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王兆鹏，词学大家唐圭璋弟子，博士生导师，教授。在宋词研究领域影响颇大，声誉颇盛。李之亮，宋史研究专家，博士生导师。所著《宋代职官制度表》获国家图书奖。
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内**专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、**性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。苏辛是宋词成就*高的两大代表，也同为豪放词派词人。《苏轼辛弃疾词选》精选了苏辛流传*广的经典代表词作，并予以精注和评析。其中苏轼词作以其生平行迹为阶段划分，类似编年体；辛弃疾词以其词的题材为标准划分为五个单元。便于读者在了解其词的同时，也了解词人的生平和精神世界。苏轼词作由宋史研究专家李之亮注评，辛弃疾词由宋词名家王兆鹏注评。
前言苏轼字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，生于仁宗景祐三年（1036）十二月，卒于徽宗建中靖国元年（1101）七月，享年六十六岁。他是我国历*伟大的文学家，被后人列为“唐宋八大家”之一；他的诗词是后人反复研究和欣赏的对象；他因书法被尊为北宋四大名家之一。他对儒学经典、诸子百家、前朝历史、中医中药、佛教道教、音乐舞蹈、饮食养生、天文博物、自然物理方面都有深湛的研究，他以容纳整个山川宇宙的阔大胸怀，感动和鼓舞着一代又一代的华夏后人。苏轼的祖父叫苏序，有苏澹、苏涣和苏洵三个儿子。苏澹和苏涣都考中了进士，唯独苏洵“不喜学”，直到二十七岁才发愤读书，“六年而大究六经百家之书”。苏洵有三个儿子，老大苏景先早逝。老二苏轼、老三苏辙，都聪颖异常。苏轼八岁入小学，十九岁娶了青神王方之女王弗为妻，二十岁时，以诸生身份拜见成都知府张方平，张方平一见，便以国士待之。其后苏轼与苏洵、苏辙能噪声于士大夫间，与张方平的极力揄扬是分不开的。嘉祐元年（1056），二十一岁的苏轼和弟弟苏辙取得了乡贡资格，旋即赴汴京参加嘉祐二年正月的礼部会试。本场的题目是《刑赏忠厚之至论》，大主考是大名鼎鼎的欧阳修。同考官梅尧臣阅罢苏轼答卷后，深感其文气势雄浑，于是推荐给欧阳修看。欧阳修看罢大为叹赏，本想把他置于*，又疑此文可能是弟子曾巩所为，为了避嫌，将他置于第二。事后得知写此文者乃苏轼，感叹道:“此我辈人也，吾当避之！”欧阳修为什么对苏轼的文章如此欣赏呢？原来直到仁宗嘉祐之前，文坛上一直弥漫着华而不实、崇尚字雕句琢的浮靡风气，力主文以载道的欧阳修对此深恶痛绝，而苏轼的雄文恰恰符合了欧阳修的主张，故而得到欧阳修深深的嘉赏。不过此举也得罪了很多人，有一次欧阳修回府的路上，竟遭到了被他黜落的举子们的合力围攻。《宋史·欧阳修传》说:“时士子尚为险怪奇涩之文，号‘太学体’，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。”就在苏轼顺利通过殿试取得乙科及第时，不幸的事发生了，这年四月，母亲程氏因病去世，尚未得官的苏轼只得离开京城回到眉山，去尽三年之孝。直到嘉祐四年（1059）年底除丧，才侍奉父亲苏洵再次回到京师。嘉祐五年（1060），苏轼被授予河南府福昌县主簿。一年后赶上朝廷举行制科考试。不甘下僚的苏轼参加了这次考试，获入第三
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