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鲁迅（18811936）
原名周树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，始用鲁迅为笔名。浙江省绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家。
幼时就读于绍兴府城内私塾三味书屋，1898年考入江南水师学堂，1899年改入江南陆师学堂附设矿路学堂，1902年被选派赴日本留学，入读东京弘文学院，1904年转入仙台医专学医。1906年终止学医，在东京研究文艺。
1909年回国，在浙江两级师范学堂和绍兴中学堂任教。1912年民国政府成立后，先后在教育部及北京师范大学、北京大学、厦门大学、中山大学等校任职。
1918年首次以 鲁迅 为笔名，在《新青年》发表了第一篇小说《狂人日记》。此后陆续出版小说集《呐喊》、《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。1926年间编著《汉文学史纲要》、《而已集》及《故事新编》的部分作品。1927年到上海，专事著作。陆续写作了《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》及三本《且介亭杂文》等大量杂文，抨击时弊、揭露黑暗，成为中国现代文化界的精神领袖。
（1）《鲁迅文集·散文诗歌卷》收录了鲁迅先生最经典的杂文集，包括《朝花夕拾》《野草》《诗歌》以及其他散文的汇编等，可谓内容丰富且经典。（2）《鲁迅文集·散文诗歌卷》提炼无障碍阅读概念，对文中的生僻字进行了注音和解释，让读者在阅读的过程中不用查阅字典便可学到知识；对文中的方言俚语进行解释，消除了阅读的地域性差异；对外国地名、人名按照现代的翻译标准进行标注，解除了读者心中的疑虑；对引用的古诗词、典故进行解释，方便读者的阅读。（3）市面上的鲁迅文集很多，内容有所偏差，为还原原汁原味鲁迅作品，本套书对照权威版本，保证读者阅读到的是最真实的鲁迅文本。(4)出于更好的阅读体验，本书采用全新的精装设计，且定价较低，是一套性价比鲁迅小全集。
前言
鲁迅（1881—1936），中国现代著名文学家、革命家和教育家。原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才。浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后考入江南陆师学堂附设的路矿学堂。
1902年前往日本留学。期间积极参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。1906年弃医从文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。
1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格都与后来小说相同。
捷克学者普实克认为它是 中国现代文学的先声 。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。1918年5月开始以 鲁迅 为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报》副刊连载。1923年，第一部短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《彷徨》。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团 未名社 。
1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1926年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。1930年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。
在中国现代文学史上，鲁迅是一个划时代的作家。他的作品不但吸收了前人优秀的成果，具有浓厚的民族色彩，而且铸就了自己独特的风格。
相对于时代和民族，鲁迅都是超前的，其作品蕴藏的深厚的文化内涵，其对国民性的深刻剖析，在当下的社会语境中依然不可或缺。
当前，市面上有关鲁迅作品的书籍恒河沙数。为纪念这位伟大的文学先驱，我们特聘请国内知名学者，整理、编纂了这套《鲁迅文集》。该书具有以下几个特点。
（一）对文中出现的生僻字作了注音和详解。
（二）按体裁分为四册，小说一册，散文诗歌一册，杂文两册。
（三）剔除了《鲁迅全集》中非文学以及非原创的部分，如译作、学术论文等，此外，书信并未收录在内。
（四）鲁迅对自己的作品曾多次修改，此次编集，只收录最后定稿。
（五）某些原无标点的文章，悉由编者重新标注。
（六）全书文字校订，除改正此前印本明显错字外，还包括将繁体改为简体，但可通假者及作者习惯用法，仍予保留。
（七）本书的整理工作由多人合力完成，参加校编工作的有冯知明、罗文英、刘洋、姜颖烨、李永生、彭晓辉、康明、刘术光、罗文军、朱金媛、高长青、万淑芳、谭润香、曾善本等，在此深表感谢。
小引
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机
。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这 一觉 也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆 水横
枝 水横枝：栀子所制的一种盆景，多见于南方温暖地带。取其一段插于水中，可长出绿叶，供观赏之用。
，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，
编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的
。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改
了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目
中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云
时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都
是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑
〔ɡǔ ｈｕò毒害使迷惑〕
。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟
独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大
概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下
；中三篇是流离中
流离中：一九二六年，三·一八惨案爆发，作者发表一系列文章抗议北洋政府的暴行，并称三月十八日为 民国以来最黑暗的一天 ，为此遭北洋政府通缉。此后作者颠沛流离，多处避居。 流离中 即指此段时间。
所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经
是被学者们学者们：指历史学家顾颉刚等人，这些人当时均在厦门大学任教。
挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。
*本篇最初发表于一九二七年五月二十五日北京《莽原》半月刊第二卷第十期。
狗·猫·鼠
从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》
；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我
是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处
的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于
得罪了 负有指导青年责任的前辈 之流，可就危险已极。为
什么呢?因为这些大脚色是 不好惹 的。怎地 不好惹 呢?就是怕要浑身发热之后，做一
封信登在报纸上，广告道： 看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还
说要打‘落水狗’! 这 逻辑 的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言
说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅
士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
我于是就间或留心着查考它们成仇的 动机 。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作
品
的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什
么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特
覃哈特(Dr. O. Dhnhardt，18701915)：今译德恩哈尔特，德国文史学家和民俗学家。
博士的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原
因
了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，
单是缺了象。大会议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄〔ｊｉū， 抓阄儿 〕的就是狗。 我怎么找到那
象呢?我没有见过它，也和它不认识。 它问。 那容易， 大众说， 它是驼背的。 狗
去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：
象在这里! 但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经
很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；
结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎
〔ｊｉù，过失，罪过〕
却在狗的自己
没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏
噜苏：〈方〉啰唆。
做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不
干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷
〔ｚｈì，凶猛〕
禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们
从来就没有竖过 公理 正义 的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞
叹
它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，
自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连
自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得 颜厚有忸怩〔ｎｉǔ ｎí，不好意思，不大方的样子〕
颜厚有忸怩 ：出自《尚书·五子之歌》。意为脸皮虽厚，心中有愧。
。
假使
真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，
正如我们在万生园
万生园：一作万牲园。今北京动物园的前身，设于清末。
里，看见猴子
翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些
多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好 党同伐异 ，学着人们的说
话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一，它的性情就和别的
猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，
直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二，
它不
是和狮虎同族的么?可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在
大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来
的时候添出来的，虽然也像是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因
为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时
候
。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打
；我曾见大勃吕该尔
大勃吕该尔（P.Bruegel d.，15251569）：今译勃鲁盖尔，欧洲文艺复兴时期画家，以讽刺画著称。Allegorie der Wollust 系德语，意为 情欲的寓言 。
的一张铜版画 Allegorie der Wollust上，
也画着这回事，可见这样的举动
，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特弗罗特(SFreud，18561939)：今译弗洛伊德，奥地利心理学家、精神病学家。精神分析学派创始人。
提倡了精神分析说——Psycho
analysis，听说章士钊先生是译作 心解 的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我
们的名人名教
授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，
至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当
现下 动辄获咎 之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新
的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么 问名 纳采
问名 纳采 ：古代婚礼 六礼 中的两道程序。 问名 指男家通过媒人请问女方的名字和出生年月日，以卜吉凶。 纳采 指女家答应议婚后，男家备礼求婚。
，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼
，拜来拜去，就十
足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道： 平心论之，既
名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为?……然则世之有志于礼者，可以兴矣!不可退居
于礼所不下之庶人矣! 然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理
由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见
不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，
那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖
子，上面印着 为舍妹出阁 ， 小儿完姻 ， 敬请观礼 或 阖第光临 这些含有 阴
险的暗示
阴险的暗示 这也是陈西滢的话。陈为了否认他说过诬蔑女学生的话，在《致岂明》的信中说： 这话先生说了不止一次了，好像每次都在骂我的文章里，而且语气里很带些阴险的暗示。
的句子，使我不化钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分
高兴。
但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十
岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲
养着的可爱的小小的隐鼠。
听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但Edgar Allan Poe
Edgar Allan Poe：爱伦·坡（18091849），美国诗人、小说家。其著名短篇小说《黑猫》是写一个罪犯的故事：他因为杀死一只猫而被神秘的黑猫报复，最终沦为杀人犯。
的小说里的黑猫，
却实在有点骇人。日本的
猫善于成精，传说中的 猫婆
猫婆 ：源自于日本的民间传说——一个老太婆喂养的猫年久成精，吃掉主人后又变成主人的样貌害人。
，那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有 猫鬼
猫鬼 ：《北史·独孤信传》中记载有人专门用老鼠祭祀猫鬼，让它出去杀人，并将被杀者的财物偷偷搬运到自己家。
，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，
老实起来了。只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜
，我躺在一株大桂树下的小饭桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给我猜谜，讲故事。忽
然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖
母讲着的话打断，另讲猫的故事了——
你知道么?猫是老虎的先生。 她说。 小孩子怎么会知道呢，猫是老虎的师父。老虎本
来是什么也不会的，就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，像自
己的捉老鼠一样。这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还
比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的脚色了。它打定主意，就上前去扑猫。猫是早知道
它的来意的，一跳，便上了树，老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。它还没有将一切本领传授
完，还没有教给它上树。
这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人
，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已
微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。
几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度
往往比 名人名教授 还轩昂。猫是饲养着的，然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们
啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大
概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动，只
有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它 隐鼠 ，与专住在屋上的伟大者是两种。
我的床前就帖着两张花纸，一是 八戒招赘
，满纸长嘴大耳，我
以为不甚雅观；别的一张 老鼠成亲 老鼠成亲 ：江浙一带旧时传说农历正月十四午夜为老鼠成亲日。