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忍经圣人劝诫/2细过掩匿/6醉饱之过不过吐呕/7圯上取履/7出胯下/8尿寒灰/8诬金/9诬裤/9羹污朝衣/9认马/10鸡肋不足以当尊拳/11唾面自干/11五世同居/11九世同居/12置怨结欢/12鞍坏不加罪/13万事之中忍字为上/13盘碎色不少吝/14不忍按/14逊以自免/14盛德所容/15含垢匿瑕/15未尝见喜怒/16语侵不恨/16释盗遗布/17愍寒架桥/17射牛无怪/17代钱不言/18认猪不争/19鼓琴不问/19唯得忠恕/20益见忠直/20酒流满路/21不形于言/21未尝峻折/22非毁反己/22辞和气平/23委曲弥缝/23诋短逊谢/23直为受之/24服公有量/24宽大有量/25呵辱自隐/26容物不校/26德量过人/26众服公量/27还居不追直/27持烛燃鬓/28物成毁有时数/29骂如不闻/29佯为不闻/30骂殊自若/30为同列斥/31不发人过/31器量过人/32动心忍性/33受之未尝行色/33与物无竞/34忤逆不怒/34潜卷授之/34俾之自新/35未尝按黜一吏/36小过不怿/36拔藩益地/36兄弟讼田至于失败/37将愤忍过片时心便清凉/38愤争损身愤亦损财/39十一世未尝讼人于官/39无疾言剧色/39子孙数世同居/40原得金带/40恕可成德/41公诚有德/42所持一心/42人服雅量/43终不自明/43万曹长者/44逾年后杖/45终不自辩/45自择所安/46称为晋士/47得金不认/47一言齑粉/48无入不自得/48不若无愧死/49未尝含怒/50谢罪敦睦/50处家贵宽容/56忧患当明理顺受/57同居相处贵宽/57亲戚不可失欢/57待卑仆当宽恕/58事贵能忍耐/58王龙舒劝诫/59劝忍百箴笑之忍**/66谄之忍第二/66淫之忍第三/67侈之忍第四/68言之忍第五/68食之忍第六/69声之忍第七/70乐之忍第八/71酒之忍第九/71色之忍第十/72贪之忍第十一/73气之忍第十二/74权之忍第十三/74势之忍第十四/75骄之忍第十五/75矜之忍第十六/76贵之忍第十七/76贱之忍第十八/77贫之忍第十九/78富之忍第二十/78宠之忍第二十一/79辱之忍第二十二/80争之忍第二十三/80失之忍第二十四/81生之忍第二十五/81死之忍第二十六/82安之忍第二十七/83危之忍第二十八/83忠之忍第二十九/84孝之忍第三十/85仁之忍第三十一/86义之忍第三十二/86礼之忍第三十三/87信之忍第三十四/88智之忍第三十五/88勇之忍第三十六/89喜之忍第三十七/90怒之忍第三十八/90好之忍第三十九/91恶之忍第四十/92欺之忍第四十一/92侮之忍第四十二/93谤之忍第四十三/94誉之忍第四十四/95劳之忍第四十五/95苦之忍第四十六/96急之忍第四十七/97躁之忍第四十八/97满之忍第四十九/98快之忍第五十/98忽之忍第五十一/99疾之忍第五十二/99忤之忍第五十三/100直之忍第五十四/101虐之忍第五十五/102仇之忍第五十六/102妒之忍第五十七/103俭之忍第五十八/104惧之忍第五十九/104变之忍第六十/105取之忍第六十一/105予之忍第六十二/106乞之忍第六十三/107求之忍第六十四/107利害之忍第六十五/108祸福之忍第六十六/109不平之忍第六十七/110不满之忍第六十八/110听谗之忍第六十九/111苛察之忍第七十/111小节之忍第七十一/112无益之忍第七十二/113随时之忍第七十三/113苟禄之忍第七十四/114躁进之忍第七十五/115勇退之忍第七十六/116特立之忍第七十七/116才技之忍第七十八/117挫折之忍第七十九/118不遇之忍第八十/119同寅之忍第八十一/119背义之忍第八十二/120事君之忍第八十三/120事师之忍第八十四/121为士之忍第八十五/121为农之忍第八十六/122为工之忍第八十七/122为商之忍第八十八/123父子之忍第八十九/124兄弟之忍第九十/124夫妇之忍第九十一/125奴婢之忍第九十二/126宾主之忍第九十三/126交友之忍第九十四/127年少之忍九十五/128好学之忍第九十六/128将帅之忍第九十七/129宰相之忍第九十八/130顽●之忍第九十九/130屠杀之忍**百/131正经卓鉴**/134辩奸第二/135藏锋第三/139远虑第四/144周详第五/149伟度第六/154宽容第七/157压邪第八/161博爱第九/168刑戒第十/170政术十一/171荐亲友十二/174治本十三/175粒民十四/176妙判十五/178师谋十六/184运筹十七/190钱法十八/194讽谏十九/196辞锐二十/199善应二十一/203驭人二十二/206利导二十三/208沉机二十四/211穷变二十五/213处嫌二十六/217平乱二十七/219息纠纷二十八/221诡智二十九/222奇谋三十/224反经大体/228任长/231品目/233量才/235知人/238君德/244臣行/255理乱/271反经/276是非/281适变/297时宜/302用不用/304势运/306天时/307地形/308五间/310变通/312奇兵/313
元成宗大德十年丙午（1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。而四年后，元武宗至大三年庚戌（1310年），一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。本书将《忍经》与《劝忍百箴》二者合一，辑成一部展现古代圣贤处世哲学的智慧锦囊，帮助世人提升思想道德修养。《正经》全书共收录了500多个历史故事，分为30篇，内容几乎涉及了从政处世的方方面面，前九卷主要讲述涉足政坛时的远见卓识，图谋进取时的周密细致以及为官时的宽广胸怀等处世的经验。后二十卷主要讲述从政、理乱、用兵、用人、言辞应对及断案、救荒、理财、进谏、平叛、诡智、奇谋等治国理政的技巧。此外还有怎么避免遭人猜疑暗算、如何因势利导，平息纠纷等相当丰富的内容,几乎涵盖了人生的各种境遇及每个不同阶段的主要问题。《反经》全书共九卷六十四篇。作者赵蕤以逆向思维为经线，集政治学、经济学、人才学、社会学、管理学于一体，以谋略为经，历史为纬，打破时空界限，从宏观上鸟瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕权谋政变和知人善任这两个重心，时而引经据典，时而审时度势，时而纵横捭阖。有理论上的探讨，有策略上的权衡，有人物的品评，有得失的反思。可以说《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是集历代政治权谋与驭人之术的大成之作。
吴亮,元成宗大德十年丙午（1306年），杭州人。宋宗元，安鲁儒，清末长州（今江苏苏州市）人。曾官至光禄寺少卿，是名闻一时的大学士。宋宗元的一生，深受传统文化的影响，他所孜孜追求的就是“正心、修身、齐家、治国、平天下”的君子之道。因此宋宗元就把自己苦心一生撰写而成的，谈君子处世立身之道的著作,命名为《正经》。赵蕤，字太宾，唐代梓州盖县(今四川省三台县南)人。
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