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《小窗幽记》共十二卷，是明代陈继儒所编撰的一本随文集锦。整本书看似是一种对所见所闻、所听所想的记录，而实则是对内心感悟的梳理，悟的是一种人生百态，悟的是一种世间真情，悟的也是一种人生真谛。《小窗幽记》并不是陈继儒个人所著述，而是他摘取各个文章中的经典言语，再加上自己的人生感悟所编纂的一本格言形式的随文集，成书之后不但收到当时文人的青睐，在之后的历代时光里都得到了较高的赞誉。清代陈文敬赞扬这本书说道:“端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”而现今的文学研究者更是将这本书与王永彬的《围炉夜话》、洪应明的《菜根谭》并成中国人修身养性的三大经典。本书是精选版本，鉴于文字阅读难度并不大，所以尽量多地集结经典篇幅，而不拘泥于传统的原文、注释、译文三个板块，形式相对灵活。
与《菜根谭》、《围炉夜话》并称中国修身养性“三大奇书”。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
★花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
★留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。
★志要高华，趣要淡泊
★藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
★人了了不知了，不知了了是了了。
★使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
★人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。
《小窗幽记》共十二卷，是明代陈继儒编撰的一本小品文集锦。整本书看似是一种对所见所闻、所听所想的记录，而实则是对内心感悟的梳理，悟的是一种人生百态，悟的是一种世间真情，悟的也是一种人生真谛。在如今快节奏的生活中，这样一本书可以作为工作繁忙时的休憩，作为心灵餐桌上的一杯香茗，而它其中蕴含的古风兰草香气，又非常值得细细品味。本书保留《小窗幽记》全本原文，只在必要词语上追加注释，在隐晦的文言后简要语译，为的是尽可能让读者领略到《小窗幽记》的风采，同时不对读者做思维的限制，希望每一位读者都能从本书感悟出自己独特的内心。陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公、麋公，松江华亭（上海松江）人，其性好山水，看淡功名利禄，曾多次被举荐为官，但一直辞而不就。擅书法绘画，书法师从米芾、苏轼，绘画精于墨梅、山川，传世之作除《小窗幽记》之外，还有《妮古录》《陈眉公全集》。《明史》赞其“工诗善文，短翰小词，皆极风致，兼能绘事。又博闻强识，经史诸子、术伎稗官与二氏家言，靡不较核。或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。《小窗幽记》并不是陈继儒个人著述，而是他摘取各个文章中的经典言语，再加上自己的人生感悟所编纂的一本格言形式的随文集，成书之后受到当时文人的青睐，更得到历代文人学者较高的赞誉。清代陈文敬赞扬这本书说道:“端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”而现今的文学研究者更是将这本书与王永彬的《围炉夜话》、洪应明的《菜根谭》并称为中国人修身养性的三大经典。本书是精选版本，鉴于文字阅读难度并不大，所以尽量多地集结经典篇幅，而不拘泥于传统的原文、注释、译文三个板块，形式相对灵活。《小窗幽记》以“醒”开始，仿佛要给人当头棒喝，要惊醒这个世上还在彷徨、迷茫、不知所以的人们，整本书为世人带来的是中国悠悠历史中的智慧和思想结晶，表现的是古人丰厚的人生智慧和处世哲学。全书虽然成书于明代，其书意却贯穿古今，每一个人都能从书中找到自己想要的答案。第一卷集醒食中山之酒①，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散②，人人解酲③，集醒第一。