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作者：（法国）伏尔泰（Voltaire）译者：徐志摩
伏尔泰（Voltaire），法国杰出的诗人、戏剧家、小说家、评论家、思想家、哲学家、史学家，法国18世纪启蒙运动的杰出代表人物之一，也是启蒙运动公认的领袖和导师，被称为 法兰西思想之父 、 欧洲的良心 。他一生勤于创作，在许多方面都有不朽的著作，堪称欧洲知识分子的无冕之王。代表作品有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》；戏剧《俄狄浦斯》、《扎伊尔》、《苏格拉底》、《中国孤儿》等；哲理小说《老实人》、《天真汉》、《札第格》；历史著作《查理十二》、《路易十四时代》；哲学论著《哲学辞典》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》、《哲学通信》（后改为《英国通信集》）等。
《外国文学经典阅读丛书·法国文学经典:赣第德》 赣第德 是书中主人公的名字。这个字的意义是 老实人 。这部小说的主题思想是批判十七世纪德国哲学家莱布尼兹的。莱布尼兹认为世界上的一切现实都是自然的安排，是完全协调的，因而是尽善尽美的。赣第德的老师潘葛洛斯是莱布尼兹的信徒，可是他的学生却对此怀疑，认为这一切都是维护旧政权、旧社会、旧制度、旧礼教的欺骗人民的谎话。伏尔泰通过他创造的故事，辛辣地讽刺并揭露了这些旧政权、旧制度的腐败和不合理。译者徐志摩把这个作品比之为中国的《镜花缘》，确有相似之处。
赣第德（Candide，1759）是伏尔泰在三天内写成的一部奇书。伏尔泰是个法国人，他是18世纪最聪明的，最博学的，最放诞的，最古怪的，最臃肿的，最擅讽刺的，最会写文章的，最有势力的一个怪物。他的精神的远祖是苏格拉底，阿里斯托芬，他的苗裔，在法国有阿纳托尔·法朗士，在英国有罗素，在中国——有署名西滢者有上承法统的一线希望。不知道伏尔泰，就好比读《二十四史》不看《史记》，不知道赣第德就好比读《史记》忘了看《项羽本纪》。我今晚这时候动手译《赣第德》一夜半三时——却并不为别的理由，为的是星期六不能不出副刊，结果我就不能不抱佛脚，做编辑的苦恼，除了自己，有谁知道，有谁体谅。但《赣第德》是值得花你们宝贵的光阴的，不容情的读者们，因为这是一部西洋来的《镜花缘》，这镜里照出的却不只是西洋人的丑态，我们也一样分得着体面。我敢说，尤其在今天，叭儿狗冒充狮子王的日子，满口仁义道德的日子，我想我们有借镜的必要。时代的尊容在这里面描着，也许足下自己的尊容比起旁人来也相差不远。你们看了千万不可生气，因为你们应该记得王尔德的话，他说19世纪对写实主义的厌恶是卡立朋（莎士比亚特制的一个丑鬼）在水里照见他自己尊容的发恼。我再不能多说话，更不敢说大话，因为我想起书里潘葛洛斯的命运。
志摩
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这儿的规矩， 那官长说， 是抱着国王亲他的两颊。
赣第德和卡肯波就往国王的颈根上直爬。他十分和气地接待他们，恭敬地请他们吃晚饭。
他们饭前参观城子，看各部衙门的屋子高得直顶着天上的云，市场上的大柱子就有几千根，喷泉有各色的，有玫瑰水，有甘蔗里榨出的蜜水，不歇地流向方形的大池潭里去，四周铺满着一种异样的宝石，有一股香味闻着像是丁香肉桂的味儿。赣第德要看他们的法庭和国会。他们说他们没有那个，他们从来没有诉讼行为。他又问他们有没有牢狱，他们也说没有。但是最使他惊奇使他高兴的是那个大科学馆，是有两千尺宽的一座大官，陈列着研究数学和物理的机器。
逛城子逛了一下午，还只看得千分之一，他们又回到王官去，赣第德坐上国王的宴席，和他的当差，一群女陪客一起吃饭。款待的好是没有说的了，最无比寻常的是国王在席上信口诙谐的风趣。卡肯波把国王的隽语翻译给赣第德听，虽则是译过一道，他听来还是一样地隽永。他们见到的事隋件件都是可惊异的，这国王的谐趣也是一件。
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