唐代的现实主义浪潮出现在寄望 中兴 的贞元、元和时期，而不出现在日暮途穷的晚唐，难道与距离盛唐时代全民意志的盛旺非远，没有关系吗？当然意志或理想总是会遇见矛盾的，当所遇见的矛盾较为单纯，可以有希望克服的时候，就容易产生浪漫主义；当所遇见的矛盾纠缠复杂，难以求得解决的时候，就容易产生现实主义，前者因此是富于朝气的，后者因此是长于观察的。当然这两者的条件又常会是交错变化着，这就出现了不同程度上的相结合，那么陈子昂是在什么样的历史条件下出现的呢？这就是本文要涉及的一个问题。
陈子昂远绍建安，下开盛唐。建安是一个什么样的时代？建安风骨是一个什么样的性质？这些虽然在以前的文章里都附带提到过，但言而不详；特别是建安风骨，一直存在着不同的解释，也就往往造成对于陈子昂理解上的分歧，这就是本文要涉及的又一个问题。
研究陈子昂当然主要的还决定于他自己的诗歌创作与诗歌主张。他的时代与他的继承，最后都必须结合到他自己的思想、理论与实践上，这是本文要涉及的中心问题。然而限于篇幅也限于题目的范围，本文主要还是涉及到他与建安风骨有关的方面。
无论是陈子昂还是建安风骨，都会涉及到浪漫主义或现实主义的问题，因为这既是文学史上充分肯定的两种基本倾向，两种创作方法，那么究竟是属于哪一种呢？这里不可避免的又要涉及到古典诗歌、特别是抒情诗的创作方法与风格特点等问题，这是本文所要附带谈及的又一部分。
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