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赵遵生，毕业于复旦大学中文系，系国家一级编剧、作家；中国作家协会会员。其代表性作品有:长篇传记文学《青年*》《无悔的狂澜——张澜传》；长篇历史小说《天下知音——欧阳修》；长篇纪实文学《中国人在非洲》《青年吴昌硕》《东方吴昌硕》《医坛奇人》；系列中篇小说《苏东坡与王安石》；中篇电视剧《苏东坡》《孤女奇怨》（均由中央电视台拍摄并播出，两剧均参加当年的戛纳电视节），电影文学剧本《*·1922》《人与兽》；话剧《苏东坡》《生命禁区》（写活着的孔繁森——陈金水）等。
本书是一部着重描写苏东坡南下这段历史的长篇小说，讲述北宋元祐年间苏东坡自请“外放”出任杭州知州（俗称太守），历尽千般辛苦、万般磨难疏浚治理西湖的故事。书中不仅描写了苏东坡于千难万险中开浚西湖，更描写了诗人气质的苏太守笑对强豪的挑战，惩治了代代相袭，占湖夺地，称霸杭城的顽凶仅存的*后嚣张，其中更穿插了苏东坡与王朝云男女两性之间*圣洁*纯真*丰沛的精神情感，这部书无疑是一曲“悲歌为黎民”的崇高礼赞；还是一次共享苏东坡诗、词与寓言的文化大餐，是一部弘扬正能量的小说佳作。
本书以独特的视角及生动鲜活的文学语言，形象表现苏东坡毕其一生，践行“中庸之道”的和谐思维和人格魅力。在大宋变革时代，他既不苟同王安石急风暴雨般变法，又不附和司马光墨守祖制的守旧，而取法乎中，特立独行，坚守利国便民、循序渐进的改革，并因此造就了他大起大落、大喜大悲的人生命运。他的理想信念，他的文化人格，他的艺术造诣，彪炳史册，光照千秋。可以说，书中精心塑造的苏东坡艺术形象是一面镜子，帮助读者尤其是青少年读者懂得历史、参透生活、认识自己；书中所讲述的历史如一位智者，帮助读者尤其是青少年读者更好地认识过去、把握当下、面向未来。有助于我们坚定对中华优秀传统文化的充分自信；相信此书问世，契合了*总书记提出的“坚定文化自信，用文艺振奋民族。”的精神，是一部弘扬正能量的小说佳作。
序
·仲呈祥·
开罢第十次全国文代会，挚友赵遵生托我的同事兼博士生包新宇送来他的新著长篇小说《悲歌一曲为黎民——苏东坡》书稿电子版，连夜拜读，不忍释手，思绪联翩，感慨良多。他嘱我作序，本因并非苏东坡研究专家，不敢妄言，但友情为重，又确有几句真情实感，不妨从实招来，权且充序。遵生与我，同为士人，心之相通，多少都有些忧国忧民，尤其是忧——共同从事的文艺能否真正化人养心，有助于提升国民的思维能力、精神品格和人文素质，有助于推进实现“两个一百年”宏伟目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。读罢书稿，我首先想起了*总书记《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》，深感遵生的创作实际上符合并践行了这一讲话的精神。*总书记号召:“希望大家坚定文化自信，用文艺振奋民族精神。”他强调文化自信较之于道路自信、理论自信、制度自信，“是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”文运与国运相牵，文脉与国脉相连。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的优秀文化基因，积淀着中华民族*深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。正如鲁迅所言:中华历史上多有“舍身求法”的文人志士，他们是真正的“民族的脊梁”。唐宋八大家之一的苏东坡无疑是其中具有独特高尚的文化人格的杰出代表。以文艺形式为苏东坡树碑立传、传神写貌，近年来作品不少，仅我有限的阅读观赏范围，就至少有传记文学两部、电视剧两部。但《悲歌一曲为黎民——苏东坡》却以独特的视角，着力以生动鲜活的文学语言，形象表现苏东坡毕其一生，践行“中庸之道”的和谐思维、精神气质和人格魅力。在大宋变革时代，他既不苟同王安石急风暴雨般变法，又不附和司马光墨守祖制的守旧，而取法乎中，特立独行，坚守利国便民、循序渐进的改革，并因此造就了他大起大落、大喜大悲的人生命运。他的理想信念，他的文化人格，他的艺术造诣，彪炳史册，光照千秋，不独属于中华民族，而且属于全人类。读此书，岂止仅为苏东坡于千难万险中开浚西湖，及其与王朝云男女两性之间*圣洁*纯真*丰沛的精神情感所感动，更为他们所彰显的恤民忧国情怀、优秀文化基因和民族传统所激励。可以说，书中精心塑造的苏东坡艺术形象是一面镜子，帮助读者尤其是青少年读者懂得历史、参透生活、认识自己；书中所讲述的历史如一位智者，帮助读者尤其是青少年读者更好地认识过去、把握当下、面向未来。一句话，读此书，有助于我们坚定对中华优秀传统文化的充分自信；此书问世，正响应了*总书记的上述号召。*总书记还号召:“希望大家坚守艺术理想，用高尚的文艺引领社会风尚。”遵生真正坚守了以文化人、以艺养心的艺术理想，ㄍ悲歌一曲为黎民——苏东坡》堪称是高尚的文艺，因而我确信此书能产生引领社会风尙的正能量效应。虽然作为一部普及性的通俗读物，但书中苏东坡乃至王朝云形象深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的生命本真，蕴含着深广的历史、文化、人性内涵，给人以思想的启迪和审美的享受。遵生在其间所坚守的艺术理想，所表现的史识、史才、史德，所显示的思想穿透力、审美洞察力、形式创造力，都令我钦佩。他是怀着说真话、写真人、抒真情、求真理的力求把现实主义精神与浪漫主义情怀结合起来去关照历史和苏东坡、去再现历史和塑造苏东坡的，是站在今天的时代高度去以苏东坡文化人格精心刻画苏东坡形象的。惟其如此，苏东坡的“伫立望原野，悲歌为黎民”坎坷奋进一生，苏东坡以绝唱“大江东去”创豪放词风之文学高峰，苏东坡的直言进谏、不重乌纱、不计得失、锐意报国，苏东坡对王朝云的“不是夫人、亦似夫人”圣洁情感……都在他笔下栩栩如生起来。这是他坚守艺术理想和艺术定力，远离浮躁，不求功利，摒弃低俗，“板凳坐得十年冷”结出的果实。我真诚地向读者尤其是青少年读者推荐这本好书。
2016年12月5日于北京
这是何方天地呀——
令人神驰的空濛中，浮现出海市蜃楼般的海外神山。噢，这本就是上苍缔造，诱惑着人寰千年百代的仙地蓬莱、瀛州、方丈吗？！
云旋雾绕中，但见一位平实而不失仙风的书生与一位楚楚可人的佳人飘然而过，似乎并不流连这神仙居住福地。两位又是何许人呀？噢，对了对了，那本就是佳话传千古的唐朝大诗人白居易与美歌伎樊素吗？！
哈，他俩飘然又来到杭州的西子湖。
这里不似蓬莱，却又胜似蓬莱。盈盈碧波映青山，山山相伴拥西湖。白居易携着樊素，缓缓飘落自己的白堤上，欣然四顾——
他太熟悉、太流连这泓碧水啦！这可是他疏浚的西湖，他还给杭州老百姓的西湖！大诗人兴叹了:
“湖上春来似画图，
乱峰围绕水平铺；
……
未能抛得杭州去，
一半勾留是此湖！”
欣欣然漾动着涟漪的奇美西湖。
西湖水引入稻田，禾苗摆舞；
西湖水引入六井，市民畅饮；
开阔的西湖上，担水的、乘舟的，熙来攘往，一片欢歌笑语。
空濛的欢歌笑语中，一个老人的声音骤然荡将出来:“呵呵，好一个白居易！好一个美西湖！……”
笑声未了，一阵狂风袭来，乱云作祟，美歌伎樊素惊惧之下，猝然舍下身边人，径自遁去……
“哎哎，好姑娘你怎么能抛下白刺使？！……”
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待到迷幻的空濛退去，现实回归。原来是湖中小舟上一位老人在做着大梦。此老五十开外，一身布衣，还咂巴着多须的嘴，仍似在呼劝着梦中蓦然离白居易而去的樊素。
“来了！来了！”另一位打扮一样，个子稍矮的老叟轻摇醒梦中人。
“来什么？分明是樊素她离开了白居易！不该。不该哇！”梦中人依旧半醒不醒。
“你听呀——”
随着同伴老叟的引指，梦中人甩甩头，眨眨眼，返首寻顾——
正是樊素消遁的白堤间，断桥下，隐见得一叶轻舟，悄然划去，不过转瞬之间，还是见到一位轻划兰桨的美丽剪影，留下了阵阵哀歌——
“十里西湖处处笆，
笆中都是豪富家。”
仿佛这歌声有灵，梦中人闻歌大醒，放目望去:凄迷暮色中的西湖，与梦中的美西湖委实有天地之别，半干枯的湖面葑草丛生，干涸的湖地里果真竹篱圈圈，楼堂座座。
轻舟中的歌声:
“富豪家、富豪家，
享尽风光美如画。”
哀歌如泣，揪人心肠。歌声随人，渐自远去……
梦醒人彻底醒神了，自言自语着:“像是歌里有歌，话中有话呀。跟上她！”
两老显然不熟船道，划桨生硬，把小舟划得歪歪扭扭的，好生费劲地追踪着有灵歌声的去处。
追到断桥口，好不容易划出桥洞，早已不见了引歌的那一叶轻舟。
不绝的哀歌却仍余音缭绕:
美如画、美如画，
画中西子镜中花。
花开花落能几时？
湖干城枯在眼下。
在眼下！……”
两位老人显然听出引歌人不能自抑的忧愤与焦盼。
梦醒人不觉心神一提，顺着哀歌的余音去处提起嗓子呼唤:“歌女稍等！”
只听得“吱溜”一声，小舟叫淤泥葑草堵住了。
引歌人连同那一叶轻舟就此消遁……
两位老人目光从来无踪、去无影的引歌里不觉又回落到漫漫湖中的淤泥葑草间，很有些怅然若失。
两位一高一矮的老人满脚污泥，跋涉着来到西湖畔的一株古樟树下，见到一位后生子正对着打上来的两桶西湖水发愣。
“后生子，你这是？……”
矮个子老叟刚问了，即被高个子老人打住。他敏感的目光已捕捉到桶里的泥水，顿时一怔，问:“你们就喝这……泥水？”
后生子像看海外人一般抬起脸反问:“不喝这个喝什么？咳，能保下命就……”
“水珠她哥，你怎么还不走，等死呀？！”北山路上一妇人的招呼，打断了后生子的诉说。
“横竖一个死。”叫水珠她哥的后生子赌气地蹲身挑起水桶，径直回城。
两位老人循声抬目——
但见北山路上，扶老携幼的逃难灾民，络绎不绝。
高个子老人顿时浮想到什么……
那是在幻梦中，开阔的西湖上，担水的、乘舟的，熙来攘往，，一片笑语欢歌……
高个子老人凝神的眼光几近下意识地投落到脚下的淤泥、葑草里。少许，他又浮想到——
龟裂的田地，干死的早稻……
他心下一颤，自问着:“不会真的如此罢？”他不敢延误，立马与矮个子同伴亟亟跋涉着寻觅到引西湖水的灌溉渠——真的枯竭了，而且很有些时日了。
梦中的西湖水可是涓涓然地泻入稻田，田中禾苗随之欣欣然地摆舞……
高个子老人甩甩头，眨眨眼，很有些不敢置信了:“怎么会？怎么会呢？！……”
也巧，一阵惊天动地的鞭炮、爆竹大不相宜地炸响开来。两老好生一吓，惊抬首间，高个子老人条件反射般地记起什么:“莫不就是杭州*大户——颜府？”
颜益依旧伫立在二楼回廊里。委实有点沮丧。他没有料到这个诗文驰名天下的新太守，还会有如此心计！他踟蹰着，谛听着。
院门外的苏东坡已然攫住时机，巡顾一眼躺在地下，分明已显出窘困的男女护院队员，戏言着:“你们是不是也要揪着耳朵才肯起来？才肯离开？”
梅老板不得不急着挣脱掉陷于尴尬的困局，亟亟插上话:“我们就坐躺在这里了！你苏大人要毁我们的家园，就毁罢；要抓人，就抓罢！”
有几个本已起身的护院队员见着主人都领上头了，又岂能不从？一个个又赖地不起。
苏东坡从韩臣手里接过那块挑衅的木牌，在梅老板跟前一撩道:“这是你、你们的‘杰作’罢？多谢，不是这块挑衅的木牌，我真还想多‘暂缓’几日；而现在，不‘暂缓’了。”他一脚将木牌“咔嚓”踩碎。
梅老板一下蹿起，抗挣着:“苏东坡大守，你未免太一意孤行了！宰相大人带条幅给你，要你‘莫多事’，你却置若罔闻，偏偏来杭州惹是生非！”
“呵呵呵！……不错，不错，不错。‘不合时宜’的苏东坡本就喜欢‘惹是生非’。”苏东坡当仁不让了。“你抬出宰相大人——就像这插下的木牌，倒更激起了我的‘兴趣’。护院队的兄妹，你们请便，切不要做了他人的刀剑；至于梅老板你们，恕我失礼，再不走，就以妨碍公务罪论处。湖伯！”
湖伯挺身应命:“苏大人！”
苏东坡字字铿锵:“推倒石狮，拉倒府门，为西湖长堤开道！”
府里回廊中的颜益心下一记猛抽！俄而，只听得“轰隆”一声，随即又一串“啪哒”的连响，他循声望去——
院墙已坍塌开一大片，身披红绸未曾倒的那匹石狮子也翻倒了，卷起一股冲天的烟尘！
他又望见——
在接连着的一串轰响中，相邻的梅府连门带墙坍塌了，又是一股冲天的烟埃！
苏东坡的儆告直刺耳膜:“三日之内，自行搬走家产。听清了，三日为限。”
女管家惶惶奔上二楼来告急:“少老爷，怎么办？都是这个梅老板惹的祸！”
颜益凝注着半空里不去的烟尘，一言未发，变得冷厉的眸子里划出两道罕见的寒光。
“*后的晚餐”后的翌日，伴随着希望的朝暾，在杭州西湖上地动山摇——占湖而筑众豪宅群落爆炸、坍塌的轰隆之声不绝于耳，振聋发聩，声声撼人魂魄！
颜府、梅府……从来傲视西湖——杭州的大户豪门，连同“无人能摇动”的威势，在连串的爆炸声、填塌声中，消逝在冲天漫卷的烟埃里……
西湖的回归，非可等闲哇！
自古而今，败西湖易，享西湖易；守西湖难，传扬西湖——走入世人心田更难。
历史，记下了重重的一笔——
宋哲宗元佑四年，公元1089年，苏东坡动用民工二十万，开挖淤泥葑草
二十五万余方丈，历尽千般辛苦，万般磨难，终于在“八月断葑根”之际，
开浚了西湖。后人为了纪念苏东坡的不朽功绩，将长堤取名‘苏堤’，由此
而诞生出“苏堤春晓”，成为杭州十大风景名胜之首；一颗享誉天下，流芳
百世的艺术明珠，从此绽放了！
且看看开浚后的美西湖——
长堤一如彩虹飞落湖中，横贯南北。堤上，六桥逶迤，一座拱桥一座亭；堤岸间，一株杨柳一株桃；堤东头，三潭巧印月，开阔的湖面，涟漪万千，与三围的青山相与吞吐。不似蓬莱，胜似蓬莱！
且听听苏东坡自己几度梦中的追忆——
我在钱塘拓湖渌，
大堤士女争昌丰。
六桥横绝天汉上，
北山始于南屏通。
忽惊二十五万丈，
老葑席卷苍烟空。
……”
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