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李贽（1527—1602），中国明代后期思想家。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。泉州晋江（今属福建）人。原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552年）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“厚”）讳，取名贽。其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南辉县）教谕，三十九年任南京国子监博士，四十三年复任北京国子监博士，四十五年任礼部司务，隆庆四年（1570年）任南京刑部员外郎，万历五年（1577年）任云南姚安知府，万历八年辞官归隐。他为官期间，目睹朝廷及官员们腐败无能，常与上司发生争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难，在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。他曾接触过王守仁学说，并研究佛学。归隐后，主要从事研究、讲学和著述。1588年和1590年先后有《初潭集》和《焚书》问世。书中尖锐地揭露了道学家的虚伪和自私，受到耿定向等人的攻击和迫害。1599年《藏书》问世，受到进一步迫害。1602年以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被下狱，李贽76岁在狱中受到严重迫害，不堪忍受，于是请一位剃头师傅为他剃头，其间乘人不备夺过剃刀自杀身亡。他的著作，曾多次遭到禁止和焚毁，但仍继续流传于世。本书择其诗、文、小说之精者加以解评。
◎诗初到石湖题解本诗选自《焚书》卷六。万历十六年（1588）李贽迁居距麻城县三十里外的在谭湖。友人周柳塘在这里有一座佛堂，李贽在这里息静林泉，这里真是隐居的胜地。皎皎空中石，结茅俯青溪。鱼游新月下，人在小桥西。入室呼尊酒，游春信马蹄。因依如可就，筇竹正堪携。新解皎皎空中石，结茅俯青溪——洁白的石湖底，因湖水清澈，仿佛石头在空中一样，临近清澈的溪水建造茅屋。皎皎:洁白。鱼游新月下，人在小桥西——月光下，鱼儿在清澈的水里游动，人在小桥西观赏着美丽的景色。入室呼尊酒，游春信马蹄——进茅屋里喝一杯酒，骑马随意地去游春。这两句表现出诗人对石湖美景的陶醉。信:听任，任凭。因依如可就，筇竹正堪携——如果可以靠近朋友的话，就像走路有竹杖相持，可以得到提携。因依:本意为依靠、依倚，此处引申为朋友、施主等意。筇竹:即筇都筇山所产之竹。由于其适宜作杖，所以便成为竹杖的代称。新评这是一首写景诗。湖光山色清幽美丽，饮酒游春生活自在，这样美好的生活得益于朋友们的帮助。石潭即事四绝题解此诗出自《续焚书》卷五。石潭又名龙湖，是周柳塘的产业。周柳塘在此有一座佛堂芝佛院。无念和尚是院里的住持，无念以李贽为师，周柳塘就请李贽居住于此，数年后周辞世，仍让李贽息静林泉，颐养天年。可见周柳塘与李贽的友谊深厚。……
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