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纪伯伦，黎巴嫩诗人、作家、画家，阿拉伯现代文学的主要奠基人，运用阿拉伯语和英语进行创作，被誉为 东方和西方都为之骄傲的、不朽的、世界性的作家 。
《像天使一般地唱：纪伯伦经典诗选》（双语诗歌·彩绘典藏系列）是送给尘世中疲惫心灵的佳礼。在喧闹、生活步调不断加快的现代社会中，若能静下心来读一首优美的诗，寻求内心的一点点平静感，那该是多么怡人的一件事。著名翻译家传世译作，世界绘画大师美绘配图，专业朗诵者倾情演绎。
双语诗歌·彩绘典藏系列主要特点：
彩绘典藏——当最美的诗句与最美的画作相遇，一个梦幻的国度跃然纸上。
精选英国设计大师威廉·莫里斯的设计作品，以自然为题材，营造出典雅的艺术氛围，使书籍散发出优雅的自然主义气质。
精选世界知名绘画大师的优美画作，画面风格多样：清新细腻、简洁朴素、空灵抽象，让你在捧书阅读时，感受到诗歌与艺术之和谐美。
甄选优质纸张，全彩印刷，保证高品质色彩及纸张质感。
名家名译——著名翻译家传世译笔，缔结出一部广受认可、源远流长的译作。
双语诗歌·彩绘典藏系列汇集了东西方诗歌巨匠的经典作品，加以国内著名翻译家冰心、屠岸、王佐良、杨德豫、查良铮、郑振铎等先生的传世译作，版本精良，经得住时间的考验。
全文朗诵——专业朗诵者倾情演绎，奉献出一场视觉与听觉交汇的盛筵。
在我阅读这些诗歌时，我被深深地感动了，在过去的二十多年中，我不记得曾经读过能与之媲美的抒情诗歌。它们曾经给予我数小时的欢乐时光，恍惚之中，我似乎正在饮着一股清凉而甜美的泉水……
——瑞典诗人、诺贝尔文学奖获得者维尔纳·冯·海登斯坦
（《泰戈尔经典诗选》）他（泰戈尔）是三春和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一派浩瀚的大水，来从不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古的流着，不息的流着，我们只是两岸的居民，凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的田稻，苏解我们的消渴，洗净我们的污垢。他是喜马拉雅积雪的山峰，一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的高傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。
——中国现代诗人、散文家徐志摩
（《纪伯伦经典诗选》）他（纪伯伦）向人们讲述爱、婚姻、工作、孩子、买卖、死亡以及其他日常生活中人们关心的话题。我曾在数个婚礼上听到新人们念颂 婚姻 里的章节；我每次听到这些文字，它们都一如既往地深沉、动人。这是一本你可以寻绎吟玩之作，每一页的文字都有着同样动人心扉的力量。
——英国《卫报》
纪伯伦的《先知》和《沙与沫》
卡里？纪伯伦是著名的黎巴嫩作家。他自幼就受到阿拉伯文化和西方文化的熏陶，并从中汲取了营养。在吸收东西方文化的精华的同时，他拓宽了自己的视野，克服了自己民族和地域的狭隘性。他着眼于东方，也注视西方。他希冀通过文学创作来唤醒东方，改造东方，警策西方，改造西方。他集哲学、文学、艺术于一身，不仅善于小说、绘画，而且精于散文诗，而在后一方面的成就尤为突出。他的文学艺术创作的独特才华使他跻身于世界文坛。
纪伯伦的散文诗想象丰富，感情深挚，富于哲理，韵味隽永。纪伯伦的诗歌创作比散文作品的内容更广泛，他超越了对具体时弊的激愤和控诉，而转向对人生世事的理性思考。他的诗作自始至终贯穿着爱与美的主题，在对大自然的讴歌中抒发了对自由、理想、爱情与美的渴望；在对人生经历的描绘中无不蕴含着对人生真谛的探索。他用英文创作的散文诗集《先知》、《沙与沫》就是这类散文诗的代表作。
《先知》（1923）是一部哲理性甚强的抒情诗集，凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰，引人瞩目。这部作品在纪伯伦心中酝酿了十几年。在他母亲生前，他就用阿拉伯文写成。母亲肯定了这部作品，但认为要发表尚需进一步加工。五年后，纪伯伦又重写这部作品，但仍感不足，最后还是全部推翻。20年代初，纪伯伦用英文写出。经过多次修改，终于实现了 写就一本小书 的宏愿。他把《先知》看作 第二次降生 ，表达了使他 成为站在太阳面前一个自由人的唯一思想 。
纪伯伦在这部作品中塑造了一位名叫 亚墨斯达法 （一译 艾勒？穆斯塔法 ）的智者。他正准备回到阔别已久的故乡，就在他依依惜别的时刻，一位对他抱有诚信的女子 爱尔美差 来到殿前广场，向作别的智者表达最诚挚的祝愿，请他 讲说真理 。于是智者开始回答送行者的提问。这些问题涉及到 生和死中间的一切 ，人生和社会的26个方面——爱与憎、美与丑、善与恶、罚与罪、工作与逸乐、理性与热情、法律与自由、婚姻与友谊、教育与宗教……他要把人类的 真我 披露给人们。
《沙与沫》也是一部闪烁着丰富哲理思想的诗集，它涉及人生、爱情、文学、艺术等方面。
关于爱情，他说：
爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上的。
爱情是情人之间的面幕。
每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个没有生下来。
纪伯伦痛恨旧制度、旧传统，曾招来封建统治者和教会势力的谩骂，有人说他是 疯子 、 狂人 ，他轻蔑地回答：
他们认为我疯了，因为我不肯拿我的光阴去换金钱；
我认为他们是疯了，因为他们以为我的光阴是可以估价的。
纪伯伦有他自己的价值观，他是不甘接受权势与金钱的奴役和驱使的。他说：
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做
一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。
真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。
如果你嘴里含满了食物，你怎能歌唱呢？
如果你手里握满金钱，你怎能举起祝福之手呢？
纪伯伦认为诗歌是 神圣灵魂的体现 ， 供它的营养的是灵魂，供它饮用的是感情 。在《沙与沫》中，他说：
诗是迷醉心怀的智慧。
智慧是心思里唱歌的诗。
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。
陈恕
1996年4月28日
插图：
The soul unfolds itself, like a lotus of countless petals.
灵魂如同一朵千瓣的莲花，自己开放着。
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