本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《大书库·鲁迅经典文集》鲁迅的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）,字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人，并以笔名鲁迅闻名于世。
《大书库：鲁迅经典文集（套装全4册）》专为高端人群量身定制，从内到外均采用诸多新材质、新工艺、新设计，突显气派辉煌。《大书库：鲁迅经典文集（套装全4册）》适于收藏、馈赠，雅礼豪华挡不住！
特种材质包装——仿真随形皮书盒，触感好，豪华气派有面子！
特种装订方式——全手工缝制彩线线装，古朴典雅！
特种饰品——烧陶、烤瓷、贝壳、玉石，多材质饰品，尊贵专属！
特种纸——进口特种纸，光洁度高，阅读不伤眼！
册数多——一盒4册，厚重！
用途广——装饰性强，书房、卧室、办公室、影视剧道具……摆哪都hold住！
前言：如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有鲁迅—他是现代中国的民族魂。
发轫于五四时期的中国新文学，无论语言形式还是表现对象，都是中国文学史上一座新的高峰。而峰巅之上的领军人物便是鲁迅。
鲁迅1881年生于浙江绍兴。在经历了诸多变故后，他最终弃医从文，志在对国民予以根本的疗救， 改变他们的精神 （参看《呐喊·自序》）。从1907年发表第一篇论文《人之历史》，至1936年逝世，鲁迅始终都关注与思考人类所面临的问题，并留下大量著述，包括小说、散文、杂文、书信以及一些学术著作。在小说和散文领域，他更是有卓越实绩。
即使在生命的最后阶段，他仍然保持着强大的艺术创作力，笔耕不辍，并为突破他自己所建立的 呐喊 和 彷徨 式的现代小说创作规范（《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟之作，鲁迅研究专家严家炎教授曾经说过： 中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。 ）进行了《故事新编》的 试验性 写作。这个寓言式小说集以其高超的艺术手法和独特的 生命体验 尤能引起当代读者的共鸣。而《朝花夕拾》和《野草》，是新文学领域堪称经典的散文作品，二者是完全不同的现代散文体式，鲁迅由此创造了区别于其小说的别种风格。
毋庸置疑，鲁迅这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对时代和民族，鲁迅都是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，使我们在继承这笔文化遗产时并不轻松。反复研读鲁迅的经典作品，是走近鲁迅的首要途径。在阅读鲁迅小说和散文时，有两点需要把握：
其一，鲁迅小说具有鲜明的时代特征，这主要表现在：他虽然骨子里透有悲切与彷徨，但始终进行着绝望的反抗—对人的精神创伤与病态的开掘，使鲁迅小说在卓绝的语言张力和谨严的文章结构之外更有一种内力，一种显示灵魂的深厚内力。
其二，世人从作为精神界战士的鲁迅那里得到震惊和自省时，较少注意鲁迅对 至诚之声 及 温煦之声 的呼唤（参看鲁迅1907年所写的《摩罗诗力说》，文章末尾提到： 今索诸中国，为精神界之战士者安在？有作至诚之声，致吾人于善美刚健者乎？有作温煦之声，援吾人出于荒寒者乎？ ）。而鲁迅散文，这种 个人的文学之尖端 （周作人语）的文字能够帮助读者领会其全部作品中除国民性批判之外，更为深微的关怀与慈悲。
为了使读者能更透彻地了解鲁迅，编者特别把鲁迅的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《野草》、《朝花夕拾》以及部分杂文重新结集为《鲁迅经典文集》奉献给读者，并保留了鲁迅时代白话文字的用法与风格，衷心地希望它能受到广大读者的欢迎和指正。
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
我有四年多，曾经常常，—几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。