精选《明朝帝王师》熊召政的书评文摘
日期:2022-07-25 人气:

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【作者简介】

熊召政,中国当代著名作家,诗人。1953年12月出生于湖北省英山县温泉镇。参过军,下过乡。22岁起担任英山县文化馆创作辅导干部。1981年调入湖北省作家协会任专业作家至今。其间于1984—1986年任《长江文艺》副主编,1985—1989年担任湖北省作家协会副主席。1979年

【编辑推荐】

《明朝帝王师》所选取的15位帝王师,大都是国人耳熟能详的人物。通过他们的升沉际遇,可以看到整个明朝的发展轨迹与政治走向,亦可看到明朝皇帝们的“众生相”。他们或亲民,或祸国;或勤政事,或荒社稷。对待自己的老师们,或始亲终弃、或名倚实疏,或用其术而贬其人、或尊其人而疏其术,不一而是。

【名人的书评】

明朝帝王师,是一个非常特殊的政治群体。这乃是明朝的政治制度所决定。开国皇帝朱元璋诛杀宰相胡惟庸之后,由此担心大权旁落,遂永久废除了宰相制。通过《明朝帝王师》所选取的15位帝王师的升沉际遇,可以看到整个明朝的发展轨迹与政治走向,亦可看到明朝皇帝们的“众生相”。

【明朝帝王师的书摘】

一看尽西风木槿花一记老先生刘伯温西湖上空飘来“天子气”元至正十年(1350年)的阳春三月,杭州西湖烟柳笼堤,青莲映水。临近正午,一艘画舫自湖心驶来,系缆钱塘门外。船上走下几位身着元朝官服的中年男子,走进一家临湖的酒楼。二三友好游湖之后,喝一顿春酒,本是踏青乐事。不消片刻,随行衙役已为他们安排好珍馐玉馔、琴师歌女。古代官员,多半是文人出身,诗词歌赋、琴棋书画都是看家本领。官场酬酢,这些技艺无不派上用场。酒过三巡,听了两曲丝竹姣音,官员们技痒,一番推让,一位清瘦的官员起身离席,踱到临窗的书案,提起羊毫,对着轩外浮在湖水湖烟中的潋滟晴光,以及金菌山上隐于葱茏绿树中的菌阁,写了一首《春兴》:柳暖花融草满汀,日酣烟淡麦青青。枝间好鸟鸣求友,水底寒鱼陟负萍。异县光阴空荏苒。故乡蛇豕尚膻腥。感时对景情何极,悼往悲来总涕零。当纸上落下最后一个字,围观的同僚无不蹙眉:面对满眼的良辰美景,不说心旷神怡,总不至于涕泪生悲吧?何况还有“故乡蛇豕”一类的话,听了让人觉得与时下的太平光景极不相称。但还来不及指责,但见湖上风浪骤起,一团铅灰色的云自西北方向涌出,阳光忽被蚀去。一会儿,铅云移至湖心,盘桓少许,复又散去,天空仍清碧如洗。“好一朵异云哪!”有人赞叹。“不是异云,是庆云。”有人纠正。其实,庆云与异云并无多大区别,只不过庆云更接近瑞兆。于是,座中官员纷纷以庆云为题,分韵赋诗,赞颂庆云的出现,是象征政治清明、物阜民丰的吉祥之象。一片喧闹中,独独那位首赋《春兴》的官员独坐饮酒。于是,一位同侪问他:“仁兄,你方才写诗发了不少牢骚。为何庆云出现,你反倒不置一词呢?”那位官员一仰脖子浮了一大白之后,慢吞吞地回答:“方才那一朵云不是庆云,吞了日头,怎么会是祥瑞呢?”“那是什么?”同侪问。清瘦官员答:“这不是庆云,是天子气。这股气起自金陵,10年后那里会诞生新的英主。我命中注定,要辅佐他再造乾坤。”一言既出,满座皆凉。斯时,元朝政局稳定,虽然有一些隐伏的危机,但表面上还是一派升平气象。这种公开宣称即将就要改朝换代的言论,若放在清朝,不但说话的人脑袋要被卸下,恐怕他的九族也会受到株连。元朝的统治者禁锢不算苛严,但对于拿着朝廷俸禄的地方官员,听到如此明确的讪谤朝廷的言论,还是吓得面如土色。他们哪里还敢坐下来饮酒吟诗,当下纷纷找了理由,溜之大吉了。那位口出狂言的官员,兀自坐在那里,痛痛快快地豪饮一番。几分醉意之后,还拉着花容失色的歌女,用浓厚的浙东口音,咿咿呀呀地唱起《山坡羊》来。这位官员名叫刘基,时年39岁,所任官职是江浙儒学副提举,行省考试官。稍通明史的人,对刘基这个名字,一定不会陌生。朱元璋创立大明王朝,封赏的开国功臣有数十位,刘基列名其中。受封分为公、侯、伯三级,刘基不能位列公侯,仅受封为诚意伯。如此说来,他的功劳不算太大。但实际情况是,如果只评两个功劳最大的开国功臣,那么则只有徐达与刘基两人有资格当选。刘基,字伯温。在民间,刘伯温的名气远远大过刘基。他是浙江青田县九都南田武阳村人。现在,他的故乡划到了文成县,归温州市管辖。中国有句老话,叫“宁为太平犬,勿作乱世人”。说到乱世,想到“白骨露于野,千里无鸡鸣”的悲惨景象,人们无不心惊胆战。连诸葛亮这样的人都哀叹“苟全性命于乱世”,是窘迫中的无奈选择。但中国同样有一句流传广泛的老话,叫“乱世出英雄”。中国的英雄,成名于乱世的远远多于顺世。且不说刘邦、李渊、赵匡胤、朱元璋这样一些趁着乱世问鼎天下的皇帝,即便如韩信、樊哙、关羽、张飞、周瑜、秦琼、尉迟恭、徐达、常遏春这样的武将,张良、萧何、诸葛亮、魏征这样的文臣,有谁不是在乱世中实现自己的人生抱负呢?后人评价曹操,常以“治世之良臣、乱世之奸雄”对举。其实,这种比拟没有多大的合理之处。顺世中,仕途中人要想升官,多把心思用来揣摩“圣意”;乱世中,有理想的人若想成事,所有的心思都必须用来逐鹿中原。所以说,在顺世中得宠的,多为三流人才;而在乱世中的成功者,则非一流人才莫属。顺世与乱世,人才的取向不同,质量也不同。够得上英雄级别的人,最好的生活环境便是乱世。如此说来,刘伯温便是一个例子。……

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