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李汝珍（约1763—1830）清代小说家，字松石，号松石道人，祖籍直隶大兴（今北京）。生性诙谐，疾恶如仇，精通文学、音韵、围棋等。二十岁随兄宦游，迁居板浦，娶妻生子，在此地生活大半生，期间去河南做过小官。中年后自感仕途不畅，潜心读书写作，历时三十年，写成旷世奇书《镜花缘》，初版在苏州刊刻问世，迅速风靡坊间。
忠实原著：原貌呈现清嘉庆二十三年李汝珍亲自监刻的定本，完整收录100回，全新精校典藏。
通俗易懂：全书共132个注释，解释生僻字词，随文掌握注释，扫清阅读障碍。
精编附录：收录书中主人公游历的33个奇幻国家特点大全，随看随查，便于阅读。
插画精美：精彩呈现全新精美拉页大图，演绎光怪陆离的古风异想世界。
装帧现代：字体排版疏朗，环保轻型纸锁线装订，既护眼又轻便，适合阅读收藏。
我幼年时候所最 喜欢的是《镜花缘》。林之洋的冒险，大家都是赏识的，但是我所爱的是多九公，因为他能识得一切的奇事和异物。——周作人
熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。——汉学家费施曼
此书志怪却华美，便是《魔戒》中塑造的世界也差了三分。——豆瓣网友
《镜花缘》里的女儿国一段是永远不朽的文学。——胡适
第一回
女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
昔曹大家《女诫》云： 女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。 此四者，女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编。其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群劳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。
且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。最可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之类，更难枚举。
内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴 蟠桃胜会 。百花仙子即命女童捧了 百花酿 ；又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗；四面红光围护，驾著彩云，也向昆仑去了。
百谷仙子道： 这位星君如此模样，想来必是魁星夫人—原来魁星竟有浑家，却也罕见！ 百花仙子道： 魁星既为神道，岂无匹偶。且神道变幻不测，亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦未可知。 百果仙子笑道： 据小仙看来，今日是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？ 百花仙子道： 小仙向闻魁星专司下界人文。近来每见斗宫红光四射，华彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光，彻于天地。如此景象，下界人文，定卜其盛。奈吾辈道行浅薄，不知其兆应在何时何处。 百草仙子道： 小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。 百花仙子道： 玉碑所载是何人文？我们可能一见？ 百草仙子道： 此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何能骤见。 百花仙子道： 不知小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或俱是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？ 百草仙子道： 现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴，文光主才，纯阴主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！ 百花仙子道： 仙姑所见固是，小仙看来，既使所载竟是巾帼，设或无缘，不能一见，岂非‘镜花水月’，终虚所望么？ 百草仙子道： 这派景象，我们今日既得预睹，岂是无缘。大约日后总有一位姐姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去赴会，何必只管猜这哑谜。