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王小波，1952年生于北京。主要作品有：《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《我的精神家园》《沉默的大多数》《黑铁时代》《地久天长》等。纪念、评论集有：《浪漫骑士》《不再沉默》《王小波画传》。电影剧本《东宫·西宫》荣膺1997年戛纳国际电影节入围作品。《黄金时代》和《未来世界》获台湾联合报系中篇小说大奖。
《王小波作品集:杂文卷》由王小波著，现代出版社出版。
《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》是王小波作品的精华。
记得他曾经说过： 《黄金时代》(他指的是中篇小说《黄金时代》)是我的宠儿。
时代三部曲 表面上是王小波作品的合集，每部之间似乎没有什么联系，但其实是有一个逻辑顺序的。这个逻辑顺序就是：《黄金时代》中的小说写现实世界；《白银时代》中的小说写未来世界；《青铜时代》写的故事都发生在过去。
1997年王小波离去时，他的文学骤然显现在读者面前。
对于当时的阅读热潮，有人颇有微辞，他们认为这是 炒作 的效果，或是因为他的猝然离世。总之，一些人以为 王小波热 是偶然的。
但是在我内心深处，我知道它不是的。
王小波的文学修养、才能和成就在中国文学史上是极其珍贵的，他的文本的价值将随着时间的推移而显现。年轻一代仍然在读他的作品， 王小波热 并没有过去。后人还将阅读他的作品。
也许这就是 不朽 吧。
朽与不朽是最严酷的评价标准。没有人，能做任何事，去影响它一丝一毫。
朽与不朽也不会因任何人的情感、愿望、 炒作 ，而改变一丝一毫。
从内心深处，我隐秘地希望王小波是不朽的。
李银河
2003年9月2日于曼谷
版权页：
时隔十年，再来考虑信仰问题，我忽然发现，任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。渎神是罪名，反民族反传统、目无祖宗都是罪名。只要你能举出一种可以狂信而无丧失理智危险的信仰，无须再说它有其他的好处，我马上就皈依它——这种好处比其他所有好处加起来，都要大得多啊。
现在，有这样一种信仰摆在了我们面前。请相信，对于它的全部说明，我都考虑过了。它有很多好处：它是民族的、传统的、中庸的、自然的、先进的……；论说都很充分。但我不以为它可以保证自己不是打人的棍子，理由很简单，它本身就包括了很多大帽子，其分量足以使人颈骨折断：反民族、反传统、反中庸、反自然……尤其是头两顶帽子，分量简直是一目了然的。就连当初提倡它的余英时先生，看到我们这里附和者日众，也犯起嘀咕来了。最近他在《二十一世纪》杂志上著文，提出了反对煽动民族狂热的问题。在我看来，就是因为看到了第一顶帽子的分量。……民族狂热就是把屠龙刀啊。余先生不肯铸出宝刀，再倒持太阿，以柄授人——这证明了我对海外华人学者一贯的看法：人家不但学术上有长处，对于切身利害也很惊警，借用打麻将的术语，叫做 门儿清 ！
至于国内的学者，门儿清就不是他们的长处。有学者说，我们搞的是学术研究，不是搞意识形态——嘿，这由得了你吗？有朝一日它成了意识形态，你的话就是罪状：胆敢把我们民族伟大的精神遗产扣押在书斋里，不让它和广大群众见面！我敢打赌，甚至敢赌十块钱：到了这有朝一日，整他准比整我还厉害。