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曾国藩（1811-1872），初名子诚，字伯涵，号涤生，谥文正，湖南湘乡白杨坪（今属湖南双峰）人。晚清*中兴名臣，湘军的创立者和*统帅，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。后人将其一生概括为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾国藩逝世后，由光绪帝亲自下诏，其门人李瀚章、李鸿章等组织30多位达官士绅辑其一生著述而成《曾文正公全集》。
译注者:
张天杰，浙江桐乡人，湖南大学岳麓书院历史学博士，复旦大学哲学学院博士后，现任杭州师范大学公共管理学院、国学院教授。著有《张履祥与清初学术》《蕺山学派与明清学术转型》等学术专著并发表学术论文五十多篇。
本书选编曾国藩家训139则，以光绪五年（1879）传忠书局本《曾文正公家训》为底本，并从其他文献补录20余则底本未收重要家训，按时间先后顺序编排。全书遵循丛书体例，在每段家训原文后，依次按照今译、简注、实践要点的结构，全面解读曾国藩为官、持家、育子、处事的思想内涵和风格特点，重点揭示家训文本隐含的深层意蕴及其在当代语境下的实践价值。
因为创建湘军并平定太平天国，又首倡洋务运动，曾国藩被称为中兴*名臣，也被认为是“三不朽”的圣人。曾经编辑曾国藩家书、日记为《曾文正公嘉言钞》的梁启超就说:“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”然而曾国藩在同时代士人之中则被称为“*钝拙”，又“终生在指逆之中”，何以成就其立德、立功、立言而震古烁今？曾国藩一生的成就，在于其有着“立志自拔于流俗”的精神，有着“历百千艰阻而不挫屈”的精神，以及“不求近效，铢积寸累”的渐进，“植之以刚，贞之以恒”的固守，这种精神体现在湘军的崛起之中，也体现在其家训之中。
曾国藩生前曾经立志作一部“曾氏家训”，“凡家道之所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规”，然而因为戎马倥偬以及著书之难，未能完成心愿。后世所传的“曾国藩家训”则是取自其写与两个儿子的家书。其中也包含了曾国藩所总结的曾氏三代训诫:其祖父星冈公的“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”八字诀，其父亲竹亭公的“少壮敬亲，暮年爱亲”专重“孝”字，以及他自己总结的“八本”“三致祥”与“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德等等。他对于先世与自身家教经验的总结，也可谓成果丰沛了。故《清史稿》也称赞他“举先世耕读之训，教诫其家”。
*晚清中兴*名臣，千古*完人，立功、立德、立言三不朽。
*曾国藩的言行与事功，在他写给家人的书信中体现得淋漓尽致。
*一百多年来，曾国藩家训的各种传本屡经刊刻，并在李鸿章、梁启超等人的大力推介下，对中国近代思想文化产生了极大影响。
*在亟需重塑中华家教家风的今天，曾国藩家训依然具有强大的生命力。
*读得懂、用得上的家训——导读、注释、白话翻译之外，本书特别设置“实践要点”，在现实生活和教育中运用。
*以传忠书局本《曾文正公家训》为底本。
*对家书内容进行提炼，通过标题就可以了解每封家书的核心精神。
谕纪泽（读书之法，切己体察，虚心涵泳）
涵泳二字，*不易识，余尝以意测之曰:涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻有《夜卧濯足》诗、有《浴罢》诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。
┃今译┃╱“涵泳”二字，*不容易理解，我曾经从涵意上加以推论。所谓涵，好比是春田的雨水滋润花朵，好比是清澈的渠水灌溉稻秧。雨水滋润花朵，太少了就难以浇透，太多了就下垂倒伏，适中方才滋润渗透而恰到好处；渠水灌溉稻秧，太少就会枯槁，太多则容易造成洪涝，适中方才滋养得当而兴发起来。所谓泳，好比鱼游水中，好比人在洗足。程子说鱼儿跳跃于深渊，活泼泼的样子；庄子说在濠梁观鱼，怎么知道鱼儿不快乐呢？这就是鱼儿在水中的快乐吧！左太冲（左思）曾有“濯足万里流”的句子，苏子瞻（苏轼）有《夜卧濯足》一诗、有《浴罢》一诗，也都是人性当中乐水的一种快乐呀！善于读书的人，必须将书看作水，而将心看作花朵、稻秧、游鱼、濯足，那么“涵泳”二字，也就差不多能够体会其中的意思了。
┃简注┃╱涵濡（rú）:滋润，沉浸。滋液:汁液渗透。
浡（bó）兴:兴起，涌起。
语出《二程遗书》卷三:“‘鸢飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也’。此一段子思吃紧为人处，与‘必有事焉，而勿正心’之意同，活泼泼地。会得时，活泼泼地；不会得时，只是弄精魂。”此处程子，当指大程子程颢。是说“无心”与“有事”二者的自然结合，方才是活泼泼、生机勃勃的。
濠梁观鱼:语出《庄子·秋水篇》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰:‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰:‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。’庄子曰:‘请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。’”此处是说游鱼在水中的从容，是鱼的快乐。
左太冲:即西晋文学家左思。此句出自《咏史》之五。
苏子瞻:即北宋文学家苏轼。《浴罢》:原题《次韵子由浴罢》。
┃实践要点┃╱关于“涵泳”，曾国藩以春雨滋润花草、清渠灌溉稻苗比喻“涵”，涵养的关键在于“适中”；又以鱼之游水、人之濯足比喻“泳”，鱼与水、人与水的快乐则是要沉浸于其中方能感知。*后，又说读书人当视书如水，以水润花、溉稻、游鱼、濯足，用心解书，才能透过文义有所深入。如此体会“涵泳”，更是现代人求新求快的读书之中*为缺乏的，沉浸在书中，方能化为自己生命的组成部分。
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