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《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事，它的极具特征的记人叙事笔法，所保留下来的重要史料，在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。本书由南朝宋临川王刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富，涉及到了政治、经济、军事、文化、风尚等等，触及了社会生活的各个方面，可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。本书在校译过程中参考前人的学术成果，力求给读者提供一个较好的选本，使读者通过该书对当时的社会文化状况有一个全面的了解。《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。本书从原著中选收了其中的二十五类故事，每则故事均由原文、注释和译文这中结构构成。
◎德行第一原文陈仲举言为士则①，行为世范②，登车揽辔，有澄清天下之志③。为豫章太守④，至，便问徐孺子所在，欲先看之⑤。主簿白:“群情欲府君先入廨⑥。”陈日:“武王式商容之闾⑦，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”注释①陈仲举:陈蕃，字仲举，东汉（汝南平舆北）人。灵帝时任太傅，与大将军窦武谋杀宦官，事泄被杀。②世范:世人的楷模。③澄清天下:使天下太平，政治清明。④豫章:今江西南昌。⑤看:看望，寻访。⑥廨:官衙。⑦式:同“轼”。译文陈仲举的言论是士人的规则，行为是世人的楷模，他登上公车做官赴任，有使天下太平，政治清明的志向。担任豫章太守，刚到任时便问徐孺子在哪里，想先看望他。主簿说:“大家都想让府君先去官衙。”陈仲举说:“周武王一即位，就去里巷访问商容。我以礼相待贤人，有什么不可以的?”原文郭林宗至汝南①，造袁奉高②，车不停轨③，鸾不辍轭④；诣黄叔度，乃弥日信宿⑤。人问其故，林宗日:“叔度汪汪如万顷之陂⑥，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”注释①郭林宗（127—169）:郭泰，字林宗。东汉太原介休（今山西介休人）。东汉末年太学生领袖，不应官府征召，返乡闭门授徒，弟子众多。造:造访，拜访。②袁奉高:袁阆，字奉高，慎阳（今河南正阳）人，曾荐举郭林宗。③轨:车轮的辙印。……
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