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袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。袁珂先生著述颇丰。1950年，《中国古代神话》出版，这是我国第一部系统研究汉民族古代神话专著，由此奠定了其学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说词典》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《巴蜀神话》（合著）等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、韩、捷克、西班牙等多种语言。其作品还在中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
权威经典，享誉海内外：《山海经校注》于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖。自出版以来在海内外产生广泛而深远的影响，先后有日本和法国等国著名学者引用此书多处，国内研究《楚辞》与神话的著名学者萧兵先生在其著作中也屡次引用该书。三十余年来，其对研究《山海经》及古代中国社会文化的学术贡献日久弥新。
精勘精校精修：《山海经校注》在1996年增补本基础之上，加之袁珂先生生前修订内容，更趋完善；内容上，作者搜罗丰富，征引详博，做注时，除引经据典外，还注重作品本身的内证和文物出土的学术成果，大大丰富了神话内容，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远的意义。随文所配插图，更是重新进行了修复，轮廓更加清晰。
（二）珂案：冼石已见上文《西山经》首钱来之山。
凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神状皆鸟身而人面。其祠：用一雄鸡祈痉（一），用一藻圭，糈用徐。骄山，冢也，其祠：用羞酒少牢祈痉，婴毛（三）璧。
（一）郭璞云：「祷请已撞之也。」郝懿行云：「祈当为整。」珂案：几见上文《中次四经》末段注（一）。
（一）珂案：经文婴毛，江绍原《中国古代旅行之研究》谓当系婴用之误，是也。婴为以玉献神之专称，婴用一璧者，以一璧祠祭于冲也。准此，上文用一藻圭，亦疑当作婴用一藻圭，脱婴字。
《中次九经》岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，其木多杠、台，其草多菊、芣。洛水出焉，东注于江，其中多雄黄，其兽多虎、豹。
又东北三百里，曰岷山，江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼌（一）。
其上多金、玉，其下多白琨，其木多梅、棠，其兽多犀、象，多夔牛（二），其鸟多翰、惊（三）。
（一）郭璞云：「似蜥蜴，大者民二丈，有鳞彩，皮可以冒鼓。」珂案：《吕氏春秋，古乐篇》云：「帝颛顼乃令（）先为乐倡，（）乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。」（）音驼，即鼌之或字，是关于鼌之神话也。