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谢永芳，南京大学文学博士。黄冈师范学院文学院教授，硕士生导师。华中师范大学兼职硕导。中国词学研究会、湖北省古代文学学会理事。出版过《广东近世词坛研究》等著作，在《文艺研究》、《文献》等刊物上发表论文数十篇。
《辛弃疾诗词全集(汇校汇注汇评)》是辛弃疾诗词的全集，编者谢永芳对每首作品进行校勘、注解，对创作背景及题旨进行简说，汇辑历代诗词评家对作品的评点。
注释主要参考《辛稼轩诗文笺注》、《稼轩词编年笺注》、吴企明《葑溪诗学丛稿初编》、徐汉明《辛弃疾全集校注》等，择善而从，以尽量排除阅读障碍。评析则注重兼采众长，以读解文本为基础，适度发挥，力求准确还原辛弃疾的诗史、词史贡献和地位。
虽似用口语写实，但大儿、中儿、小儿云云，盖从汉乐府《相逢行》 大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟瑟上高堂 化出，只易三女为三男耳。末句于剥莲蓬着一 看 字（俞氏所据本作 看剥 ），得乐府 无所为 的神理。
吴小如《说辛弃疾的 清平乐 》：辛弃疾《清平乐·村居》上片云：……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以 醉 属诸翁媪，疑非是。此 醉里 乃作者自醉，犹之 醉里挑灯看剑 之 醉里 ，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？ 相媚好 者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此唯夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。……我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于 醉里 的讲法，则此词下片 最喜 二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。……除此之外，还想谈两点不同意见。一，此词在四卷本《稼轩词》及广信书院本中均无题，只有《花庵词选》题作 村居 ，各本多从之。我以为这值得研究。如果讲成作者眼中所见到的村居农民，还勉强说得过去；如把它讲成作者本人村居生活的一部分，则不敢苟同。我以为此当是作者在旅行途中所见到的一幅农村场景，或者说是农村的一个侧面。因为 茅檐低小 的房屋绝非作者自己所居，只能是望中所见。