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韩松落
70后，1997年开始散文及小说写作，2004年开始专栏写作，在多家媒体开有电影、音乐、娱乐、文化评论专栏。著有《为了报仇看电影》《我们的她们》《窃美记》《怒河春醒》等。《南方都市报》举办的“华语电影传媒大奖”评委，《看电影》及《香港电影》杂志举办的“华语优质电影大奖”评委，中国电影家协会理论评论委员会理事，《GQ》中文版2012年“年度人物之专栏作家”。
“松落”是笔名，出自蒲松龄《聊斋志异》自序:“松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐*之尘，魍魉见笑。”
新浪微博:@韩松落
微信公众号:韩松落见好（hansongluo85）
生活是一个取之不竭的影库，而且永远比戏剧精彩。比惊悚的更惊悚，比传奇的更传奇，比煽情的更煽情，比励志的更励志。
没有你看不到的，只有你想不到的。
而韩松落的这本书就像是一套人性化的“电影分级”提示，时刻帮助现实中的每一个其实并不那么“内心强大”的我们，去尽力规避那些负能量和意外惊吓，而尽可能地接近和吸收生命中的一切美好、希望和善意。
所以，不一定要内心强大，但一定得内心阳光。
1.专栏作家韩松落经典作品“为了报仇看电影”系列之新作《为了报仇看电影》是韩松落的经典作品和成名作，那些随笔是在写电影，也是在写人生态度。《对这个残酷的世界说情话》是其新作。生活是一个取之不竭的影库，而且永远比戏剧精彩。而这本书就像是一套人性化的“电影分级”提示，时刻帮助现实中的每一个其实并不那么“内心强大”的我们，去尽力规避那些负能量和意外惊吓，而尽可能地接近和吸收生命中的一切美好、希望和善意。2、知名作家蔡崇达、柏邦妮、水木丁诚挚推荐或许，所有的艺术都是自作多情，是对人生的高估，是面对残酷世界的情话。但人生就是要这种自欺欺人的安慰。“说情话”是一种态度:不一定要内心强大，但一定得内心阳光。3.有生之年，要认真看看这个美丽易碎的世界。作者文字清新且通达，很有一番人生哲理的意味，让我们在看文字，看电影，也在看自己，看人生与世界。所有的艺术，其实都是自作多情，是对人生的高估，是对光秃秃的人生进行的PS，是面对残酷世界的情话。情话是热爱，情话是希望，只有不断说情话，才能缓解世界的凶残，或者在凶残之中，给自己引来微光微温。4.封面文艺大气，随书附赠精美明信片封面文艺大气，颜色明亮素雅，外封模切镂空的设计，内封UV，兼具时尚和文艺。内文有精美彩插，随书附赠唯美明信片。
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我们是芦苇，电影是风
我小腿上有一个微凹的疤痕，和电影有关。
七岁那年的夏天，学校组织我们看《大闹天宫》，那是我有生以来，*次和家人之外的人看电影。之前每次和家人看电影，都以昏睡告终，因为那些电影距离一个孩子太远。裹着他们为我准备的皮大衣，睡在露天电影院的水泥长凳上，觉得有点冷，但又没冷到睡不下去，半睡半醒间，银幕上的声音带上了一种特别的混响，偶然睁眼，可以看见天上的星星。那时候，吸引我的从来不是电影，而是电影开始前，家人和邻居的奔走相告、讨论、期待，以及有电影的晚上，那顿潦草的晚饭——在一九八零年代，看电影是一件慎重的大事。
而那天晚上，有《大闹天宫》可看的晚上，我已经知道自己不会睡着，我兴奋得过了头，在一群高年级同学面前又说又笑，突然间，也不知是什么念头驱使我，我兴奋地在他们面前跳起，在空中旋转360度，然后落地，落地的时候没有站好，腿磕在露天电影院的水泥凳子上，受了伤，留下了一个小小的疤痕。
这种兴奋度维持了好多年，三十岁以前，对电影，我始终保持着这样一种兴奋度，即便一九九零年代，只能借助VCD和DVD看到自己想看的电影，这种兴奋依然在。为了借一张碟，我们穿过大半个城市，为了看到市面上较少流传的电影，我们到处寻找刻录片源，一个新兴行业由此出现——刻录电影，从他们提供的影片名录上选出自己要的片子，下定金，半个月到一个月后，拿到刻录碟。
我曾经以为，那是因为那个时候电影少，而别的娱乐形式也并不丰富，因其稀有，因其难得，要用观看前的期待、观看时刻意营造的仪式感，以及观看后的念念不忘以及文字抒怀，来宣示其重要性，但现在我却知道了，年轻时代的一切事物，对我们而言，都异常浓烈。是那个浓烈年代，为电影赋予浓烈的色彩。那时候的我们，像随时会因风起舞的芦苇，而电影、音乐、文字、爱情，都可以是一阵驱动的风。
尽管，《对这个残酷的世界说情话》里的述说方式，并不是“影评”的述说方式。但电影对我，对许多因为电影而拥有浓烈记忆的人来说，可能更多是气味、声音、画面的碎片集合，是记忆的通道，是怀念的方式，是想要重返浓烈时代的企图。我无比怀念那些被电影拂过的晚上，也正是带着这点怀念，继续去看电影，希望当屏幕亮起，我还能和当初一样反应强烈。
当浓烈的被稀释，强烈的变平淡，一日再也不会长于百年，我们拉下窗帘，放出画面，终于肯以平常心来谈论电影，或曾经拂动过我们的一切，如叶芝的《沉默许久之后》（飞白译）那样:
“沉默许久后重新开口，不错，
其他情人全都已离去或死去，
不友好的灯光用灯罩遮住，
不友好的黑夜用窗帘挡住，
不错，我们谈了又谈，谈论不止，
谈艺术和歌这个*主题:
身体衰老意味着智慧；年轻时，
我们曾相爱而却浑然不知。”
韩松落
2016年8月
王佳芝为什么放跑了易先生她得脱离现有的评价体系——以财富地位和家世为标准的评价体系，进入另一个评价体系，以青春、美貌为标准的评价体系。
李安的电影《色·戒》问世后，对于王佳芝为什么要放走易先生，有各种解释，她爱他，她被她的匮乏打败，她臣服于他的欲望训导，都是合理的解释。五年过去，我却有了新理解，这新理解是受到朋友经历的启发。
朋友A，职业小说家及编剧，长期伏案，身体小状况不断，于是到家门口的健身房办了张卡，每天早上去健身。在他想来，这个时段健身房应当是*空的，可以容得下他恣意妄为，没想到，该时段照旧人满为患，而且都是狂热分子，每天都来，一练两三个小时，完全不顾教练“练一天休一天”的忠告。健身房拥挤得像是《神曲》插画里的场面，就连淋浴也要等很久，因为有人在里面裸身照镜子达半个小时。
好奇心油然而生，这些人为什么这么空，他们从哪里来？他们都是做什么的？为什么对健身怀有这么大的热情？健身对他们意味着什么？
他在健身房展开田野调查，跑步的同时聊天，休息的间隙各种攀谈，健身结束之后一起去吃饭，两三个月时间，基本摸清了他们的情况。他们的经济状况并不好，有一部分人处于完全失业或者半失业状态，但又不愿意告诉家人，每天早上照旧穿上正装出门，假装上班，然后直奔健身房。他们的收入，来自各种零工，或者一两笔小生意。
后来在DN写的《探索肌肉的旅程》里，看到类似的描述，“二战”后，健美运动进入黄金时代，健身房汇聚大量青年，他们当中很多人，“没有固定工作，终日除了健身便无所事事。”健身对他们来说，是一个机遇，让他们逃离对自己不利的评价体系，进入一个对自己有利的评价体系。在那里，钱财、房子、地位都不重要，重要的是肌肉的线条、卧推的重量和次数，前者是人力不可为的，后者却是只要投入时间就有成效的。
王佳芝也是这样吧。吸引她去做特勤的动机有很多，其中之一，是为了实现评价体系的切换。她穷，寄人篱下，父母留下的房子掌握在亲戚手里，要念书，还得请求亲戚把房子卖掉，其中有多少能真正用到她读书上，还很难说。她的未来一眼望得到边，拿个文凭，去公司做事，嫁个小职员，然后在弄堂里老掉。她周围的同学，多半家境优越，前途不可限量。她突兀地夹在他们中间，和他们一起读书、演话剧，内心却十分不安，那种平等是稍纵即逝的，她暂时的安稳就像脚底下的毯子，随时有可能被人抽走。
从实的方面改变处境，基本没有可能，只有从虚处着手，她得脱离现有的评价体系——以财富地位和家世为标准的评价体系，进入另一个评价体系，以青春、美貌为标准的评价体系。前一个评价体系里，她不占优势，后一个评价体系里，她有*优势。
演话剧给她提供了*次机遇。在舞台上，她是*的主角，她因此格外留恋舞台上的荣光，久久不肯从舞台上下来，以至于让她的同学站在舞台外边向她喊:“王佳芝下来，王佳芝下来。”特勤工作则提供了第二次机遇。当特工和演戏一样，财富家世都不重要，年龄、相貌、气质、演技才是*重要的评判标准，甚至是*的评判标准，在这方面，她的优势无人能敌。她和同学的境遇因此倒了个个儿，她扮演阔太太，因为她像，富有的男女同学演司机、女仆，把她伺候着，因为他们比她更像仆人。
她*后放跑了易先生，她所有的优势都*终变现了。
人都得有意无意地，接近自己占优势的评价体系，没有优势就创造，有一点优势就努力扩大，实境里无法得到的，就在虚境里寻找。就在那种接近、寻找、创建中，人一点点地分类分群，写写画画的，演戏唱歌的，打篮球打游戏的，背包旅行的，渐渐组成另一种国度。哪怕在新的国度里，自己仍然不是*上流，但新的国度，至少提供了一种认同，一点微温，让人部分地摆脱、部分地逃离从前那个让人厌恶的无枝可依的世界。
向着自己不占优势的体系切换，多半成为悲剧。就像作家荞麦说张柏芝，她明明具备成为张曼玉的潜质，“走得更远，去一个普通世俗再也无法评价的境地”，但她却将自己放置到另一个评价体系，试图以贤妻良母的姿态得到世俗的谅解和肯定，结果却是“走进了一个根本不合适自己的丛林，这个丛林的法则，向来与她相悖。她那么野，却自己入笼。别人也正好围成圈，围观她、指责她”。
胡歌，完美世界里的不完美人生人都得有九条命，在这个疯狂追求完美无瑕的世界里，以不完美之身去制造完美，在镜头移动过来的时候，把千疮百孔的那个自我收拢起来，淡定地说:“我叫明台，明月的明，楼台的台。”
这段时间，一直被胡歌刷屏，《伪装者》播出之后，相近班底的《琅琊榜》登场，“明家三兄弟”又变身架空世界的乱世才子，几位男性主演，各自贡献了精彩表演。但人们对胡歌多点关注，这关注里，有对容貌、演技的关注，也有对他个人命运的关注，人们想知道，一个人在接受重创之后，有没有可能振作起来，又能否再度攀升到人生高峰？
事情说远也不远，2006年8月29日晚，正在拍摄《射雕英雄传》的胡歌，在沪杭高速嘉兴路段遇到车祸，女助手张冕去世，胡歌重伤，此后四天内经历两次全身麻醉的手术，*长的一次六个半小时，*终算是痊愈，只是留下一身伤痕，尤其脸和脖子上，一共有100多处针脚。此后一年，他经历了长期休养和整容之后，再度回到观众面前。
2007年6月19日，正式复出前三天，他登上《鲁豫有约》，在节目里细细讲述自己受伤的经过和当时的感受。治疗期间，他已经做好各种准备，或者去当和尚，地方都选好了——普陀山，或者当行者，带上一条牛仔裤两件外套和iPod出门远行。如果还能当演员，就演特型角色，柯镇恶、梅超风或者海盗——当时，他的眼皮再造还没完成。但*后还是在忐忑不安中选择复出:“感觉自己是在一个黑暗的角落里独处很久了，然后突然一下子要去面对阳光，面对整个世界，不知道如何去适应的感觉。”几个月后，他又在《背后的故事》里，跟谢娜和何炅讲起受伤前后的故事，因为他受伤，《射雕英雄传》的拍摄延期导致小说版权到期，金庸先生知道了原因后，愿意免费延期，还给他题了一幅字:“渡过大难，将有大成，继续努力，终成大器。”
大难之后，能否会有大成呢？不一定吧。身体的修复或许很快完成，但个人形象的修复，却要持续很长时间，当事人内心的修复，更是漫长的过程。这类重创，常常也会重创当事人的一份自信，影响他们看待世界的方式。美国小说家保罗·奥斯特的小说，写了许多这种故事，主人公常常在遇到人生灾变后自我放逐，在空幻虚无感中沦落。现实中的例子更多，我有个朋友，本来是飞扬跋扈的人，在生过一场重病之后，性情大变，见人先带三分笑，遇到机会退缩不前；还有个朋友，在一家大公司做得风生水起，有次和同事出差，因为目的地不太远，就由他开车连夜赶去，却在一条省道上出了车祸，两个人都被甩到车外，他幸存，同事死去，而且就死在他怀里。此后整整十年，他离开当初那个行当，酗酒赌钱，至今也没能振作起来。
这也是有些明星让我们景仰，有些让我们失望的原因。在人生拐点面前，他们的精神潜能能否被激发出来，能否护持他们前行，是我们打量他们时的隐蔽标准。有些明星，会被一桩绯闻、一次离婚、一次舆论风暴打垮，人生从此变得稀奇古怪，有的却像打怪一样，愈挫愈勇。在明星遇到挫败时，人们往往落井下石，踏上一只脚，对方的任何反抗都会招致更大的暴力，但若当事明星不吃这一套，奉行尼采“那些打不死我的，使我更强大”的原则，又会赢得人们的尊重，人都会被强者吸引。
胡歌或许能算得上后者，之后几年，他陆续出演了《仙剑奇侠传》《轩辕剑之天之痕》《风中奇缘》，大部分都是古装剧。而我们知道，现在古装剧的取向，除了唯美还是唯美，不管宫斗仙侠，其实都是为了迎合观众对唯美世界的喜好，对于刚刚经历过不完美人生的他来说，是一个巨大挑战，他*终胜任了制造唯美幻觉的任务。《伪装者》和《琅琊榜》里的角色，反差极大，一个貌似轻薄，另一个深沉淡定，他也顺利完成，在两部剧班底相近的情况下，给出了差异感极强的表演，这都是内心重获自信的表现吧。
人都得有九条命，在这个疯狂追求完美无瑕的世界里，以不完美之身去制造完美，在镜头移动过来的时候，把千疮百孔的那个自我收拢起来，淡定地说:“我叫明台，明月的明，楼台的台。”
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