本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《伴读鲁迅:彷徨》鲁迅的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
沈颖越，同济大学国际文化交流学院进修班组长、孔子学院班主任。香港理工大学文学硕士，青少年阅读推广人。曾合伙创立文化传播公司，负责带队自主研发阅读课程。研发的课程《冈特生态童书》系列获国家环保部认可并进行全国巡讲。
本书从著名文学家、思想家鲁迅先生的经典作品《彷徨》出发，围绕 思维训练 这一编写核心要义，绘制 思维导图 ，设计 小学者、小画家、小秘密、小记者、探险家 等角色版块，根据这些角色随文设置问题，让孩子们在阅读原著的同时，根据设计的问题进行思考，和伙伴、家长讨论，并根据设置的任务在生活中完成采访、游戏、DIY制作等，实现经典阅读、自主阅读、互动阅读、亲子阅读、趣味阅读。
成为自己的阅读导师
阅读，是将有限生命的效能最大化的捷径之一，是超越时空的奇幻体验！
经典阅读，更是滋养每个小读者成长的不可或缺的养分。因为经典名著是每个民族生生不息的文化基石，如同我们中华民族的传统文化，温润如玉泽被万世。于某种意义上而言，经典名著养成了民族气质，塑造了民族精神，无疑是人类文明的最可爱的产物之一。
如今，经典阅读的重要性逐渐被重视， 怎样阅读经典 成了焦点话题。
在十多年的教研、教学体悟中，我坚持 阅读三要素 （经典阅读、分级阅读、自主阅读）、 阅读三方法 （跨学科、交互式、伙伴型）和 阅读三标准 （趣味性、思想性、价值性），努力成为经典阅读的践行者。
现在，我将视角转移到青少儿读者，将一个个小读者作为核心，通过阅读，带动父母、同学、亲戚、朋友等，如此不仅能够培养孩子阅读一生的良好习惯，更可以将阅读的影响辐射至家庭、学校、社会。
此次，本书以著名文学家、思想家鲁迅先生的作品为蓝本，围绕阅读 三要素 三方法 三标准 ，精心设置了 小学者、小记者、探险家、小画家、小秘密、小作家、演讲家、思想家、辩论家、表演家、书法家 等角色模块，并以思维导图贯穿全书始终，引导小读者成为自己的阅读导师！本书的设计理念主要体现在四个层面。
其一是 基础层面 ，腹有诗书气自华。主要体现在小学者、思想家、小作家、书法家、小秘密的角色设计以及思维导图的逻辑化呈现，引导小读者们自我修行。
正所谓 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强 ，主观能动的输入是内在积淀的根本，一个独立的个体拥有着最强的自我调节能力和自适应性能力。唯有捧读手卷余香，唯有静思修身养性。世界上最美的画面就是阅读的姿势。未来拥有无限可能的小读者们，阅读一本本名著时，会体验到与作者神交的快乐，会在脑海中跟书中的人物对话，会有超乎寻常的乐趣，甚至只可意会不可言传，真是 不亦说乎 ，妙不可言哉！
其二是 亲子层面 ，近水楼台先得月。主要体现在小记者、探险家、辩论家的设计，以促进书香家庭亲子共读的实践。
家庭是社会的基本单位，家庭教育在孩子成长过程中有着潜移默化、中流砥柱的作用，好似 百姓日用而不知 。父母参与到孩子的阅读中，不仅是责任义务，更是自我提升、甚至是重生！父母当以身作则建立起书香型、学习型家庭。当期望孩子 青出于蓝而胜于蓝 时，父母自己首先应爱上阅读，创造良好的阅读氛围和条件。孩子的阅读有了家长的参与，将事半功倍，这也是家风、家教的体现。父母、长辈的爱也会多一种途径传递给孩子，并使其受益终身。
其三是 伙伴层面 ，奇文共欣赏，疑义相与析。主要体现在如小记者、演讲家、辩论家、表演家的设计，以期实现阅读伙伴带来的思维碰撞。
阅读过程中，本书设计了精彩纷呈的协作互动任务，将小读者的人际交往能力、沟通协作能力充分调动起来，同时开启并激活同理心、共情等的情商训练。例如，围绕书籍思想内涵的话题辩论，正反两方有理、有力、有据地进行探讨， 君子无所争，其争也君子 ，促进从泛读到精读的趣味性。
其四是 社会层面 ，乐读圣贤书，喜闻窗外事。主要体现在如小记者、探险家、辩论家、思想家的设计，这是源头活水般的知古论今、与时俱进。
每一个人都与周遭的人事物发生各种各样的关系，形成不同态势的互联体。诚如鲁迅先生所言: 倘只看书，便变成书橱。 因此，本书以书籍为核心，努力设计了多项实践任务，例如参观博物馆、自然观察、科学实验、问卷调研等，都将小小的读者导入大大的社会，在与群体的互动实践中塑造个性。
限于粗鄙的学识及能力，本书未可尽善尽美，或有错漏不当。见贤思齐，欢迎并期待您的批评与指正。
沈颖越
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着 祝福 。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为 福礼 了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竞下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大 夀 字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是 事理通达心气和平 。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
你回来了？ 她先这样问。
是的。
这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事—— 她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
就是—— 她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说， 一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。 也许有罢，——我想。 我于是吞吞吐吐的说。
那么，也就有地狱了？
阿！地狱？ 我很吃惊，只得支梧着， 地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。
那么，死掉的一家的人，都能见面的？
唉唉，见面不见面呢？…… 这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来， 那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过 说不清 ，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
说不清 是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。
但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感；在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清燉鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。
我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竞听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！
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