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张冠生，生于1954年，祖籍江苏，现居北京，学者，供职于民盟中央委员会。做过费孝通先生的助手十多年，深受费老先生田野调查的熏染。曾在《读书》《东方》《随笔》《天涯》等刊物发表文章，出版《乡土先知》《世纪老人的话:费孝通卷》《知道:沈昌文口述自传》《远古的纸草》《纸年轮》《纸日月》《过去的先生》《晴耕雨读》《锦书来》等作品。
本书是作者张冠生阅读中外日记类书籍的札记，与此前出版的《锦书来》（书信类书籍的部分札记）可作姊妹篇。从文化积累看，日记和书信可谓双璧，既记录了历史，也参与了人文世界的建构。作者选阅了浦江清、郁达夫、潘光旦、王云五、丰子恺、纪德、奥维尔、本雅明、桑塔格等28位中外名人的日记。这些名人，其身份、阅历、性情、趣味迥异，作者在阅读他们的日记之后，以高妙的裁剪能力，勾画出了一个个血肉丰满的日记主人形象来。他们的人文情怀、思想活动、政治主张、性情趣味等等，都被作者以精练的文字集中呈现出来。每篇文字，都是一个人的生命。作者希望通过对这些美好文字的追怀，引起我们对“纸声”的亲近。
阅读消亡正导致灵性枯萎。新媒体时代制造出一个远离纸媒阅读的“碎时系统”，把线上线下的时间和人生绞得粉碎。满眼光影，不闻纸声。
纸声亦远亦近。从世相看，纸声确是渐远；从个体看，乐意听纸声的人也还不少。纸声渐远，仍可亲近。多些亲近纸声的孩子和父母，世上自然多些安详与欢喜。《纸声远》是对一个时代的回顾与追怀。唯愿人生共纸声。郁达夫:“我像是被勾了魂，摄了魄”
日记文字，对郁达夫有特殊意义。
他喜欢看，曾专门写文章说:“由我个人的嗜好来讲，我在暇时翻阅旁人的著作的时候，*喜欢读的，是他的日记，其次是他的书简，*后才读他的散文或韵文的作品。”
他喜欢写，《达夫日记集》收录日记十五种:劳生日记；病闲日记；村居日记；穷冬日记；新生日记；闲情日记；五月日记；客杭日记；厌炎日记；沧州日记；水明楼日记；杭州小历纪程；西游日录；避暑地日记；故都日记。
他需要写。一是为缓解苦闷，记载私事，存录备忘。二是为缓解生活困境。“到头来不得不卖自己的个人私记，以糊口养生”——这是其经历；“文人卖到日记和书函，是走到末路的末路的行为”——这是其感叹。
他一路写，一路研究，留下专文《日记文学》和《再谈日记》。文章都不算长，但史料丰富，见识特出。左读右看，如进一间日记博览馆。从中国“宋遗民明遗民的随笔日录”到文艺复兴末期的英国日记风尚，旁征博引，从容说来，饶有兴味。
1927年初夏，郁达夫因患黄疸住院。为解无聊，找书看，借得两部日记。其中瑞士人埃米尔所写的那部，他曾读过英译摘要，也读过德文片段，这回看的是全集。借助字典，通读一遍，“消磨了许多无聊赖的黄昏”，真能解乏。
其中不少段落，让郁达夫心动。如——
“多少伟人杰士，我所认识的都被死神拉入冥冥之中去了。……学者，艺术家，诗人，音乐家，史学家；旧的时代，死灭过去，新的时代，将有什么产生？几个老者……还在把我们联系在过去的有荣光的时代之中，然而形成伟大的将来者，又是何人？……现在是时候了，是我们的力量或我们的无聊的暴露的时期了。是你的天才、英气、力量的显现的时期了，你究竟准备好了没有？”
此时的郁达夫，早已因《沉沦》成名。甚至因见贤思齐，他已着手编辑《达夫全集》，以追《胡适文存》《独秀文存》的风神。
自信如此，可谓春风得意。如果此时回答埃米尔之问，当然是准备好了。
上苍赋予郁达夫罕见才情、难得机遇，也为他准备了一个人生克星。
《达夫日记集》载，1927年1月14日，上海法租界尚贤里，同乡孙君家，郁达夫初见王映霞。当天日记说:“中午我请客，请她们痛饮了一场，我也醉了，醉了，啊啊，可爱的映霞，我在这里想她，不知她可能也在那里忆我？”“月明风暖，我真想煞了霞君。”
才子热烈如火，开始猛追佳人。郁达夫告诉孙君（百刚）:“我真是入了迷，着了魔，我像是被勾了魂，摄了魄。每天时时刻刻想着她。换句话说，是坠入情网，恋爱了。我十分热烈地爱上她了，好像身不由己。”
王映霞的反应，则让郁达夫心凉。对他的热诚邀约，王回了一张便条:“因病不能来，请原谅。”三番五次如此，后来“连字条也不写一个”，郁达夫郁闷到“去大世界听妓女唱戏”，“心里更是伤悲难遣”。
《村居日记》里，有大量类似记载。若此时答复埃米尔之问，郁达夫当再无底气说自己准备好了。
郁达夫的心情开始反向变化。在狂热爱潮冲击下，郁达夫顾不上考虑自己已有家室。而作为单身女子的王映霞，其对有妇之夫的热烈追求采取冷处理方式，自有道理。但郁达夫已无法理性看待王映霞的冷淡，他因爱生怨了。
1927年2月5日，他写日记说:“薄情的王女士，尤其使我气闷。她真是一个无情者，我真错爱了她了。……这两三星期中间，情思昏乱，都为了女人，把我的有生命的工作丢弃了，以后想振作起来，努力一番，把这些女魔驱去。”
四天后，2月9日，郁达夫日记又多了几行字——“啊啊，女人终究是下等动物，她们只晓得要金钱，要虚空的荣誉，我以后要和异性断绝交际了。”
郁达夫亦爱亦怨，交错缠绕。这两段日记间，另有一段日记，写于2月7日，是其理智和良知的流露。那天，他对着一弯冷月，想想半月来的单相思，想起自己的家，想妻子、孩子，悔心顿生，写下如下一段——
“我也该觉悟了，是resignation确定的时候了，可怜我的荃君。可怜我的龙儿熊儿，这一个月来，竟没有上过我的心，啊啊，到头来，终究只好回到自家的破烂的老巢里去。这时候荃君若在上海，我想跑过去寻她出来，紧紧地抱着了痛哭一阵。我要向她confess，我要求她饶赦，我要她能够接受我这一刻时候的我的纯洁的真情。”
2月9日，郁达夫接到王映霞一封回信，王表示拒绝他到杭州和自己见面，批评他到杭州动机不纯。王映霞嘱咐郁达夫，该冷静冷静，这样有利于两人继续交往，先保持一般的朋友关系，再根据情态的发展，决定以后的事情。
应该说，王映霞的想法是理智的、现实的，也是积极的、通达的。只因郁达夫狂热失常，才导致其“伤悲难遣”。
2月11日，他在日记中写道:“晚上又接到映霞的来信，她竟明白表示拒绝了。也罢，把闲情付于东流江水，想侬身后，总有人怜。今晚上打算再出去大醉一场，就从此断绝了烟，断绝了酒，断绝了如蛇如蝎的妇人们。”
当晚，郁达夫确实出去了，抽烟了，喝酒了，大醉了。大醉而归，他要断绝的妇人仍在念中。思念难止，他又写信给王映霞，泪随字下，且“哭了一个痛快”。这一痛哭，不是告别，更非断绝，而是继续追求。
信写毕，情正浓，郁达夫续写日记——“我希望她明天再有信来，后天再有信来。我还是在梦想我和她两人恋爱的成功！”
爱怨交错中，郁达夫连续写信给王映霞，诉说自己的情感之真之纯，表达出其日记中很少出现的对王映霞的理解。
关于情感，他说:“因为我很热烈地爱你，所以我可以丢生命、丢家庭、丢名誉以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所*重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切、朝不能待夕的爱。”
关于理解，他说:“你的苦衷，我未始不晓得。因为你还是一个无瑕的闺女，和男子来往交游，于名誉上有绝大的损失，并且我是一个已婚之人，交游容易使人家误会。所以你就用拒绝我见面的方法，来防止这一层。”
这些文字，摘自郁达夫1927年3月4日写给王映霞的信。据说这封信在郁致王所有信中文字*长。
精诚所至，金石为开。
1927年3月5日，郁达夫生命辉煌之日。
风才兄著《郁达夫与王映霞》中说:“在这一天的傍晚时分，王映霞信誓旦旦地向他表示，从今以后，只爱他一个人，至死不变。”
郁达夫当天日记说:“昨天晚上的决心，和她绝交的决心，不知消失到哪里去了。……把往事丢掉，一直和她谈将来的计划。”
上午九点，他们开始谈。开心，倾心，醉心……
王映霞不知东方既白，郁达夫不知今夕何夕。
当夜，郁达夫写下或是其一生中*为舒心的日记文字——
“将晚的时候，和她去屋顶乐园散了一回步。天上浮云四布，凉风习习，吹上她的衣襟，我怀抱着她，看了半天上海的夜景，并且有许多高大的建筑物指给她看，她也是十分满足，我更觉得愉快，大约我们两人的命运，就在今天决定了。她已誓说爱我，之死靡他。我也把我爱她的全意，向她表白了。吃过晚饭，我送她回去。十点前后，回到旅馆中来，洗澡入睡，睡得很舒服，是我两三年来，觉得*满足的一夜。”