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《伟大作品的隐秘结构》是现代出版社出版发行。
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中外多数美学理论和文艺理论,都在研究常规。虽然它们也会频频举出一些伟大作品的例子,但也只是借用它们的名声来说明常规。
常规,对于科学、医学、法学、社会学来说都非常重要,但对艺术创造来说,这是平庸的另一种说法。
请大家回忆一下我们所记得的那些文艺理论条文,有哪几条不是对平庸的说明?你看——
文艺是生活的反映,又是心灵的反映 ;
文艺是情感的产物 ;
艺术典型应该超越真实形象 ;
艺术典型大多具有性格特征 ;
美追求平衡,但有时也可以打破平衡 ;
美追求完整,但有时也可以打破完整 ;
动静结合才是美 ;
虚实结合才是美 ;
这些话都没有错,但讲了等于没讲,因为一切失败的作品也都符合这些教条。
遗憾的是,这些空话和废话,是我们文艺教学的主流内容。
现代派文艺一旦被概括成理论,也产生了差不多的毛病。那些理论话语初听起来很新鲜,但通过几十年的空洞重复,也就变成了一种表层概念。结果,摹拟多而创造少,即便有创造,也已无涉伟大。
我坚信伟大是有秘密的。对艺术来说,伟大作品的成功秘密,除了人格原因外,也不排除方法上的原因。我花费七年时间仔细钻研了世界上十四个国家在美学、艺术学上的主要著作,并进而研究古今伟大作品,尤其是近一百年来的现当代伟大作品。终于发现,这些作品背后潜藏着两大隐秘结构,并由此建立了我自己的艺术创造论。
我有关伟大作品隐秘结构的理论,建立于1985年。当时我正为海内外多所大学讲授《艺术创造工程》,这个理论也就渗透其间。讲课教材出版后在文化学术界曾引起不小的轰动,台湾也立即出版了,而且由几家文化层级最高的出版社一版再版,尽管当时海峡两岸还没有开始文化交流。教材的题目后来改成《艺术创造论》。
对于课程之外的读者来说,教材总是显得有点沉重。因此,有必要把那两大隐秘结构用最浅显、简略的方式从书中勾勒出来,作为 核心论述 ,便于大家快速了解一个大概。