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本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《书香故人来》俞晓群的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
俞晓群，男，1956年生，辽宁丹东人，著名出版人和专栏作家。曾任辽宁教育出版社社长兼总编辑，《万象》杂志主编，辽宁出版集团副总经理，中国外文局海豚出版社社长。他提出“书香社会”的出版理念，主持策划了一系列具有重要思想与学术价值的图书，如“中国地域文化丛书”“国学丛书”“书趣文丛”“新世纪万有文库”“万象书坊”“海豚书馆”“海豚文存”等。著有《数术探秘》、《数与数术札记》、《一个人的出版史》（共三卷）、《中国出版家?王云五》，以及随笔散文集多种。
《书香故人来》是著名出版人俞晓群近两年的随笔作品集。书中回顾其编书做书的思路和过程，讲述文化出版圈的掌故趣闻，展现了读书人自觉的人文求索历程。
本书涉及内容颇为丰富，从书斋讲到书蠹、书友、藏书家，都是关于爱书人的故事；从找书、写书、做书，与作者结下绵绵情谊；怀着一颗感念的心，追随着张元济、王云五、陆费逵等出版先贤；从“读经”到“览史”，从“笔记”到“说明”，探讨阅读经历、心得；从“师傅”到“知道”，回顾出版生涯轶事；从“数术”到“五行”，展现其作为学者的一面……
本书既是俞晓群对其个人三十多年出版经验和读书体会的总结，也是对八十年代以来文化出版界和读书人往事的忠实记录，为读者接近和了解书香文化提供了一条捷径，从中不难感受出版江湖和阅读生活的时代变迁。
沈昌文作序推荐
一位边疆壮汉的内陆开发记
揭开文化圈不为人知的幕后趣事
著名出版人俞晓群与你分享读书、做书、写书、藏书那些事儿
书人江湖，逸闻轶事，皆亲切有味，涉笔成趣
☆书人江湖，逸闻轶事，皆亲切有味，涉笔成趣。内容耐看，掌故纷多，任性敢写。
☆作者俞晓群从事出版三十五年，仅在京九年就四千种，阅读思考自成志趣，广交文化圈名人，文中揭开许多著名出版人、作者的不为人知的幕后趣事。
☆沈昌文先生作序推荐:俞晓群的开发并不只是艰难，更重要的，还有智慧。这方面使我对他及其事业更感兴趣。
一位边疆壮汉的内陆开发记
沈昌文
俞晓群又有新作问世，听到这消息，我立刻就寻思，他这次要写什么？
我知道他已到了退休的年龄大限，说不定他这次要告诉我们一些退休后的新作为、新理念。我常有这样的期待。
我的这种期待还出于一个经验:我同他的合作，始于我的退休。我把过去的这种合作，称为我的“黄金时期”。因这经验，我一直在盼望他退休后的精彩作为。
等到读了他这部新作的电子稿，方知他要告诉我们大家的，还是旧事。不过，这次他对旧事作了系统发掘，可以说，他这次系统地描述了一位搞文化的边疆壮汉在内陆开发的思路、艰难和成就。
像我这样在内地出生、长大的人，想象不出像他这样的边疆壮汉到内地开发有多艰难。现在他在这本书里写的是对自己的老同乡的汇报，无不实话，使人心动。
他说:“来京主持海豚出版社，出版近四千种图书，许多资源都来自多年的积累。我自身学识有限，在京工作之余，有十本著作面世。如今回望，从知识到内容，许多是早年打下的基础。所以说在精神层面上，与其自称‘故人’，不如说那段故土之深情，与我从未隔开。”
“东北一方水土，地阔土沃，民风包容杂糅，人文与自然互渗，近现代渐成故有的民俗个性。从思维模式、处事方法到言行表达，许多元素融入我的血液中。比如此刻回忆故旧往事，我的情绪自然掉入家乡那句老话的状态:‘老乡见老乡，两眼泪汪汪。’”
俞晓群的开发并不只是艰难，更重要的，还有智慧。这方面使我对他及其事业更感兴趣。
他在本书中说:“回忆我的出版生涯，一路走下来，始终离不开人文精神的引领，成功、失败或种种思想表达，都离不开。”“在某种意义上，我们做出版都是在‘贩卖文化’，手段、门类、表达等差异的存在，只是技术层面的问题，不足为怪。关键是追求不同，那才是真正的差异。刘杲先生说:‘出版，经济是手段，文化是目的。’我实践出版三十几年，深深认同这个观点，同时希望追随商务、中华、三联等有传统的出版机构，使他们的文化理念能够得到尊重与延续。”
我理解，现在这本书可看为俞晓群在退休前所作种种的一个总结。这个总结，主要是对他的东北同乡，也是对我们这些同行和读者。作为他多年的同行，我读着倍感亲切。
二○一八年五月
书斋
我三十几岁时，曾经写过一篇文章《独处书斋意绵绵》，文中称:“书斋是我精神的故园、人生的驿站和生命的归宿。”二十几年过去，往日的激情渐渐消退，书斋的印象依然故我。
但不怕您笑话，性格使然，习惯使然，环境使然，那个与我相依相伴的“书斋”，至今还没有一个恰当的名号。不是没想过，是想得太久，想得太多，总是犹豫不定。
也是多年忙于工作，我又有在办公室读书、写文章的习惯，所以我的书一直是家里一半、办公室一半，每天上下班，经常提着一大包书。有一次我戏称，干脆称我的书房为“两半斋”吧。
今年我六十岁，到了退休的年龄。虽然诸事蹉跎，但首先想到，这次不必再“两半”了，也该给书房起个完整的名号。可能是受丰子恺先生“缘缘堂”影响，那时丰子恺请李叔同先生为书斋命名，李叔同让他把一些好字写到纸条上，做成阄，抓一个是“缘”字，再抓一个还是“缘”字，故取“缘缘堂”。因此我为书房起名号，首先想到用叠字。
*初有“闲闲”二字，这是当年编“书趣文丛”时，总策划之一赵丽雅帮助我设计丛书名字，曾经有“闲闲文丛”一说，她说取意于《庄子·齐物论》:“大知闲闲，小知间间。”后来丛书用了“书趣”二字，我想把“闲闲”用到自己的书房上。及见天涯社区“闲闲书话”网上走红，只好放弃。但庄子还有一句:“大言炎炎，小言詹詹。”其中“詹詹”一词有絮语的意思，我很喜欢，但想到自己日常话语少，还是放弃了。那加上三点水，取“澹澹”如何呢？我不是五行属水么？曹操《观沧海》写道:“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”好诗啊！只是这两个字读音不好，dandan四声，前不久乐嘉出一本书《淡淡》，注曰“蛋蛋之殇，淡淡以对”。呵呵，放弃。
近日我又爱上一个“摶”字，读tuan二声，简体为“抟”。我认识此字，是因为宋代道学家陈摶。《韵会》引《说文》曰:“摶，以手圜之也。”意为把东西团成圆形，像《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里。”至于“摶摶”，《楚辞·九辩》也有:“乘精气之摶摶兮，鹜诸神之湛湛。”那就叫“摶摶堂”吧？开始觉得不错，逐渐感到像东北话“团弄”，想到自己一生做人藏头缩尾，到头来躲进书斋，还要团弄，实在委屈，罢了。
看来叠字不灵。那天我又看上“无形”一词，有三个原因:一是与“五行”谐音；二是《道德经》中有“大象无形”；三是我几十年文化生活，无形之意无处不在:书房无形，身份无形，思想无形，藏书无形，文人无形，……但百度一下，由于词义浅白、涉及广泛，诸如无形斋、无形书屋、无形堂等，几乎被人用个遍，别想了。
怎么办？其实我颇喜欢苏轼一段诗句:“斗酒纵观廿一史，炉手静对十三经”，据称史可法曾将其挂在书房中。当年辽宁教育出版社出版“茗边老话”，唐振常先生写《四川军阀杂说》，书前手书题词写道:“斗酒纵观廿一史，炉手静对十三经。录东坡句，藉喻读书有深阅浅览之别，以赠辽宁教育出版社。戊寅谷雨唐振常书”。此段话深得我心。我喜欢《廿五史》由来已久，如今手中有四套书、三种版本，都是中华书局出版；《十三经》也有上古社、北大社等几种版本。说到“纵观”，我多年读《廿五史》五行志感触*深；说到“静对”，我在写《数与数术札记》时，将《十三经》中数字一一挑拣出来，加以注说，那一番“静对”几乎弄瞎我的眼睛。尤其是《十三经》中注释之多，一定是世界典籍之*。那么我的书斋就叫“纵观静对斋”吧！不错，只是让外人看上去，会觉得这厮果然老了，是否还患有阿尔茨海默症？不然何以望着那堆烂书，时而点头哈腰，时而枯坐发呆呢？没办法，我的性格就是这样犹豫不决。
就这样下来，自己书斋的名字还没起好，但在四处漂泊中，却见到不少好书斋，在这里例说几个。
钟叔河先生，他的书斋名曰“念楼”，因为处于一座楼房的二十层，故取“廿”字读音。钟先生书房整洁简单，书架倚墙而立，壁上珍贵字画不少。近些年我多次拜访钟先生，老人家思维机敏，操一口浓重的湖南话，我开始听不大懂，逐渐好些。当世书人见钟先生，会有一种朝拜的感觉，虽无仪式，但敬重之情油然而生。
沈昌文先生，他的书斋离住处隔着一条街，读书时漫步前往，故命名曰“二房”。沈先生特点:书多，复本多，手松，让许多人受益。一套《读书》合订本，他随手就会送人。这两年海豚社朱立利时常陪伴沈先生做事，他从“二房”中搜取许多重要信件，出版《师承集》《师承集续编》，可见一斑。陆灏说，老沈留不住什么好东西。陆灏还说，晓群跟老沈差不多，也不会留住什么好东西。他说得对，出版人书房藏书*杂，分类乱，复本多，没条理，若非有心人，确实留不下好东西。但许多收藏家喜欢收购出版人的资料，比如一些老出版社的废书废纸，其中签名本多，信件多，纸条多，意外发现多。
陈子善先生，书斋称“梅川书舍”，猫与书房是他生活中两个主题。子善为人温和，懂书，懂版本，善交际，朋友*多。如今年近七十，精力充沛，身轻如燕，寻书嗅觉灵敏，耐心十足，收获自然比别人多。比如海豚社产品，他嘴勤手勤，编辑都是他的好朋友，新鲜出炉的签名本、特装本、毛边本、抽样本、白纸本等，几乎一件不落。据言他的书斋早已爆满，依然收藏不辍。近日我们会出版他的《签名本丛考》，是一个展示。
江晓原先生，书斋称“二化斋”。他的著作《老猫的书房》（江晓原口述，吴燕整理）*好看，他写道:“一直希望自己是一只愉快的老猫。我经常想象，在午后斜阳的书房中，一只慵懒的老猫在那些藏书和影碟中徜徉着，蹲坐着，思考那些古往今来稀奇古怪的事情——古埃及人相信猫是通灵的。”电视台、微电影、微信公众号等，都拍过晓原的书房，他的书架是带滑轨的，这也与他理科出身有关；关键是他的学问横跨文理两界，收书自然更多。我出版过他两部有名的著作，文则《性学五章》，理则《天学真原》。此君才学属于鬼精灵一类，聪明盖世，文理兼通，古文尤其好，据称家中珍本极多，春宫、星图一类，都不在话下。
在我心目中，当代有两位收藏大家，一中一西，中者韦力先生，西者王强先生。两位构建书斋、收藏精品，都有三十年以上经历，无论天下*，却是神龙不见首尾。我也是在编他们的著作时，管窥见大，浮想联翩。
王强藏书在海外，为出版《书蠹牛津消夏记》，他拍摄四千多幅书影和书房照片，*终书中只收三百张不到，已经倾倒无数西书粉丝。好友邝海炎先生藏书颇多，他看了王强的书，慨叹再三，几乎崩溃。写成一篇妙文，题曰《王强的读书乐:“像唐老鸭在成堆的美元里泡澡”》，其惊喜与妒忌之情，跃然纸上。
韦力先生书斋名曰“芷蘭斋”，他在书迷心中的地位，如星空，如瀚海。现在我们在编他的书《琼琚集》《硃痕探骊》和《觅理记》。*感受，此君积累已成喷涌之势，令人目不暇接。韦先生几番客气，约我们去看他的书房，台湾出版大腕初安民先生闻言，立即问:何时去，带上我，我随时从台北飞来。
后记
俞晓群
二〇一六年十一月，我应邀在《辽宁日报》开设专栏“书香故人来”。当时约定:每两周一篇文章，篇幅在三千字左右。内容所及没有严格限定，只是结合我的读书生活立意。不过我设定专栏题目，还是有两点涵义包括在其中。
一是“书香”，如今这个词语随处可见，但在二十世纪九十年代初还不大流行。那时我刚刚主持辽宁教育出版社工作，有一次在《光明日报》上刊登图书广告，总编室约我写一段广告词。我写道:“辽宁教育出版社敬告旧雨新知:我们的理念，为建立一个书香门第的社会而奠基！”此广告登出后，还是引来一点反响。有识者对我说，书香的倡导很好，能否再改一下:“为建立一个书香社会而奠基。”如此一来，既简洁又上口。我接受他的建议，从此这句口号成为辽宁教育出版社的标识；再加上“脉望”即书虫的图标，构成我一生从事出版工作的理想追求。所以在我心目中，“书香”一词，有着更为丰富的人文意义。
二是“故人”，说来话长。我父亲是江苏镇江人，早年来到东北工作，一直不忘乡情，不忘故土。我们受父亲影响，也经常以“南方人”自诩。其实我的母亲是道地的东北人，我们家是一个典型的“南北结合”家庭，我们的身上留着深深的印记。我出生在辽宁丹东，后来随家到沈阳，一直到五十三岁之前，我从未离开过辽宁。在这一层意义上，称我为“东北人”更为真实、准确。
二〇〇九年我离开沈阳到北京工作，此时我已过天命之年。如今客居京华之地，一晃近十年过去，定睛看我，依然符合那个诗句“乡音无改鬓毛衰”。现在我在故乡的报纸上开专栏、写文章，自称“故人”，应该是很恰当的。
所谓故人，还有一层含义，那就是对养育我的那一方乡土的感念。我在那里成长、读书、安家、立业，父母兄姊、妻儿老小的恩爱与亲情，还有师友同仁的绵长情谊，哪一样能忘却呢？
如今长辈已在那里长眠，墓茔封土，思念日深。每年我千里奔波，哀戚于父母墓碑前，见到年复一年，青柳渐渐长高，花草亦荣亦枯，此时我沐浴长空朗朗明月，面拂塞外徐徐清风，游子之心，至为宁静。我爱那一方净土，我爱我的亲人和朋友，那里有我无限的思念和近乎半生的喜怒哀乐。
说来我离开家乡，在外游历不及十年。总体而言，我在异乡工作、奋斗，其实一直是在“消费”家乡赋予我的能力和精神财富。从学识、积累、经验、人脉、资源到资历，每一点都沾满家乡的气息。归结我从事出版三十五年，在沈阳就有二十七年；我在京主持海豚出版社，出版近四千种图书，许多资源都来自多年的积累。我自身学识有限，在京工作之余，有十本著作面世。如今回望，从知识到内容，许多是早年打下的基础。所以说在精神层面上，与其自称“故人”，不如说那段故土之深情，与我从未隔开。
东北一方水土，地阔土沃，民风包容杂糅，人文与自然互渗，近现代渐成故有的民俗个性。从思维模式、处事方法到言行表达，许多元素融入我的血液中。比如此刻回忆故旧往事，我的情绪自然掉入家乡那句老话的状态:“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”
三十篇文章写就，将入戊戌年。我停下手中的笔，做一个小结，借以向家乡致敬，向故人致敬！
结集之际，感谢沈昌文先生，八十八岁高龄为我写序，文字已是珍宝。感谢丁宗皓先生，长期对我鼓励与支持。还有高惠斌、丁春凌、朱立利、刘裕诸位帮助，余不一一。
二〇一八年二月一日
（选自俞晓群《书香故人来》，东方出版中心2018年9月出版）