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李玉明，1961年生，山东牟平人。文学硕士，现为青岛大学文学院教授。主持国家、省级课题3项，多项成果获省级以上奖励，出版个人学术专著《拷问灵魂》、《嬤变与建构》两种。迄今较为集中完成的研究专题有二：一为创造社文本与美学思想研究，一为鲁迅及其《野草》研究。其他方面的专业学术论文也有二十余篇。近年学术兴趣转移至中国现代思想文化与文学研究。
《 人之子 的绝叫:《野草》与鲁迅意识特征研究》由北京大学出版社出版。
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同时，它还有更为深层的寓意，这层寓意几乎是丝丝入扣地与第二个象征性意象 朔方的雪 联结在一起。是这样， 江南的雪 寄寓着鲁迅对美好理想和事物的向往，但是在这里，这种理想和向往是附荫于对过往时光的追忆和怀念的，具体地说，是与那个美好的、鲁迅的青春时期相连结的。 江南的雪 象征着鲁迅从少年到青年的人生阶段，因此，它既是理想之声，更是对那个青春韶华的顾盼，或 故乡的记忆 。那是怎样令人神游的人生岁月：健壮的体魄，有力的身躯，神采飞扬自尊自信的眼光，健康而年轻的生命力，鲜活的热情，强烈的冲动，以及被各种各样的欲望和憧憬所统摄的那种躁动不安的激情，这真是所谓 还在隐约的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤 ， 很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光 。（雪罗汉） 他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里 ……这个时期寄寓着鲁迅全部的理想、希望、青春与热情，他感到充实饱满，内心深处被一种跃跃欲试、创造破坏的念头所控制所鼓荡，热情真诚，激情充沛。这种孜孜不息的追求，这种狂放不羁的姿态，让我们看到了一个生机沛然、有血有肉、生活信念坚强、圆满自信的青春形象，触摸到一个被青春的欲望、顽强的意志紧紧攫住，内心深处 咚咚 作声的年轻灵魂的跃动。可以说，这即是 江南的雪 的整体性象征寓意，它传达出鲁迅青年时期的人生状貌和人生态度，给鲁迅带来了无限的欣慰与神往，使他惊异，使他迷醉，鲁迅曾言 心随东棹忆华年 ①，此之谓也。 其实鲁迅也并非没有青春。从1902年到1909年的七年日本留学时期，各种各样的青春过失也曾造访过他。他也曾抱有救国的志向，也有成为文学家的梦想。尽管家族的没落、婚姻的失败，在这个时期还没有给他带来重创。即使在1909年回国到家乡做教员，1911年追随革命，在蔡元培手下做教育部官员，乃至其后在北京时的后半期立足大学讲坛十几年间持续的官吏生活，他也没有失去希望。
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