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冯骥才，1942年生于天津，原籍浙江慈溪。初为画家，后专事文学。「文革」期间饱受磨难，做过工人、业务推销员、教师等，是「伤痕文学」代表作家。1985年后以「文化反思小说」对文坛产生深远影响。曾任任中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，任国家非物质文化遗产保护工作专家委员会主任，致力于非物质文化遗产的抢救和保护。
收录著名作家冯骥才先生有关巴黎、维也纳、伦敦、莫斯科等地的域外游记，共二十余篇。记述了冯先生在国外游历路途中的所见所闻，随感所悟。作家融情于景、情景并茂、情景交融的巧妙加工，形成了其高于生活的哲理，体现了冯先生的睿智和洒脱。书中冯先生在对比外国文化和中国文化的过程中形成了一种反思，真实地写出了自己对国外民族精神文化上的理解和民族特性。
记录游历亲闻亲见，以睿智的眼光，感悟文化的差异。
关于读本冯骥才作品多了，再出版就会出选本。虽然选本都是摘精选优，但选家不同，选目也就不一。选本有各式各样:有的是某位名家或学人选的，这便是通常所见的各种选本；有的是作家自己选的，此称自选本；再一种是出版家选的，叫作读本更适宜。所有选本都是对读者的一种推荐，但角度各有不同。名家学人的选本往往出于个人的文学观与偏好，同时又表现出选家的眼光、判断力与审美水准；作家的自选本应是一种自我的评介，自选本的选目肯定与众不同，因为每个人心中的自己决不同于别人眼中的自己；至于出版家的选本，都是站在读者的需求上选的，是为读者“量身定制”、专供读者阅读的，所以称之为“读本”比较恰当。然而，读者是一代一代的。每一个时代的读者都有自己的关注点、兴趣、向往和时尚。上一代读者的阅读热点决不会是下一代的热点。出版家是依照这一代读者的口胃来选的，但它能不能为当今的读者所接受所喜欢，还要看被选的作品有没有跨时空的阅读价值。我知道，如果作品下一代不读，就意味作品生命的完结。为此，在本书出版之际，我遂诚惶诚恐，心无根底，又束手无策，只有静候读者的评判。是为记。2014.冬日小雪/巴黎女郎/一提到巴黎女郎，我们的脑袋里会立即冒出一些浓妆艳抹、奇装异服、香气四溢、行为浪漫的女人来。可是，我们如今在巴黎连这种女人的影子也见不到！这印象缘自何处？是从法国电影中夜总会的场面上看到的，还是受了皮尔卡丹那些光怪陆离的模特儿们的误导？其实都不是。我们印象里的巴黎女郎早已成为历史人物。如今的巴黎街头巷尾，五光十色闯进你眼睛里的大多是外来的游客。如果我们放下对巴黎女郎的这种“历史解释”，着意地去观察，就会渐渐认识到今天意义上的更加美丽动人的巴黎女郎！她们的服装原来那么普遍和简单，平时几乎不穿名牌，款式也很少标新立异。她们所理解的“时尚”大概只是四个字——回归自然。所以，她们最喜欢宽松自如而决不碍手碍脚的休闲装，鞋子基本上是平底的，很少高跟，手包大多平平常常，头发全是自然而然地一披或一绾。她们的头发本来就是金黄的，更用不着为了流行而去染成黄色。至于化妆，她们决不在自己的脸上胡涂乱抹、动手术、贴膜，搞得面目全非。然而她们就是这样平平淡淡，却依旧会惹起人们刻意地注意着她们，为什么？首先，她们先天都有很美的形体，骨骼细小而身材修长。如果她们在20岁以内，白白的小脸便一如安格尔所画的那样明媚又芬芳。她们的蓝眼睛的光芒一如塞纳河河心的波光。如果是褐色的眼睛，那就像春天河边的泥土一样的颜色了。从正面看，她们的脸都比较窄，小巧的五官灵气地搭配一起，显得十分精致。尤其再叫金色的头发包拢起来，阳光一照，真像镶在画框里。法国的女郎十分自信自己这种天分，不会叫化妆品遮掩自己的天生丽质。她们甚至很少戴首饰，最多是一条别致的项链，而且差不多都是某种情感的纪念。她们使用很淡的香水，只有从她们身边走过时才会闻到。法国女郎偏爱的香水是一种清雅的幽香，一种大自然中花的气味。所以常常会使你觉得闻到一种花香，扭头一看，却是一位法国女郎美丽的背影。这些可爱的法国姑娘，她们自小在一个美术的国度——也就是在无处不在的画廊中受着艺术的熏陶而长大。她们最希望成为画中人，故而，很自觉地先当起了自己本人的画师和设计师。她们深知最高品位的视觉美是色彩，因此，她们首先要做的是选配服装和随身用品的颜色了。色彩需要很高的修养，色彩最高的要求是格调、意蕴以及和谐。别看她们服装的样式简单，颜色并不复杂，往往只有两三种颜色，但她们对色彩的选配却像画家那样苛刻，那样精心地对待颜色的色差与色度。颜色表示一种品格、情感、个性，或者说就是她们自己。故而，这些巴黎女子站在那里，有的如一片早春，有的如一片熟透的秋，或一片茫茫的暮雨。在她们身上不大会出现一块不伦不类的色彩的噪音。尽管每个巴黎女子的服装都有其独自钟情的色谱，但她们站在一起时却极其和谐。这真的就像卢浮宫里的画，每幅画都有自己的色彩与风格，放在一起却既优雅又谐调。因为她们色彩的修养实在太好了。由于这些女子各人都有很好的气质，最终她们才给世界一个“巴黎女郎”特有的卓然又优雅的整体形象。