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鲍鹏山,1963年生于安徽六安,1985年毕业于安徽师大中文系,曾任教于青海教育学院,青海师范大学。现供职于上海电视大学。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究,同时以尽量感性的文字把研究所得发表出来。出版相关著作数部。作品被选人多种文集,及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。经历:安徽、青海、上海。身份:农民、学生、教师。生涯:种田、读书、教书。
《鲍鹏山品水浒(修订版)》是对金圣叹、李贽等人品评《水浒》的重大突破。鲍氏文风,汪洋恣肆,诙谐幽默,富有真知灼见,读之让人拍案。所以,读《水浒》是人生一大快事,读《鲍鹏山品水浒(修订版)》更是人生一大快事。
鲍鹏山解读经典,既有很多情感投入(所以能扣‘动人),也有比较专业的训练。所以,他在引导读者的时候,可靠、可信、正道。
——复旦大学教授骆玉明
惊心动魄的经典解读,畅快淋漓的阅读愉悦。
——复旦大学教授陈尚君
鲍鹏山新说《水浒》有古龙之风,有三强——文学性强、节奏感强、思想性强,比《水浒》有思想,比学术论文有意思。
——厦门大学教授易中天
鲍鹏山讲《水浒》,让我们有一种久违的 重温做人的感觉 。
——浙江大学教授廖可斌
听鲍先生讲《水浒》——翔实的材料,飞扬的文采,平和的心态。既可得读书之乐,又可得读书之法,收雅俗共赏之效。
——甘肃平凉一中语文教师独化
鲍老师的新说《水浒》不仅是新说,而且是深说,同时也是精说。
——网友ruyu
认识鲍鹏山,已有多年。当时,我还在中央电视台《百家讲坛》栏目做编导。先读了鲍鹏山的书,耳目为之震赫、心灵为之感动,然后认识其人。之后,我和同事诸君策划、推出了《鲍鹏山新说<水浒>人物》系列电视节目。如今我置身出版业,来出版《鲍鹏山品水浒》一书,似有往事如烟之慨,同时亦有一种难以言说的亲切感。
鲍鹏山,是一个性情中入,其入极有趣;其文字极富张力,冷峻中有热度,理性中有激情,常识中有升华。鲍鹏山无论说话,还是写作,都不绕弯子,善于直达事物本质。这不仅是一种能力,更是一种品格。此非品性淳厚,胸有丘壑,且富有见识者,不能如此。
《鲍鹏山品水浒》当然是源于《鲍鹏山新说<水浒>人物》系列电视节目,是在《鲍鹏山新说<水浒>》(一、二)图书的基础上修订而成。本次出版将其合二为一,同时查漏补缺,修正错误;并以《鲍氏心语》形式,来凸显作者的睿智评说——因为这正是其品读《水浒》的精华所在。
一部《水浒》大书,古往今来,仁智互见,众说纷纭。鲍鹏山品读《水浒》,独辟蹊径,独树一帜。他从文化、制度、人性等角度解读《水浒》,少讲情节,多讲细节;少说是什么,多讲为什么。他从林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江等人入手,突破了对《水浒》故事情节的简单复述,读出了藏于故事背后无比丰富的人性内涵、文化内涵和思想内涵,读出了新的角度、新的观点和新的精彩。显然,与金圣叹、李贽等人主要限于从道德层面来臧否人物相比,《鲍鹏山品水浒》就显得开阔、厚重而深刻,不啻是《水浒》评论方面的重大突破。所以,读《水浒》是人生一大快事,读《鲍鹏山品水浒》更是人生一大快事。人们不仅能够从中获得足够的审美愉悦,而且,还可以从中汲取人性的力量、智慧的力量和思想的力量。这也是我们推出此书的初衷。
国画家戴敦邦先生为本书提供了林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江等((水浒》人物的插图。在此,我们深表感谢。此外,我们在书后附录了部分网友 品读 鲍鹏山的意见,以供读者参考。在此我们也请这些网友速与我们联系,以便及时赠送《鲍鹏山品水浒》一书,以表达我们的谢意。
由于时间仓促,编者水平和能力有限,错讹之处在所难免,欢迎方家和读者批评指正。
编者
2012年9月3日沙滩大院
版权页:
这个被注销东京户口、遣送出境的家伙,到哪里去了呢?
高俅此时,上有官府判决出界流放的法令,下有百姓的人人喊打,他在东京是无处落脚了,只得去淮西,投靠一个开赌坊的闲汉柳大郎柳世权。你看,又是一个闲人,而且开着赌坊,有的是钱。并且,这次高俅有了教训,有了经验,不是帮闲柳大郎的儿子,而是帮闲柳大郎本人,所以,一举成功,一住三年。
这柳世权的名字很有意思,它暗示的是,这是一个权宜的世界、一个苟且的世界,而不是一个有是非曲直、光明磊落的世界。所以,这是一个特别适合小人生存的世界。正是这个世界上讲原则的人太少,讲苟且讲权宜自保的人太多,才让高俅这样的小人步步为营,并且往往最终还一步登天。
中国古代谚语里有害的有毒的所谓聪明太多,比如,有一句话叫: 宁得罪君子,不得罪小人 ,这是多么孱头自私、不负责任的处世格言!大家都照这样去做,岂不造成一个君子吃亏、小人得志的世界?信奉这样格言的人,岂不自己首先就已经成了小人?而且还造成了社会的小人文化,直至小人社会。
三年以后,宋哲宗心血来潮,玩大赦天下的游戏。古代皇帝常常在登基、更换年号、立皇后、立太子之时,宣布天下大赦以示恩宠。这种大赦效力很大:
一是涉及的人数多,范围大,往往使在某一范围内的罪犯一律获得赦免;
二是程度很深,它不仅免除刑罚的执行,而且使犯罪也归于消灭,取消犯罪记录,亦即不再作为犯罪前科。
中国古代封建统治阶级玩这种大赦天下_的把戏,一方面伪装自己的仁慈,一方面却是对法律公正的严重破坏。这种大赦对罪犯确实是一种恩典,但对受害者,岂不是一种嘲弄和严重的不公!
哲宗的这次 德政 ,未见得对一般百姓有什么好处,但首先解放了高俅这个破落户。他得到了大赦,要回东京来了!
柳世权除了给他一些盘缠之外,还为他写了一封推荐信,让他投奔自己的亲戚:开生药铺的董将仕。董将仕一见高俅,又见了柳世权的来书,心中寻思:这样的人留不得,但又撇不过柳大郎的面皮,于是便假装欢天喜地地留高俅在家歇宿,每日酒食款待,住了十余天,董将仕想出一个两全之策:拿出一套衣服,又写了一封信,打发高俅到小苏学士处去,话还说得好听: 小人家下萤火之光,照人不亮,恐后误了足下。我推荐足下与小苏学士处,之后也得个出身。 一番话把高俅说得欢天喜地。这小苏学士,就是苏东坡,这显然是从王明清的《挥麈后录‘》脱胎而来的。但既是苏东坡这样的人,又如何能安得下这等小人呢?所以他心里也在盘算: 我这里如何安得着他?不如做个人情,荐他去驸马王晋卿府里做个亲随。他便喜欢这样的人。 于是,小苏学士又写了一封信,把他荐给王晋卿了。《水浒》把王诜称做小王都太尉,说他是哲宗皇帝的妹夫、神宗皇帝的驸马,这是错误的,王诜是娶了英宗的第二女魏国大长公主,应该是英宗的驸马、神宗的姐夫。王诜还真喜欢高俅这类人,所以,一见就喜。随即就收留高俅在府内做个亲随,出入如同家人一般。
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