三六），又应博学鸿词科，未中。从此绝意仕进，专心著述。生平成就，以诗词为*着。其诗文辑为《樊榭山房集》，另有《宋诗纪事》《辽史拾遗》《东城杂记》《湖船录》《南宋院画录》《玉台书史》等著作。
《玉台书史》不分卷，共列七门:宫闱、女仙、名媛、姬侍、名妓、灵异、杂录。另有女尼一人，附见女仙。宫闱自汉至明，共收五十人。女仙自晋至唐，共收七人，附元女尼一人。名媛自先秦至清，共收一百零五人。姬侍自五代至清〔三〕，共收十二人。名妓自唐至明，共收三十三人。灵异收宋二人。杂录自宋至明，共收三人。以上合计，共收先秦至清女性书家二百一十三人。每位女性书家的传记资料均从历代典籍或书画题跋引录，所引书名以小字附于传后，偶标注撰者名氏。个别条目加有注文或按语。《玉台书史》曾有续作，如清代徐道贞有《续玉台书史》四卷，现存钞本。
《玉台画史》五卷，又《别录》一卷，是中国历史上*部专门收录女性画家的汇编体画史著作。成书晚于《玉台书史》。
关于《玉台画史》的作者，各种版本大都着录为汤漱玉，亦有将《别录》一卷署为汪远孙者。根据《玉台画史》的内容及相关记载，将此书署为汤漱玉与汪远孙合作辑录比较合乎事实，说详见下。
汤漱玉，字德媛，浙江钱塘人。生年不详，约卒于道光十四年（一八三四）〔四〕。汤漱玉「生托名门，幼耽翰墨」〔五〕。据说其「好读书，知诗文，能画梅兰以寄兴，罕为外人作」〔六〕。《清代闺阁诗人征略》则云其「性爱六法，于古今宫闺善画者，俱能鉴别精审」〔七〕。她在出嫁前，就开始仿照厉鹗《玉台书史》的体例，辑编《玉台画史》一书。但是「粗具端倪，未穷搜辑」。她的身体不好，患有痨病〔八〕。胡敬曾说她是「香桃瘦削，已染沈疴」〔九〕，出嫁后不久病逝。关于汤漱玉的绘画作品，目前尚无发现。仅有一幅《寒闺病趣图》，见于项廷纪、黄士珣、吴衡照等七八人题咏，或曰《题汤德媛漱玉寒闺病趣图》，或曰《题汤德媛女士寒闺病趣图》，或曰《为汪小米题其室汤德媛女史寒闺病趣图》。然汪远孙《借闲生诗》卷一《岁暮杂诗》四首之三云:「兽炭频添向药炉，薰香问损肺还无。何人点笔能工画，倩写《寒闺病趣图》。」其下小字注曰:「时妇方病。」《借闲生词》中《琐窗寒》一阕，词下注云:「余曾绘《寒闺病趣图》。」结合来看，此图应为汪远孙所绘，画面表现的是汤漱玉在冬季卧病的情景。或者汤漱玉亦曾绘有相同题材的画作，则未可知也。
汪远孙（一七九四—一八三六），字久也，号小米，又号借闲漫士、借闲生，祖籍安徽黟县，其十世祖迁居钱塘，遂为钱塘人。嘉庆二十一年（一八一六）举人，官内阁中书。两年后因父病归乡，从此绝意仕进，以著述为业。著作有《经典释文补条例》《汉书地理志校本》《国语发正》《三家诗考证》《借闲随笔》《借闲生诗词》等，又辑录东轩吟社同人作品为《清尊集》。特别需要提到的是，汪氏为当时著名的藏书世家。自其曾祖汪宪开始，经历其祖父汪璐、父亲汪諴到汪远孙，四世藏书刻书不辍，汪氏振绮堂亦成为当时著名的藏书楼。据汪諴所编《振绮堂书目》载，振绮堂藏书达三千三百余种、六万五千余卷。
汤漱玉出嫁前开始辑录《玉台画史》，到其嫁给汪远孙时，该书「粗具端倪，未穷搜辑」，虽已行世，疏误较多。她嫁给汪远孙后，《玉台画史》纔算进入*后的扩充和校订阶段。一来，有汪远孙凭借自己深厚的学力，和她一同搜集鉴别相关资料;二来，汪氏丰富的藏书，也一定会起到关键的作用。胡敬在《玉台画史序》中叙述夫妻二人共同编辑《玉台画史》的过程说:「偕吾友摭撏遗佚，商略甄收。蜡炬代吟，茶瓯笑覆。家饶武库，龙威之简漆同探;室贮文宣，马帐与幔纱分啓。拈出一花一叶，指亦生香;访来某水某山，眉为飞彩。相与焚香展读，喜可知已。」不但写出了二人相偕辑录《玉台画史》的情景，还描摹出夫妻之间的闺乐雅趣。同时，也点出汪氏藏书对《玉台画史》*终成书的关键作用。可惜，汤漱玉享年不永，和汪远孙共同生活不到一年就病逝了。可以想见，其后《玉台画史》的*终定稿，都是由汪远孙独力完成。据汪远孙叙述，其元配梁端，生前撰《列女传校注》，「每获一义，辄共余商榷，余亦时举所闻益之」。到梁端去世，「残编賸墨，鐍置箧中，不忍复啓视」。直到十年以后，「惧是书之终无善本，而端之名与身没也。遂更为之整比，条分件系，三月而毕」。然后刊刻印行〔一〇〕。正与《玉台画史》成书的情形相似。《清代闺阁诗人征略》则云:汤漱玉「优昙易谢，未有成书。小米亦为搜罗轶事，共得数百人，成《玉台画史》若干卷」〔一一〕。胡敬则干脆说:「配梁孺人着有《列女传校注》，汤孺人着有《玉台画史》，半为君所订正云。」〔一二〕上述可以概见汪远孙在《玉台画史》成书过程中不可或缺的作用。其次，《玉台画史》中有若干小字注文，对涉及的人物事迹进行订正或注释，这些注文，极有可能出自汪远孙之手。又有数条按语，则直接标明「借闲漫士曰」，都是汪远孙直接参与《玉台画史》辑录工作的例证。此外，《玉台画史》有《别录》一卷，共十五则，收录善画女子二十人，完全出自汪远孙之手。当为汪氏在整理编定《玉台画史》时所搜集到的新资料，另辑为《别录》附于书后。总之，《玉台画史》一书，应视为汤漱玉与汪远孙二人合作辑录而成。胡敬所云，《玉台画史》其书「粗具端倪，未穷搜辑」，是指汤漱玉早期的工作。其后又说:「是非擢吉光于片羽，閲神骏于庭闲，窥豹别斑，选鸡留跖，其能该备如是乎？」〔一三〕从*初的「粗具端倪，未穷搜辑」，到「该备如是」，正是因为有了汪远孙的参与。
《玉台画史》的体例与《玉台书史》相彷彿，共分四门:宫掖、名媛、姬侍、名妓。另有卢昭容一人，迹近灵异，附于宫掖之后。卷一为宫掖，自先秦至明，共收二十一人。卷二卷三为名媛，自晋至清，共收一百三十四人。卷四为姬侍，自宋至清，共收十七人。卷五为名妓，自唐至清，共收四十一人。《别录》共收二十人，均为清代名媛。以上合计，共收先秦至清女性画家二百三十三人。除《别录》外，每位女性画家的传记资料均从历代典籍或书画题跋引录，个别条目有辑录者所加注文或按语。传记前先标明出处书名，若该书首见，则标明撰著者姓名，然亦偶有例外。《玉台画史》亦曾有过续作，清祝颖（女）所绘《花卉册页》之冯焯跋语云:「嘉兴沈观察涛尝续《玉台画史》，首列太君，以为南楼老人之后一人。」其书未见。
二
《玉台书史》与《玉台画史》的版本及整理工作概况如下:
《玉台书史》现有道光十年（一八三〇）《赐砚堂丛书新编》本、道光十三年（一八三三）《昭代丛书》本、光绪年间《翠琅玕馆丛书》本和《藏修堂丛书》本、民国年间《芋园丛书》本等。此次整理工作，以《昭代丛书》本为底本，参校他本。
《玉台画史》编定后，由钱唐汪氏振绮堂于道光十七年丁酉（一八三七）秋十月刊行〔一四〕。此后，《玉台画史》各种刊本流布较广，有十余种之多，其中点校本一种，即于安澜辑编之《画史丛书》本。此次对《玉台画史》进行整理工作，以振绮堂道光十七年刊本为底本，参校《画史丛书》本、《芋园丛书》本、《说库》本、《美术丛书》本等。
《玉台书史》与《玉台画史》都是汇编体的书画史著作，即引录前人著述或题跋诗文，注明出处，加以分类，按时代先后编排成书，并非自己撰作。而《玉台书史》与《玉台画史》的各种刊本差异不大，校点工作遂转向将二书的引文与原书进行对勘，这一部分工作量较大。其所引用的原书有些现在已经无从得见，只能与其他图书的转引文字对勘，甚至暂付阙如。在进行上述整理工作时，发现《玉台书史》与《玉台画史》的若干错误，如不与原书对勘，则无从揭出。由于《玉台书史》与《玉台画史》主要注意女性书画家有关书画的事迹，所以对原书文字多仅摘引与书画有关的数句，其余一律删节。遇到这种情形，一般在校记中标明「引文有删节」。对该女性书画家有兴趣的读者，可依校记中标明的卷数条目，翻检原书。此外，古人引书，不甚规范，多有与原书文字出入较大的情形。例如，引文对原书删节过多，辑录者往往在文中加入个别字句，以使文意通贯。又如，二书在引录原书时，有时会将传主的字号、籍贯、生卒年等重要材料亦加以删节。遇到上述情形，如其不害原书文意，一般就不加校记，而有关的重要材料，则从原书迻录于校记，以便读者。由于二书在引录原书时，并未标明图书的版本信息，因此在校勘时，只能尽量采用较好或通行的原书版本，却不一定就是辑录者采用的版本，因而不可避免地会有文字的差异。
《玉台书史》与《玉台画史》二书，原来均无目录，此次校点，重新编制目录，置于书前。另编有附录三种:一，各家有关《玉台书史》与《玉台画史》的着录和提要以及作者的有关传记资料。二，参考引用书目。三，人名字号笔画索引。
三
《玉台书史》和《玉台画史》，是中国历史上*次将女性书画家的有关资料辑录于一编的书画史著作，具有开创意义，疏漏也在所不免。文字方面的讹误，已在校记中标明，而女性书画家的遗漏，下面略举数例:
明朱中楣《随草》卷上有《题湘扬女子韵并序》，略言于新城旅邸「睹壁间尘土漫灭中，小楷数行。拭而读之，乃湘扬女子感愤而作也。为诗三首，冠以小序」。《玉台书史》于朱氏《随草续编》收录管夫人《画竹卷题跋》〔一五〕，未收录此湘扬女子。
明周晖《续金陵琐事》卷下云:「珠市伎郝昭文，小楷法《黄庭》，甚工。亦能诗，有句云:“愿求举案侣，羞学倚门妆。”从良之心殊切。后嫁辽东指挥，邻姬泣送，嫌其远。昭文曰:“溷于风尘，寸步不乐。既得从良，再远过辽东，亦所甘心。”」按，郝昭文当归入明代名妓，《玉台书史》失收。
明姚旅《露书》卷三，有「游宗谦侍人范鹿，字允驭。少美姿容，善吹洞箫，能琴能书能诗，诗多脍炙人口。王长公赠之诗曰:“除去数行《童约》外，也应事事胜方回。”」同书卷四有「徐安卿，姑苏人。美风姿，善写兰竹梅花，且善书」云云。按，《玉台书史》曾征引《露书》，而同书中善书女性，有收有不收，疑其或从《六艺之一录》及《佩文斋书画谱》等书转引，并未翻检原书。
《玉台书史》据《珊瑚网》收录杨叔卿，仅言其「喜学《麻姑坛》」。而明潘之恒《亘史钞》外纪卷七有《杨叔卿小传》，略言其「明窗净几，惟对《黄庭经》摹搨，酷似之。又喜作颜鲁公《麻姑坛》，字落素茧，如画银钩。得一染齐纨，可易百锦」。则杨叔卿不仅限于学颜真卿书。其下录郝之玺《赠杨叔卿诗》二首，其二有句云:「琴声不肯调司马，书法翻能嗣右军。」亦可证。《亘史钞》同卷又有《齐瑞春传》，略言:瑞春原号爱春，齐氏第五女也。「爱春瘦长娉婷，清扬妩媚，自词翰、书画、歌舞、箫管、踘蹴、走马、六博，靡不擅场。而尤喜围棋弹琴，至忘寝食」。《玉台书史》失收。
《玉台画史》遗漏女性画家的情形，亦复不少。
明姚旅《露书》，《玉台画史》曾征引，然《露书》卷四有「蔡清卿，名彬别，字弱云，广陵人。母梦白衣女人持只绣授之而生，幼弃五荤。父以贪故，携之长安，令学歌舞。……工琴奕兰竹怪石，尤善韵言」。《玉台画史》失收。
清朱彝尊《静志居诗话》，《玉台画史》亦曾征引，而其卷二十二有沈关关，原文云:顾有孝字茂伦，吴江县学生，「晚自称雪滩钓叟。松陵女子沈关关，刺绣作《雪滩濯足图》。一经装池，过江人士，以不与题辞为恨」。《玉台画史》未收。按，汤氏或以此为刺绣而非绘画，故摒之不取。然清姜绍书《无声诗史》卷七收录顾姬，即「顾绣」之创始者。其正以刺绣画作得名，亦收入画史。盖以刺绣画作，如不谙绘事，则难以形神兼备地在绣件上反映原画。
明潘之恒《亘史钞》外纪《妓品》卷八有《谷姗姗传》云:「谷氏自淮阳徙居休宁之东门，由兰芳而名始着。兰芳者，行三。其姊以善歌倾一时，至兰芳，以吴音度曲，一洗习俗之陋。小字笑儿，人以姗姗称之。喜画兰，师丁南羽，得管夫人笔意。酒态憨甚，吐气若兰，终夕惺惺无怠色，顾能摄酒人豪，名流咸与定交，门炙毂矣。盖十年而誉益起，坐无兰芳，觉羣情不畅。乃忽发观涛兴，染疾而归，癸丑春二日疾卒。是岁秋杪，程民逸持其兰扇索题，余韵犹习习生气。」按，潘之恒《亘史》，《玉台画史》未引录。
明陈继儒《眉公集》卷四，有《新秋雨中赠士倩女侠画扇头》诗:「翩翩侠骨校书才，纔写残山未点苔。独坐小窗停笔想，画中添却载花来。」按，此士倩为名妓，失其姓。善画。《玉台画史》引录陈继儒《太平清话》，未及此书。
明李因工诗善画，已收入《玉台画史》。其着有《竹笑轩吟草》，初集有《寄王畹生较书》二首，题下注云:「为玉烟女弟，工奕棋画兰。」又有《懒园寄别章韵先较书》二首，题下注云:「善杂剧、画兰。」三集有《题素芳较书画兰》诗。按，王畹生、章韵先、素芳（失姓）三人均为名妓而善画，《玉台画史》失收。
清王端淑《名媛诗纬初编》卷四十名曰《绘集》，专收能画名媛，计有许静芬、顾夫人、阮月卿、韦雪梅、范元坤、王氏、何玉仙、吴小坤、王庄淑、文淑、周祜、范道坤、周禧、范隆坤、赵粹贞、丁完淑、朱淑姬、王智珪、倪素坤、汤顾、王畹生、章韵先、谷兰芳、仲爱儿、陈凌云、马征玉、周素、连璧、王琬、张素芷、冯静容、李文静三十二人，而《玉台画史》所收录者不足十人。按，《名媛诗纬初编》刊行于康熙年间，《玉台画史》未引录该书。
拙着（合作）《山西古代画家传》，收录山西女画家十余人，其中清张学典、张学圣、张学贤三姊妹，本为太原人，阖家徙居吴县（今江苏苏州），均工书画。在世年代早于汤漱玉。又有文水人岳筠、襄汾人仪宝华、太原人辛丝，俱善画，大致与汤漱玉为同时人。《玉台画史》失收。
《玉台画史别录》收清代名媛二十人，「大多为其交游者之妻或妹或女，或者据人见告，或者录自画跋，仅有二则引自他书」〔一六〕。然而，汪远孙之伯姊汪静芳善画，汪远孙《借闲生诗》卷一有《题静芳伯姊菊孙〈眠琴绿阴图〉》七言律，吴藻亦有《减兰·题汪静芳女士〈瞑琴绿阴图〉》〔一七〕。又《借闲生诗》卷二《夏松如之盛招集浓华书屋分得原字》诗末注云:「松如姬人工画，故戏及之。」《借闲生词》有《疏影》一阕，题下注云:「题汤雨生参戎画《梅楼图》。雨生名贻汾，与淑配董双湖夫人并工画梅。」又《玉漏迟》一阕，题下注云:「题孙娴卿夫人《停琴伫月写照》。」词末注云:「夫人诸姊，皆多才早世。」上述汪静芳、夏松如姬、董夫人、孙夫人等，均未收入《别录》。
《别录》所收张净因，亦见于《扬州画舫录》卷九，且文字较详。同书同卷又有「苏高三，名殷，号凤卿，小字双凤」。「未几高病，因自画兰竹帐额，自题绝句云:“裊裊湘筠馥馥兰，画眉笔是返魂丹。旁人慢疑图花谱，自写飘蓬与自看。”年未三十，以病死」。此苏高三为清代扬州名妓，《玉台画史》失收。
清程庭鹭《箬庵画麈》卷上曰:「五代妇人童氏，画范蠡、张志和等乘舟而隐居者六人，山水树石，人物如豆，亦甚可重。见《画鉴》。吾友钱唐汪小米中翰，其配汤淑玉曾辑《玉台画史》，历朝闺秀之善画者，咸详备焉，似未及此。」按，道光十七年刊本《玉台画史》卷二有五代童氏，所引即《宣和画谱》。程庭鹭所见当为《玉台画史》较早之刊本或稿本。
总之，《玉台书史》与《玉台画史》作为历史上首部专门辑录女性书画家的书画史著作，有其开创之功和积极的社会意义，但也有遗漏和讹误。此次整理工作，仅对其原文进行校点，无暇顾及其他。二书的遗漏，仅为校点过程中翻检有关古籍时的随手札记，略举数例如上。
笔者学识浅薄，读书未富，校点讹误，当必不少，敬请方家指正。
〔一〕关于《玉台新咏》的编纂者，章培恒又提出即张丽华本人的新说，详见《文学评论》二〇〇四年第二期。
〔二〕见南朝陈徐陵《玉台新咏序》。
〔三〕按，《玉台书史》将五代南唐姑臧太守张宪之侍妾墨娥归入六朝，误。
〔四〕关于汤漱玉的生卒年，谢巍《中国画学著作考录》云:汤漱玉「乾隆六十年（一七九五）生，约咸丰五年（一八五五）卒，年约六十一」。所云汤漱玉生于乾隆六十年（一七九五），不知何所据而言。至于云其卒于咸丰五年（一八五五），则误矣。据汪远孙在道光十三年（一八三三）为其元配梁端所撰《列女传校注》而写的序文，说梁端于「乙酉六月，子曾撰生而端没」。又说:「余与端倡随十有五载。」同书梁德绳所撰序文，则说梁端「岁辛未，嫔于汪奉章」，因为全力著书，「用是心气冲耗，以娩亡」。可知汪远孙于嘉庆十六年辛未（一八一一）与梁端结褵，经十五年至道光五年乙酉（一八二五）六月，梁端因难産而亡。胡敬所撰《内阁中书小米汪君传》（见《借闲生诗》卷首）云:「梁孺人没，笃于伉俪，鳏居九载。以内顾事冗，不得已续娶于汤，为醴泉茂才女。未踰年，又以瘵没。」则汪远孙在梁端死后九年约道光十三年（一八三三）续娶汤漱玉，不到一年汤漱玉就因病去世，约当道光十四年（一八三四）。上述三人，汪远孙为梁端与汤漱玉之夫;胡敬为汪远孙生前好友，来往颇密;梁德绳则是梁端的祖姑（梁端祖父梁玉绳之妹），所记应该可信。再閲胡敬《玉台画史序》，其中连用荀粲、元稹、越姬的典故，都是说男性失偶，由此可确知汤漱玉逝世在汪远孙生前。汪远孙自己也说:「时余再赋悼亡。」即指自己第二次丧偶（见《借闲生词》中《凄凉犯·题陈二山观酉空房对月图》词后注）。既知汤氏出嫁之年为道光十三年，如依《中国画学著作考录》所云为乾隆六十年（一七九五）生，则其嫁给汪远孙时已近四十岁。在当时女子以如此高龄出嫁，可能性极小。姑存疑。
〔五〕见清胡敬《玉台画史序》。
〔六〕见谢巍《中国画学著作考录》。
〔七〕见清施淑仪《清代闺阁诗人征略》卷八。
〔八〕关于汤漱玉所患为痨病，即肺结核病，有三条资料可证:一是胡敬所撰《内阁中书小米汪君传》（见《借闲生诗》卷首）云:汪远孙「续娶于汤，为醴泉茂才女。未踰年，又以瘵没」。瘵，多指痨病而言。二是胡敬说汤漱玉出嫁前即「香桃瘦削，已染沈疴」（见胡敬《玉台画史序》）。身体瘦弱而颊呈桃色，沈疴难愈，是肺结核的典型症状。三是汪远孙《借闲生诗》卷一《岁暮杂诗》四首之三中有句云:「兽炭频添向药炉，薰香问损肺还无。」诗下小字注曰:「时妇方病。」丈夫担心熬药的炉烟对妻子的肺有所影响，所以纔会殷勤致问。
〔九〕见清胡敬《玉台画史序》。
〔一〇〕以上见清汪远孙《列女传校注序》。
〔一一〕见清施淑仪《清代闺阁诗人征略》卷八。优昙，即优昙钵花。传说其花一开即敛。
〔一二〕见清胡敬《内阁中书小米汪君传》。
〔一三〕见清胡敬《玉台画史序》。
〔一四〕相关论著有曰道光四年甲申（一八二四）首次刊行者，有曰道光十一年辛卯（一八三一）首次刊行者，均为汪氏振绮堂刊刻。详见本书附录。这二种版本均未寓目。不过，其时汤漱玉尚未嫁入汪家，《玉台画史》亦未*终编定，虽经刊行，疏误不免。清程庭鹭《箬庵画麈》提到《玉台画史》遗漏五代童氏，而道光十七年丁酉刊本已收录此人。据此则知道光十七年刊本之前，《玉台画史》确已刊行或以稿本行世，而为程庭鹭所睹。此亦可证汪氏与汤氏二家交往颇密，因此汪氏振绮堂才会屡次刊刻汤漱玉所撰之《玉台画史》。另外，孙殿起《贩书偶记》卷十着录有道光丁卯刊本，「卯」为「酉」字之误。
〔一五〕按，疑厉氏实未检朱中楣诸集，于他书转引而未标明，参见《玉台书史》「管夫人」条相关校记。
〔一六〕见谢巍《中国画学著作考录》。
〔一七〕见清吴藻《花帘词》，《小檀栾室汇刻闺秀词》第五集。
宫闱
汉
许皇后
孝成许皇后，大司马、车骑将军、平恩侯嘉女也。后聪惠，善史书。《汉书·外戚传》〔一〕
〔一〕见《汉书》卷九十七下《外戚传》下。引文有删节。按，许皇后为汉成帝刘骜（前三二—前七在位）皇后。史书，本指《史籀篇》，共十五篇，相传为周宣王时太史籀撰。是一部字书，字体为大篆。善史书，有不同说法，一谓善大篆，一谓善隶书，一谓善草书，一谓善诸种书体，一谓精于法律文书。多以为与书法有关。
窦皇后
章德窦皇后，扶风平陵人，大司马融之曾孙也。年六岁，能书，亲家皆奇之。《后汉书·皇后纪》〔一〕
〔一〕见《后汉书》卷十上《皇后纪》上。引文有删节。「窦皇后」下，原有「讳某」二字。「大司马」，《四库》本《后汉书》作「大司徒」，中华书局标点本《后汉书》作「大司空」。按，窦皇后为汉章帝刘炟（七六—八八在位）皇后。
阴皇后
和帝阴皇后，光烈皇后兄执金吾识之曾孙也。后少聪慧，善书艺。《后汉书·皇后纪》〔一〕
〔一〕见《后汉书》卷十上《皇后纪》上。「阴皇后」下，原有「讳某」二字。按，阴皇后为汉和帝刘肇（八九—一〇五在位）皇后。
邓皇后
和熹邓皇后，后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉。六岁能史书，十二通《诗》《论语》，家人号曰「诸生」。是时，方国贡献，竞求珍丽之物。自后即位，悉令禁绝，岁时但供纸墨而已。《后汉书·皇后纪》〔一〕
〔一〕见《后汉书》卷十上《皇后纪》上。引文有删节。按，邓绥于永元十四年（一〇二）继阴皇后为汉和帝皇后。
梁皇后
顺烈梁皇后，讳妠，大将军商之女，恭怀皇后弟之孙也。少善女工，好史书。尝以列女图画置于左右，以自监戒。《后汉书·皇后纪》〔一〕
〔一〕见《后汉书》卷十下《皇后纪》下。引文有删节。按，梁妠为汉顺帝刘保（一二六—一四四在位）皇后。
冯嫽
楚主侍者冯嫽，能史书，习事。尝持汉节为公主使，行赏赐于城郭诸国，敬信之，号曰冯夫人。《汉书·西域传》〔一〕
〔一〕见《汉书》卷九十六下《西域传》下。引文有删节。
王美人
王美人，赵国人也。祖父苞，五官中郎将。美人聪敏有才，能书会计。《后汉书·皇后纪》〔一〕
〔一〕见《后汉书》卷十下《皇后纪》下。引文有删节。「聪敏有才」，《四库》本、中华书局标点本《后汉书》皆作「聪敏有才明」。按，王美人为汉灵帝刘宏（一六八—一八九在位）美人，汉献帝刘协生母。能书会计，谓能书写及计算。
左姬
左姬，字小娥，安帝生母也。善史书，喜词赋。和帝赐诸王宫人，因入清河第。《清河孝王传》〔一〕
〔一〕见《后汉书》卷五十五《章帝八王传·清河孝王庆传》。引文有删节。「左姬，字小娥，安帝生母也」，《四库》本《后汉书》卷八十五、中华书局标点本《后汉书》卷五十五皆作「帝所生母左姬，字小娥」。按，左小娥为清河王刘庆姬妾，汉安帝刘祜（一〇七—一二五在位）生母。
魏
甄皇后
文昭甄皇后，中山无极人。明帝母，汉太保甄邯后也。父逸，上蔡令。后年九岁，喜书，视字即识，数用诸兄笔砚。兄谓后言:「汝当习女工，用书为学，当作女博士邪？」后言:「闻古贤女，未有不览前世成败，以为己诫者。不知书，何由见之！」《魏志》本传〔一〕
〔一〕见《三国志》卷五《魏志·后妃传》。引文有删节。自「后年九岁」以下，为裴松之注引《魏书》的文字。「后年九岁」，原无「后」字。「后言」，原作「后答言」。「闻古贤女」，原作「闻古者贤女」。「未有不览前世成败」，「览」原作「学」。「以为己诫者」，原无「者」字。按，甄皇后名宓，为魏文帝曹丕（二二〇—二二六在位）皇后，魏明帝曹叡生母。
吴
赵夫人
吴主赵夫人，丞相达之妹。善书画，巧妙无双。能于指间以彩丝织云霞龙蛇之锦，大则盈尺，小则方寸，宫中谓之「机绝」。孙权常叹魏蜀未夷，军旅之隙，思得善画者，使图山川地势军阵之像。达乃进其妹，权使写九州江湖方岳之势。夫人曰:「丹青之色，甚易歇灭，不可久宝。妾能刺绣，作列国方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形。」既成，乃进于吴主。时人谓之「针绝」。虽棘刺木猴〔一〕、云梯、飞鸢，无过此丽也。《拾遗记》〔二〕
〔一〕「棘刺木猴」，应为「棘刺母猴」。《韩非子·外储说》:「燕王征巧术人，卫人请以棘刺之端为母猴。」
〔二〕见晋王嘉《拾遗记》卷八，引文个别字词与原书不同。按，据《三国志》卷十八《吴志》赵达本传，赵达本人精于数学，但并未在吴国担任过丞相的职务。且言孙权欲问其术之奥秘，赵达秘而不言，「由此见薄，禄位不至」。另外，孙权诸位后妃中，亦无赵姓者。
晋
杨皇后
武元杨皇后，讳艳，字琼芝，弘农华阴人也。少聪慧，善书。《晋书》本传〔一〕
〔一〕见《晋书》卷三十一《后妃传》上。引文有删节。按，杨艳为晋武帝司马炎（二六五—二九〇在位）皇后。
王皇后
安僖王皇后，讳神爱，琅邪临沂人也。父献之，尚新安愍公主，无子，*女，后立为安僖皇后。后亦善书。张怀瓘《书断》〔一〕
〔一〕见唐张怀瓘《书断》卷中。引文有删节。按，「安僖王皇后，讳神爱，琅邪临沂人也」数句，《书断》无，而见于《晋书》卷三十二《后妃传》下。可知此则乃厉氏合《晋书》及《书断》而成。王神爱为著名书法家王献之之女，晋安帝司马德宗（三九七—四一八在位）皇后。
齐
韩兰英
韩兰英，吴郡人。有文辞，宋孝武时献《中兴赋》，被赏入宫。宋明帝时，用以为宫中职僚。及武帝，以为博士，教六宫书学。以其年老多识，呼为韩公云。《南史·齐武穆裴后传》〔一〕
〔一〕见《南史》卷十一《后妃传》上。「韩兰英，吴郡人」，原作「妇人吴郡韩兰英」。
梁
郗皇后
武德郗皇后，讳徽，高平金乡人也。后幼明慧，善隶书，读史传。《南史·梁后妃传》〔一〕
〔一〕见《南史》卷十二《后妃传》下。引文有删节。按，郗徽为梁武帝萧衍（五〇二—五四九在位）妻，萧衍称帝后追封为皇后。
陈
章皇后
武宣章皇后，讳耍儿，吴兴乌程人。本姓钮，父景明为章氏所养，因改姓焉。后少聪慧，美容仪，善书计，能诵《诗》及《楚词》。《南史·陈后妃传》〔一〕
〔一〕见《南史》卷十二《后妃传》下。引文有删节。按，章耍儿为陈武帝陈霸先（五五七—五五九在位）皇后。
沈皇后
后主沈皇后，讳婺华，吴兴武康人也。后性端静，聪明强记，涉猎经史，工书翰。《南史·陈后妃传》〔一〕
沈氏后德，名标婺华。允光亲署，独美可嘉。如晚晴阵云，傍日落霞。注云:「今见署启一纸。」窦臮《述书赋》〔二〕
后主皇后沈氏，吴兴人，君理之女。善书。《书史会要》〔三〕
〔一〕见《南史》卷十二《后妃传》下。引文有删节。「聪明强记」，原作「聪敏强记」。按，沈婺华为陈后主陈叔宝（五八三—五八九在位）皇后。
〔二〕见唐窦臮《述书赋》卷上。「傍日落霞」，原作「傍日残霞」。「注云」，为句后双行小字注，全文如下:「焬帝后沈氏，吴兴人。君理之女。今见署启一纸。婺华，后字。」按，《隋书》卷三十六《后妃传》并无沈后。《南史》本传末言:陈亡于隋，沈皇后「乃与后主俱入长安」，「隋焬帝每巡幸，恒令从驾。及焬帝被杀，后自广陵过江，于毗陵天静寺为尼，名观音。贞观初卒」。
〔三〕见元陶宗仪《书史会要》卷四。「善书」后有「评者谓:如晚晴阵云，傍日残霞」数语。
北魏
冯皇后
文成文明皇后冯氏，长乐信都人也。父朗，秦雍二州刺史，坐事诛，后遂入宫。高宗践极，立为皇后。后性聪达，学书记。作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八章。《魏书·后妃传》〔一〕
〔一〕见《魏书》卷十三《皇后传》。引文有删节。「后性聪达，学书记」，原作「太后性聪达，自入宫掖，粗学书计」。「又作《皇诰》十八章」，「章」原作「篇」。按，冯皇后为北魏文成帝拓跋濬（四五二—四六五在位）皇后。胡皇后宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍女也。后姑为尼，世宗初入讲禁中，讽左右称后姿行。世宗闻之，召入掖庭，为承华，进为充华嫔。肃宗践祚，尊为皇太后，临朝听政。性聪悟，多才艺。畧得佛经大义，亲览万几，手笔决断。《魏书·后妃传》〔一〕
〔一〕见《魏书》卷十三《皇后传》。引文有删节。「手笔决断」，原作「手笔断决」。按，胡氏为北魏宣武帝元恪（五〇〇—五一五在位）妃嫔，孝明帝元诩（五一六—五二八在位）生母，孝明帝尊为皇太后。
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