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当今写散文的人很多，据说流派也很多。中国人很注重招牌，就是卖点家常酒，也要高高地挑出个酒幡子。“我”写的这些篇什，也许不入流，因此也就无所谓派，只是对写的对象心有所思，潮有所涌，就写了，有无技巧，未曾追求过，因此也就不知道。集中的大部分文章，大都是有关自己的心路历程以及亲情、友情的记述和回忆，是所谓回忆散文。人到回头看以往征程的时候，大抵是已进入生机不旺的暮秋季节了。“男儿本自重横行”，临到一步一回首去“临晚镜，伤流景”的时候，已是没什么出息的了。好在回忆过往时，抚摸一下已愈或将愈的伤疤，也是一种慰藉甚至乐趣。回忆是为了忘却，忘却是一种解脱或超脱。人之所以爱看悲剧，盖由于此也。至于回忆中自然要涉及到过往的人事，环境甚至时代的侧影，世事的痕迹。虽然时过境迁，大都是模糊不清而泛黄的旧影像，但不敢冒充时下看重的老照片。除这类散文之外，还收辑了一些随笔、杂文和书籍的前言后记等。古代武士讲究十八般武艺，木匠也得学会劈锯刨凿各行，并行行都会。唯其不会才试着去学哩。也许是由于这些原因，这些急就章，居然还有些许读者，特别是中学语文教师这个阶层的读者。记得我的散文刚发表十数篇时，一位曾是高中语文教师的北京广播电台的主持人，就曾两次将它们配乐广播过。最近我因外出，儿子还代我与一家音像公司签了一份将录制拙作的协议。听说某些篇章已选入中学教科书。这些文章大都构思或成篇在月黑星稀的夜晚。这时，万籁俱寂，大千世界似乎没有了生机，只有野蔓却在充分利用地气，酿造满茎满叶的露珠。我自忖不是园圃中有科目可属的花卉，更不是高山峻岭中的参天大树，只是野地里的一缕蔓草。蔓草长在路边、田边，地不分肥瘠，都有它的踪迹。它不与同类争夺空间，无需人工侍候。它无花可供欣赏，也没有果实可饱口腹，只无偿地为大地点缀一点绿色，并为晨曦奉献自己身上的点点滴滴。对此，古人就曾吟咏过:“野有蔓草，零露（氵专）兮。”我心仪这野蔓上的露珠，就将书名叫做《蔓草缀珠》，算是敝帚自珍吧。这些文章，大都在报刊上发表过或即将发表，基本上保持原貌，有个别篇改了题目。辑集时，大致以类相从，类中则以文章发表时间先后为序。后面附有两组来信，它们都是品评或专门点评拙作的，似可代做名家的序言或专评。在我看来，它们写得随意而实在，对一般读者来说，也许较为实用。当然，其中难免有过誉之词，读者千万别上当。