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郭小东一级作家，文科二级教授，国务院政府特殊津贴专家，广东省作家协会副主席。著有《中国知青部落》《青年流放者》《暗夜舞蹈》《1966的獒》《红庐》《风的青年时代》《非常迷离》《非常迷惑》《罪恶》《红色娘子军》《想象中的时间》《中国叙事中国知青文学》《中国知青文学史稿》《中国当代知青文学》《逐出伊甸园的夏娃》《文学的锣鼓》《转型期文学风度》《诸神的合唱》《雨天的曼陀罗》《南方的忧郁》《知青人信札》等著作，作品多次获奖。
《光德里》是郭小东文集的中国往事五部曲（《铜钵盂——侨批局演义》《仁记巷》《光德里》《桃花渡》《十里红妆》）中的第三部，是郭小东*推出的长篇潮汕历史纪事小说。光德里，是潮汕村庄的缩影。千百年的历史，显赫的家世，钟鼎贵胄的文史渊源，这样的村庄遍布潮汕大地。无数悠久的故事，已让千百年离乱的世道，消解消淡得微不足道。《光德里》秉承*、二部的侨批历史、家族命脉和人文情怀的描写，将潮汕地区的风土人情、历史文本、商业传奇、民俗风物融于家族史，以小见大。
“中国往事”五部曲:《铜钵盂》《仁记巷》《光德里》《桃花渡》《十里红妆》
继《红高粱》《白鹿原》之后，中国寻根文学力作
一部中国百年潮汕家族历史传承的心灵史
题叙
这部小说，是写一座深宅，城堡一般的老厝。不一定很乏味，但一定很久远很古旧。所以，来一点贝克尔的诗，关于爱情、天堂和地狱的诗，把远和近，分隔开来，把心灵和肉体拉得更近一些，也许有不错的味道。光德里，实在太老了!老得老人不再想起它，年轻人看不见它，没有人听说过它……也许，它从来就没有存在过。
可是，它就在那里，像阳具一样的碉楼。
还是贝克尔的诗。有人说，这位诞生于19世纪，也死于19世纪的西班牙人，和光德里有什么关系呢？*有丁点关联的，是他的1836年和1870年，与光德里的道光年间，有一点点的年代交集。他内心的忧伤、凄凉和痛苦，类似光德里在陈旧中的觉醒，觉醒中的迷惘，类似手风琴和椰胡的关系。夜风传播着它们的旋律，我很想写下西班牙和远东乡村的诗作。“像无名无姓的精神，像无形无状的元素”。
穿过乡村的土路，在光德里幽深的街巷中踽踽独行。任是哪年哪月!全然湮没了时间、年代和节气。秦时明月汉时关，那是太短太短的流逝!光是屋檐梁角无数重叠的斗拱，无数凹门楼里，顶上的莲标（户对），与门槛两边的门当，就已然让人不知有汉!
当这一切的华屋夏祠已渐行渐远，几成海市蜃楼，而古远的空气，依然在无人的空屋里，四处飘荡着早先的气息。那张小小的，雕满蝙蝠、凤凰、喜鹊、梅花和梅花鹿的小小的婚床，小得只容挤下两个15岁男女的躯体的婚床，亦出于列祖列宗用心良苦的安排。由是，“我是诗琴上的音符，我是紫堇上的芳泽，我是古墟上的野藤，我是荒坟上的鬼火”。
许多年来，我一直在想一件事。光德里有多少间房？有多少道门？我问过马伯良，问过在光德里住了一辈子或半辈子的人:光德里究竟有多少间房？有多少道门？没有人能回答这个问题。即便能说出有多少间房，也无人能回答有多少道门。因为，通常一个房间至少有一道门，而有的房间，就不止一道门。何况光德里有密室和地库，偏院里又有许多不规则的伙巷，还有神秘的碉楼……
我去过许多次光德里，在迷宫一般的正厅厢房，南北厝和八尺，以及偏院和伙巷之中，我从一数到一百，就再也数不下去，总是让一些别的什么，冲混了点数的秩序。
这是个储存密码的地方。这些密码隐藏了几个世纪，尘封着却又无处不在地彰显着。
有一回，当我数到第97间时，我一时忘记画上符号。
我的面前，同时开启了两道门，当我拉动前门的门闩时，我忽然听见身后不远处，有一道精致的隔扇似乎发出了同样开闩的声音。我拉开前门，那道隔扇同时也被拉开了。前门展开多大，隔扇就展开多大。当我把前门完全敞开时，所有隔扇也全部展开。我关上前门，隔扇也依次关闭。
这是一间有无数门和隔扇的房间。
这样的房间，在光德里有多少呢？或者说，凡是有隔扇的地方，就有门；凡是封闭如密室的地方，同时又是完全敞开的。这是一种怎样的逻辑？
从大宋的马银青大夫，到马家*后的继承人，时间已经悄悄地过去了一千多年。这一千多年里，光德里这座不断修缮，又再造，又摧毁，又重建的屋厝，一代又一代，储存着各自的秘密，隐匿着各自的阴谋，以幽深的洞穴和不见天日的岁月，沉淀累积着经年的密约。
仿佛有吹干了血迹的轻风，从莲池的荷叶上，向光德里的屋檐轻轻地拂来。风摇动屋檐上已然风干的衰草。那些本应是充盈着饱满汁液的根茎，如今，它们已经熬干了曾经的血红，卷缩为苍白。它们赖以生存的瓦楞上的浮土，也在风中岌岌可危，一会儿便被风吹走。
老屋的残破，并没有因为一把老锁而见得安全，反而加速了它的衰落。仿佛一阵风就可能将它连根拔起。有时，在早晨或在夕阳落日之中，碉楼辉煌的剪影，就像纸糊的灯笼一般，在我的幻觉中，摇曳着莫名的颤动。它似乎更像沉潜在水波中的涟漪，一圈又一圈，在折叠一般的波纹中，慢慢地，无力地向外扩展着。如同老树的年轮一般，残旧得无法辨认。
前庭铺地的青石，每一块方石之间，有巴掌大的钢铁紧紧相扣，它们互相抓紧，块块相连。青石板被踩踏得光滑同时凹凸不平，从中几可追寻数百年间，已经荡然无存的人与马的足迹。几根拴马桩，几尊上下马石，在门楼外不远处，静静地伫立着。它们埋得太深，以至于多年来，得以不受任何伤害地站在那儿。它们经历过哪些人，哪些事，哪些马匹？它们记住了，却无法说出。那是永远的秘密，包藏在石头的纹路里，永远无法破译。
我想不透的是那株刀痕斑斑的石榴树。它应该有几百年，甚至上千年的树龄。春天它开着红色、白色、绛色的花；秋天它自然而然地结出了红籽、白籽的果实。它千子千孙，老态龙钟地活了这么久!它如何在春天如此妖娆，在秋天如此丰盛，在冬天如此衰老？哪怕奄奄一息，却又在来年生意盎然……
想不透的事就不去想它。一棵老石榴树而已。
这块有两个梯级的上马石，从未被撬动过，它像生根似的，牢牢地种在门楼一侧。马凌芳记得，父亲总是把她抱上上马石，让她站好，自己蹬上马背，然后把缰绳递给她。父亲用手勾住马嚼铁，牵着马，在光德里的深巷里信步。铁蹄叩击着路石，清晨的马蹄声，分外清脆悠扬。马凌芳坐在高高的马背上，世界豁然开朗，她的目光一下子跨越了许多平常的障碍，敞亮而且辽远。仿佛有一种无法说出的诗意，飘动起她的衣袂与长发。她无意间松开了缰绳，双手高高举过头顶，向着天空，闭起双眼，她呼吸到从田洋吹过来的凉风。
我感觉到那时的凉风，正在悠长而弯曲的深巷中徐徐拂过。那是永远也回不去的童年的风尘。
风尘并未散尽，它藏在斑驳的墙壁上、石缝里，驻留在老死经年的苔藓中。在那些无法离去，永远沉默不语的砂石身上，有风的痕迹。风的爱抚在一点点地改变它们的形状，由粗砺而润滑，成为老屋的历史。只有它们，有足够的时间，和光德里一起，去见识往昔与未来。其实，光德里早已几度死去，是这些童年的风尘，拂起它的苏醒。光德里应该有它自己的世界，自己的灵魂。它始终沉浸在自己为自己安排的心情中。我是从母亲马凌芳的病中，读到这种悟意的。她诞生在光德里无数房间中的一间，那间面朝天井鲜花盛开的南北厅中。那天，她父亲马灿汉乘坐的轮船，刚刚在火鲁奴奴岛停靠，还有半个月，他的船才能登临中国大陆。他并不知道，一个生命正在等着他的到来。
那时的光德里，那时的南北厅，通夜的灯火和忙碌的家人，在焦急地期待着一个男婴，光德里未来主人的到来!
结果，是一个女婴!
有雨的日子，许多歌诞生了。
光德里庭前那片死去的湖，在残冬已尽的清明，因为丘陵上淅淅沥沥的雨，直把泡软的土地，化作泥泞的浆水，悄悄地就氤氲了干裂的湖底，不长的时日，泥土便有了如宣纸让轻墨洇过的潮湿。清明一过，湖底竟见出一池亮亮的浅水。人们这才记起，曾经3月的那场豪雨，把雨水深藏起来，静待着清明时节的姗姗来临。许是让淅淅的雨打芭蕉，将那沥沥的矜持敲碎，放着那喷涌欲出的饱满收藏，注满一湖明净的水!本已枯死的莲与藕，一夜之间，花苞挺出，盘叶漂在水面。这是昨夜想也想不到的!
光德里的女儿，坐在门槛上，歪头托腮想着一些没影的事。那时年少，还来不及去想一些眼中的事。她们暂时忽略了湖的干涸和莲的生长!那时的光德里，于她们而言，是一个鸟巢，一个牢笼。她们期待着飞出的时候，包括我的母亲，那个叫凌芳的女孩。
然而，光德里实在已不再是一个坚固的鸟巢了，金丝鸟笼的折断部分已四处可见，百多年来，不断有鸟儿飞出，女儿们或许是*后飞出的一群。
那天，马凌芳看到那只翅膀渍血的信天翁。每年，它都如期而至。春天，它会带飞雏鸟，毛绒绒的雏鸟，翅膀上开始长出几支坚实的羽毛，雏鸟飞得勉强，却很勇敢。这些雏鸟，不知道什么是鸟笼，它们的巢，在悬崖，在礁石，在沼地。
在沼地向海的老树上。信天翁的鸟巢，从来不找避风的地方，它们为自己选择了迎风而居的方式。这种风中的鸟，在辽阔无依的海洋中，它们的每一次远行，都在经历着没有树和悬崖可栖息的命运。它们是船和人的朋友。它们喜欢无休止地飞行。船在行驶中，在船尾的海面上，形成悬浮的气流，聪明的信天翁，始终跟随在船尾，让气流托举着，在空中滑行。它们惬意地嘶鸣，尽情地飞翔!成群结队地翱翔在浩瀚的大海。它们的生命不长，很短，但是，它们有多自由!没有任何束缚的危险。*的危险，就是不慎落单。那只翅膀渍血的信天翁，也许就是一只落单的鸟。
马凌芳忽然就想到了这忧伤的一幕。
四祖叔爷在马老夫人去世之后，就再也没有走出过光德里。他终日把自己关在偏院里，足不出户。但是很奇怪，这座巨大的光德里，并没有因为四祖叔爷的刻意隐匿而乱了方寸。到处依然弥漫着四祖叔爷的气味，那种淡淡的略带香气，又夹杂着一丝似有若无的烟垢臭味，一种腐朽的气息。这种气息渗透在光德里的每个角落，甚至每块砖石，每根草叶，成为墙根的石敢当!
那天，四祖叔爷突然出现在偏院天井，他手杖跺地，高声喊着家丁八桂。八桂和他的老婆从工房里闻声窜出，见四祖叔爷一个人站在天井里，站得摇摇晃晃，可还一个劲地跺着手杖。这么衰弱的身体，手杖跺地，手劲还这么大，跺出火星来!
八桂夫妇连忙跑过来，一人一边搀扶着四祖叔爷。叔爷薄得像纸的身体，竟然重得很，像杵地不稳的铁棍一般，有些摇晃，却很坚硬。八桂心中一惊，叔爷回光返照，要老（死）了？
“走，去过门槛!”过门槛？八桂心中疑惑，更证实了心中的想法:这老祖叔是要死了!
在光德里，四祖叔爷说啥是啥，八桂怯生生地问:“祖叔，先过哪个门槛？”
四祖叔爷指着偏院大门，抬脚就走。八桂夫妇像抬着一根铁柱般，过了*道槛。
没听说人之将死，有过门槛一事。不过，在潮汕，但凡过门槛，是颇有讲究的，只能迈过去，不能踏上去。而四祖叔爷的过门槛，自有他的深意。我至今也未能尽释。
从那时开始，每日凌晨5点，光德里便上演一幕戏。随着一声鸡啼，偏院大门洞开，四祖叔爷由八桂夫妇搀扶着，走出偏院。他们身后还有两个家丁相跟，一人抱着一只官帽椅，一人托着个托盘，盛着烟灯烟枪，好让四祖叔爷过门槛过累了，坐下来歇息，吸口大烟提神!
一行四人从此有了苦差，他们依四祖叔爷的吩咐，每天从5点开始，搀扶着四祖叔爷去过门槛。每过一个门槛，四祖叔爷喘着粗气，站立一会儿，跟班家丁连忙把官帽椅送到四祖叔爷的屁股下，四祖叔爷便瘫在椅子上。此刻，一个大烟泡便也烧好，四祖叔爷顺手接过烟枪，美滋滋地吸几口，这才神清气爽地起身抬步，又过一个门槛……
这样的日子，持续了半个多月。四祖叔爷每日凌晨5点到7点，由四位家丁陪护，在光德里行过门槛之礼。无人能说明白四祖叔爷这一招术，究竟意味着什么。四祖叔爷从不说理由，他的严苛和古怪脾气，令人生畏。一切照做就是。10多天过去，家丁们便也不觉得十分累，反而觉得很好玩。老爷子行事认真刻板，只要照规矩做，反而简单轻松了。
他们像玩儿似的，每天凌晨准时到偏院门口，等四祖叔爷。四祖叔爷很是准时，八桂他们到偏院大门时，四祖叔爷已在天井里踱来踱去。
这天，时辰已到，天井里不见四祖叔爷。八桂问厨娘三姨，三姨说，昨夜咳了一夜，现在还在睡呢!
“谁说我在睡啊!”四祖叔爷拄着手杖，出现在石阶上。他头上多戴了顶瓜皮帽。硕大的蓝宝石帽正，在晨曦中闪着幽光，把四祖叔爷的脸映衬得灰亮，有点惨白，倍加衰颓。四祖叔爷有些赧然地说:“睡过了，走啊!”四祖叔爷即便有歉意，也依然冷硬。这就是四祖叔爷的气度与风格!
光德里既然有无法数清的房间，自然更有无法数清的门槛。少有人去想过这些事，但四祖叔爷不同，别人数不清，他一定能数出结果来。今天应该去马氏家庙。
一行人出了偏院，八桂夫妇搀扶着四祖叔爷，刚走了几步，四祖叔爷便甩开八桂:“我自己走!”八桂有些愕然，四祖叔爷又甩开八桂老婆:“你也走开!”径自往外走去。一行人紧跟着四祖叔爷，往马氏家庙走去。从偏院到家庙，要穿过两条伙巷，绕过面对前庭的荷塘。四祖叔爷一改往日病态，健步如飞，四个跟班一路小跑，紧跟其后。
四祖叔爷到了家庙门楼前庭，扶着门口的石鼓，颓然倒下，八桂飞身上前，一下子把四祖叔爷揽在怀里。八桂十分惊慌，瘫在他怀里的叔爷，软软的，干瘪而且衰老。
八桂被吓得不知所措!忽见四祖叔爷伸出手来，指着家丁手里的烟枪，家丁连忙把烧好的烟泡连烟枪递到叔爷手上。
四祖叔爷慢慢缓过劲来，又猛吸了几口，心满意足的样子。他突然站了起来，甩开八桂等人，大踏步向门楼而去。八桂他们看得清楚，四祖叔爷在家庙高高的门槛前，停下了脚步，略微犹豫了一下，突然抬脚迈过门槛……
没容八桂他们赶到跟前，四祖叔爷似乎一脚踩空，倒了下去，一只脚在门外，一只脚在门里，身体搁在门槛上……
四祖叔爷双目放光，死了。
太阳刚刚升起，*道霞光照在四祖叔爷身上。他的蓝宝石帽正熠熠放光，脸上一片红光。光德里红彤彤的!天大亮了。
八桂悄悄摘下四祖叔爷瓜皮帽上的蓝宝石帽正。
城堡
光德里一直是一座戒备森严的城堡。它*早的部分，是环绕着马氏家庙而建的几座下山虎，那种类似四合院的简单屋厝。自宋至清同治年，七八百年间都没什么动静。
从短命的同治年，到光绪初年，马家已诞下7个男丁，他们是马灿汉的父辈。
此时的马家，已是名门望族，暹罗、上海的显贵，开始回乡兴建七星拱月的光德里。7座各带前后花园、偏院和后库的驷马拖车，占地50亩。光从上海和暹罗，银圆就装了几艘小火轮，侨批不计其数。建屋的楠木、紫檀，做家私的花梨酸枝，分别从泰国和印度运来。
更为奇巧的是，马家老大在屋厝周围，还建了四座四层高的碉楼。这固然乱了潮汕屋厝的建制，却自然成为后世的风景。
再后来，因这四座碉楼的缘故，光德里有一段时光，变成了民兵指挥部。这是去世多年的马家老大始料未及的。
我本要去光德里，却滞留在河边磨坊。是那扇巨大的水轮，在惨白的月色中，像妖娆的女鬼，魅惑所致。
想象中的光德里，比近在咫尺的磨坊，更加真切。那真切是信天翁眼中的真切。
没有比信天翁这种候鸟更忠诚更纯粹的生灵了!它是天地之灵的一个器官。每年，它都分毫不差地、千里万里地往返，守时守信地经过光德里，它仍不忘在碉楼上歇脚，不忘对着光德里的窗棂啁啾几声，然后恋恋不舍地离去。它们子子孙孙，代代如此。从辉煌显赫的光德里，到家庙坍塌几为废墟，门楼深锁的光德里，信天翁们从不势利与懈怠。年年如是。
我看见一只红顶信天翁在女儿墙上引颈探头，倾听瞽姬的弹唱，不时啁啾几声，似在呼应。可惜瞽目无视，瞽姬难知，信天翁惆怅而去。
我在《桃花渡》里，也写到信天翁，它与我一路做伴，带我去寻找我苦难中的母亲。
可是在清明，在这月朗星稀的月夜里，磨坊没有信天翁的消息；水鬼马的背影里，没有信天翁的声音。流过光德里的练江，连淌淌水声也消逝了。
光绪年间去过光德里的世人，早已过世。而光德里却还活着，虽然老态龙钟，可是写满了诸多密码，写满历史的全部。墙脚新生的春草，深潜在土里的根须，也许是同治年、光绪年或民国时的老芽旧土呢!它们无处不在，像极了水鬼马的背影。他时时蹲在那里，又分明不在那里!
他在哪里呢？
要找到藏宝图，自然要找到水鬼马。
他是己丑年的光德里*后活着的人。他甚至能回忆起光德里*早的模样……