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六七十年代作者生活居住的院子，都由一排排土坯平房组成，类似部队的营区。左右邻居，前排后屋少有阻隔和藩篱。这，在空间上九拉近了彼此的距离。生长在那个时代的他就在北屯的“院子”里整日疯闹玩耍、串门扎堆。院子与作者的成长，与他儿时、青春的记忆紧紧地联系在一起。《院子》一书，伴随他童年成长的经典游戏也被作者以图文并茂的方式展示出来。作者仿佛带读者进行了一趟时光旅行，让久违又熟悉的温暖场景再次浮现在眼前。《院子》观察细腻，语言流畅，文字生动准确，感情真挚。
《院子》:现在北屯的居民区，大都以一片片由楼群组成的××小区命名。虽也是一个居民集居区，但与二十世纪六七十年代的百姓居住区——“院子”，在内涵和外延上均有很大的差别。那时的孩子，绝不如今天般得到父母、家人如此多的呵护和关爱，但他们却有着今天孩子们不可多得的责任心，有着替父母、亲友着想担当的意识。因此，无论是打柴做饭干家务，还是劳动做工出力气，他们都表现出比今日孩子强得多的实际生存本领、适应能力。每每想起这些，我时常怀疑，物质条件大为改善的今天，孩子们的某些状况，到底是一种进步，还是退化呢？那时我们生活居住的院子，都由一排排土坯平房组成，类似部队的营区。左右邻居，前排后屋少有阻隔和藩篱。这，在空间上就拉近了彼此的距离（只是从70年代末开始，各家才开始建造真正意义上的独家院墙，以及单独的土坯厨房、煤房……那时，各家门前，大都有一个柴火堆，一个极简易的土坯小房（用来做饭、贮物），再加上煤堆、鸡窝等几样“固定资产”。因为是简单开放的居住环境，家当相差无几一目了然，彼此就自然有一种平等感、亲近感。因为饮食起居、劳作歇息都尽收邻里的眼底，所以相互的生活、工作状况，甚至柴米油盐、家长里短、家庭隐私都十分了解。在此基础上，一种集体院落观念、团队意识就自然建立起来了。尤其是我们这些整日疯闹玩耍、串门扎堆的孩子们，院子与我们的成长，与我们儿时、青春的记忆紧紧地联系在一起。谁是一个院子的，大家记得非常清楚。向他人介绍时，则郑重说明:某某人是我们一个院子的。长大了，更是时常自豪地说，我们一个院子的谁谁如今已作了某某级别的大官，如今如何有钱有地位。谁现在已是如何杰出的人才……我和××知名人物从小是一个院子长大的……北屯，那时按居住区域和工作单位等不同特点，分成了“山下大院”“汽车营大院”“大修厂、毛纺厂大院”“面粉厂大院”还有工程团、勘察队、云母厂、服务社、医院、师机关等各个居民居住院落。能让孩子们聚拢成堆，还要有些活动。娃娃们那时的集体活动丰富多彩，且大多是室外、多人合作、有助于锻炼体能的一类。既有捉迷藏、白军红军对抗赛（游戏双方分成两阵，各自抓阄充当司令、军长、师长、地雷、炸弹等各种职位和武器，但不向对方暴露身份。就像下军棋时自己摆的是明棋，排兵布阵一目了然，但对方身份全然不知。双方估计着互撞攻击，亮明身份后，按职务以大胜小论胜负。碰到地雷、炸弹类则同归于尽……）、游击战等大型对抗性竞争类游戏；也有打三角、打拐（也称打髀石，髀石是羊的后腿关节骨）、跳方城、弹钢蛋、打尕尕、踢皮筋、打沙包、滚铁环、放风筝、摸拐、滑冰（雪）、打牛牛等小型娱乐竞技类游戏。这些活动，让我们全院的每一个孩子，从蹒跚学步的儿童到健步如飞的少年，都能在一个个集体参与的游戏互动中，运动嬉戏，享受快乐，培养自信，茁壮成长。院子里的大人们端着饭碗串门聊天、扎堆唠嗑，更是生活的一种常态。各家鸡毛蒜皮之类的凡情琐事，如鸡丢鸭失、生女添男、婆媳拌嘴，甚至丈夫占了小姨子便宜之类的隐私，都会迅速传遍整个院子，你想不让别人知道都难。诸如此类，构成了那时独特的院落文化。一个院子的大人小孩有着共同生活环境，相互依存的生活关系，甚至有着共同的生活规律、质量、情感和爱好，就自然整体上形成了某些共同的风貌。……