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黄镇伟，苏州大学文正学院文学与传播系主任。毕业于江苏师范学院中文系，长期从事古典文献与图书文化学的教学研究。
黄镇伟的随笔集《书城掇拾》分三辑:上辑评点古人阅读史料；中辑鼎鉴明清版刻插图、古籍人物绣像面等轶趣；下辑品谈书人掌故，文字流畅隽美，耐人玩味。
历代读书诗历代文化名人无一例外都雅爱读书，他们放志书林，耕情学圃，在始终不渝的读书生涯中，采撷知识，攻坚问难；追求情趣，领略欢愉，因而挥毫写下了难以计数的读书诗。这些展示出作者心灵世界的至情文字，或畅论读书的甘苦之得，或倾吐求知的至诚之情；或述说对读书的见解，抒发读书的感受。受诗人的修养、际遇以及社会思想、文化思潮的影响，读书诗呈现不同的风格。将渎书与自身治学、仕宦生涯融为一体，类叙事交响，风格简练凝重；将读书视为自己日常生活不可或缺的一部分，似抒情乐章，风格轻快流畅。读书诗为我们装缀成一个多姿多彩的书香家园，读者可以从中获得启发，受到感染，欣赏品味之余，阅读的愿望油然而生。宋仁宗嘉佑六年(1061)，欧阳修由枢密副使转参知政事(副宰相)，进封开国公，与韩琦、富弼等共掌朝政。这一年，欧阳修55岁，距天圣八年(1030)举进士人仕途已经32年，其五言古诗《读书》就写于此时。全诗70句，诗人结合少年读书至进身居官的经历，较全面地阐述了自己对读书的见解和从中获得的乐趣。其开篇十六句曰:吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。正经首唐虞，伪说起秦汉。篇章异句读，解诂及笺传。是非自相攻，去取在勇断。初如两军交，乘胜方酣战。当其旗鼓催，不觉人马汗。至哉天下乐，终日在几案。首四句讲自己虽已年老，而读书的好尚仍保持旺盛。次六句表明自己的经学见解。欧阳修读书最重研读“六经”，他认为儒家经典始自《尚书》中的《尧典》《舜典》，秦汉以来的笺传注解多附会之说，自相矛盾。学者读书要“师经”，更要勇断是非。后四句把读书钻研，探究是非，比作两军交战，每当断一是非，得一收获，都如同打了一个胜仗，心中获得无穷的乐趣。“至哉”两句，是欧阳修论读书乐趣的名言。南宋学者叶适指出“正经首唐虞”以下十二句，“以经为正而不汩于章读笺诂，此欧阳氏读书法也”(《习学记言序目》卷四十七“五言古诗”)。接着，欧阳修写少年读书习文的情形和希望，进身登仕、官职升迁的经历；写中年居官，政务繁忙，身体衰弱，促使思想发生变化，自己才真正体会到读书的乐趣，流露恬静无为，归田读书的意愿:“乃知读书勤，其乐固无限。少而干禄利，老用忘忧患。又知物贵久，至宝见百炼。纷华暂时好，俯仰浮云散。淡泊味愈长，始终殊不变。”最后表达自己一旦获准辞官，即“买书载舟归，筑室颍水岸。平生颇论述，铨次加点窜。庶几垂后世，不默死刍豢。信哉蠹书鱼，韩子语非讪”。结尾二句表达自己的读书志向。韩子，即韩愈，他有《杂诗》:“古史散左右，诗书置后前。岂殊囊书虫，生死文字间。”欧阳修读书，强调要深入研读，融会贯通，不断撷取前代圣贤的道德学问，以充实提高自己的修养。这首《读书》诗中，欧阳修用亲身的经历传递了自己的读书观念和方法。P1-3
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