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李敖（1935.4.25—）
字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。
“李敖主编国学精要19”选录了孙武的《孙子》、孙膑的《孙膑兵法》、尉缭的《尉缭子》。《孙子》是中国现存的兵书，也是军事著作，被誉为“兵学圣典”。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙膑兵法》是《孙子》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书，是中国古典军事文化遗产的重要组成部分。该书从人性论的视角考察了人的心理，提出了不少精辟的治国思想。
了解中国文化精华，从阅读这套书开始！200部国学经典名著，30卷全部囊括！李敖耗时多年亲自点评批注！人生必读经典，书架必藏良品！“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来，五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。
计 篇
曹操曰:计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也。◎李筌曰:计者，兵之上也。《太一遁甲》先以计，神加德宫，以断主客成败。故孙子论兵，亦以计为篇首。◎杜牧曰:计，算也。曰:计算何事？曰:下之五事，所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上，先以彼我之五事计算优劣，然后定胜负；胜负既定，然后兴师动众。用兵之道，莫先此五事，故著为篇首耳。◎王皙曰:计者，谓计主将、天地、法令、兵众、士卒、赏罚也。◎张预曰:管子曰:“计先定于内，而后兵出境。”故用兵之道，以计为首也。或曰:兵贵临敌制宜，曹公谓计于庙堂者，何也？曰:将之贤愚，敌之强弱，地之远近，兵之众寡，安得不先计之？及乎两军相临，变动相应，则在于将之所裁，非可以隃度也。
孙子曰:兵者，国之大事，杜牧曰:《传》曰:“国之大事，在祀与戎。”◎张预曰:国之安危在兵。故讲武练兵，实先务也。死生之地，存亡之道，不可不察也。李筌曰:兵者凶器，死生存亡系于此矣，是以重之，恐人轻行者也。◎杜牧曰:国之存亡，人之死生，皆由于兵，故须审察也。◎贾林曰:地，犹所也，亦谓陈师、振旅、战陈之地。得其利则生，失其便则死，故曰死生之地。道者，权机立胜之道。得之则存，失之则亡，故曰不可不察也。《书》曰:“有存道者，辅而固之；有亡道者，推而亡之。”◎梅尧臣曰:地有死生之势，战有存亡之道。◎王皙曰:兵举，则死生存亡系之。◎张预曰:民之死生兆于此，则国之存亡见于彼。然死生曰地、存亡曰道者，以死生在胜负之地，而存亡系得失之道也，得不重慎审察乎？
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