本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《随时的修养》沈从文的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
汪曾祺：
1 9 2 0 — 1 9 9 7
江苏高邮人。
散文家， 戏剧家。
代表作： 《 受戒》《黄油烙饼》 《 邂逅集》。
周作人：
1 8 8 5 — 1 9 6 7
原名櫆寿。
现代散文家、诗人、翻译家。
鲁迅的二弟。
代表作： 《木片集》《鲁迅的青年时代》等。
梁实秋：
1 9 0 3 — 1 9 8 7
原名梁治华， 号均默， 字实秋。
毕业于清华大学。
散文家， 翻译家。
一生留下两千多万字作品。
翻译《莎士比亚全集》。
代表作： 《 雅舍小品》《 英国文学史》 。
《随时的修养系列》精选了八位经久不衰的大家精华作品，内容扎实，让人受益，是个人修养阅读的选择。
雅舍
其实似家似寄，
我亦分辨不清。
到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤另另的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的 雅舍 正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么 上支下摘 ， 前廊后厦 ， 一楼一底 ， 三上三下 ， 亭子间 ， 茆草棚 ， 琼楼玉宇 和 摩天大厦 ，各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这 雅舍 ，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨， 雅舍 还是自有它的个性。有个性就可爱。
雅舍 的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。
雅舍 共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我 没有法子 。 没有法子 一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到 雅舍 里，不也是 没有法子 ？比鼠子更骚扰的是蚊子。 雅舍 的蚊风之盛，是我前所未见的。 聚蚊成雷 真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在 雅舍 则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是住在 雅舍 ！
雅舍 最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨濛濛之际， 雅舍 亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。
雅舍 之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。 雅舍 所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。
雅舍 非我所有，我仅是房客之一。但思 天地者万物之逆旅 ，人生本来如寄，我住 雅舍 一日， 雅舍 即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日 雅舍 所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词： 客里似家家似寄 。我此时此刻卜居 雅舍 ， 雅舍 即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。
长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以 雅舍小品 四字，以示写作所在，且志因缘。 匆匆
我赤裸裸
来到这世界，
转眼间也将
赤裸裸的回去罢？
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
航船中的文明
在黑暗里征服了两个女人，
这正是我们的光荣……
第一次乘夜航船，从绍兴府桥到西兴渡口。
绍兴到西兴本有汽油船，我因急于来杭，又因年来逐逐39于火车轮船之中，也想 回到 航船里，领略先代生活的异样的趣味；所以不顾亲戚们的坚留和劝说（他们说航船里是很苦的），毅然决然的于下午六时左右下了船。有了 物质文明 的汽油船，却又有 精神文明 的航船，使我们徘徊其间，左右顾而乐之，真是二十世纪中国人的幸福了！
航船中的乘客大都是小商人；两个军弁是例外。满船没有一个士大夫；我区区或者可充个数儿，——因为我曾读过几年书，又忝为大夫之后——但也是例外之例外！真的，那班士大夫到哪里去了呢？这不消说得，都到了轮船里去了！士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明，但千虑不免一失，竟为那物质文明的孙儿，满身洋油气的小顽意儿骗得定定的，忍心害理的撇了那老相好。于是航船虽然照常行驶，而光彩已减少许多！这确是一件可以慨叹的事；而 国粹将亡 的呼声，似也不是徒然的了。呜呼，是谁之咎欤？
既然来到这 精神文明 的航船里，正可将船里的精神文明考察一番，才不虚此一行。但从哪里下手呢？这可有些为难。踌躇之间，恰好来了一个女人。——我说 来了 ，仿佛亲眼看见，而孰知不然；我知道她 来了 ，是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌，我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼，第二要怪那袭人的暮色，第三要怪——哼——要怪那 男女分坐 的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在后面；那女人离我至少有两丈远，所以便不可见其脸了。且慢，这样左怪右怪， 其词若有憾焉 ，你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然！我也曾 约略的 看来，都是乡下的黄面婆而已。至于尖锐的语音，那是少年的妇女所常有的，倒也不足为奇。然而这一次，那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者，却又另有缘故。在那语音里，表示出对于航船里精神文明的抗议；她说， 男人女人都是人！ 她要坐到后面来，（因前面太挤，实无他故，合并声明，）而航船里的 规矩 是不许的。船家拦住她，她仗着她不是姑娘了，便老了脸皮，大着胆子，慢慢的说了那句话。她随即坐在原处，而 批评家 的议论繁然了。一个船家在船沿上走着，随便的说， 男人女人都是人，是的，不错。做秤钩的也是铁，做秤锤的也是铁，做铁锚的也是铁，都是铁呀！ 这一段批评大约十分巧妙，说出诸位 批评家 所要说的，于是众喙都息，这便成了定论。至于那女人，事实上早已坐下了； 孤掌难鸣 ，或者她饱饫了诸位 批评家 的宏论，也不要鸣了罢。 是非之心 ，虽然 人皆有之 ，而撑船经商者流，对于名教之大防，竟能剖辨得这样 详明 ，也着实亏他们了。中国毕竟是礼义之邦，文明之古国呀！——我悔不该乱怪那 男女分坐 的精神文明了！
祸不单行 ，凑巧又来了一个女人。她是带着男人来的。——呀，带着男人！正是；所以才 祸不单行 呀！——说得满口好绍兴的杭州话，在黑暗里隐隐露着一张白脸；带着五六分城市气。船家照他们的 规矩 ，要将这一对儿生剌剌的分开；男人不好意思做声，女的却抢着说， 我们是‘一堆生’的！ 太亲热的字眼，竟在 规规矩矩的 航船里说了！于是船家命令的嚷道： 我们有我们的规矩，不管你‘一堆生’不‘一堆生’的！ 大家都微笑了。有的沉吟的说： 一堆生的？ 有的惊奇的说： 一‘堆’生的！ 有的嘲讽的说： 哼，一堆生的！ 在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了！ 妇者，服也 ，这原是她的本行呀。只看她毫不置辩，毫不懊恼，还是若无其事的和人攀谈，便知她确乎是 服也 了。这不能不感谢船家和乘客诸公 卫道 之功；而论功行赏，船家尤当首屈一指。呜呼，可以风矣！
在黑暗里征服了两个女人，这正是我们的光荣；而航船中的精神文明，也粲然可见了——于是乎书。