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《文山诗史注释全编（修订版）》以《指南录》《指南后录》《吟啸集》《集杜诗》以及文天祥就义时的诗歌为基础，对南宋爱国诗人文天祥的诗歌进行了注释。本次作者修订新版，不仅对部分内容进行了勘误，更为重要的是对《集杜诗》的部分进行了增补。
编制本书的基本构想，是把文天祥的后期诗歌看作一部完整的诗史。作者即诗史的主人公，作者的抗元经历，是诗史的主要脉络。从勤王始，*次被扣留，逃出南归；第二次又被俘，跋涉北上；长期关押，*后死难。
这是一部文天祥后期诗歌各个诗集的总集，包括《指南录》《指南后录》《吟啸集》《集杜诗》。并附录他就义时的诗歌。
各诗集，包括《集杜诗》，均依照江西人民出版社一九八七年版《文天祥全集》卷十三之《指南录》四卷，卷十四之《指南后录》三卷，卷十五之《吟啸集》，卷十六之《集杜诗》原文及次序排录。
为尊重原作和所依据的原本，本书对文天祥诗、词以及诗歌前后的文字说明，除人名、地名明显的错字外，一律不作任何改动，尽力保持原貌。有些字、词存有疑义时，本书只在注释中说明，以资商榷，以备将来妥善处理。
为了解决今天的读者读懂文天祥诗歌的问题，本书对文天祥后期诗歌各个诗集及就义时的诗歌，逐首做了注释。注释以读懂诗歌为准，力求简明扼要，不求详尽。注释以三种形式加以体现，即［诗作背景］、［词语注解］、［诗义串释］。这样，从不同角度对诗歌阐释，以增强读者对诗歌的理解。
［诗作背景］。说明作者在什么情况下，写出这一首诗。有的说明大背景的情况，有的说明小背景的情况。大背景的情况，实际上关系文天祥命运的发展、变化、起止，就是文天祥所经历的故事。小背景多牵涉写诗的动机。文天祥喜爱在诗前、诗后用文字做一些交代，多用文言，不免文简语略，为了事实清楚，还是适当说明。
［词语注解］。这是古今通用的典型注释方法。一些不常见的字、词，一些不常见的历史人物，一些古代典故，都做了注解。因为这些都是构成诗歌的基本元素，不了解这些字、词、典故，无法了解诗歌的内容。本书为此做了较大努力，但远未臻完善，甚至难免错、漏，热切期待专家、读者的指教、帮助，将来有所提高。
［诗义串释］。这是为补充［词语注解］的不足，对每一首诗做出的整体解释。“串释”着重于力求保留诗歌的原意，并非严格意义的“语译”。为不完全失掉原诗的韵味，尽量注意了语言的精炼，还适当运用了韵脚。
《集杜诗》是文天祥诗史整体中的重要组成部分。这本诗集运用了特别的形式，全部是集唐代大诗人杜甫的诗句而成，来表现南宋消亡的历史，应当给予充分重视，仍然逐首进行了串释。文天祥在诗前、后大都交代了历史背景。注释时又据史料做了适度阐述。
就义时的几首诗歌，不在文天祥自己编辑的几本诗集之中，有的诗存在争议，有人质疑为元人假冒之作。因流传很广，诗史又需要结尾之作，仍然选录，但在注释中作了说明。
文山诗史注释全编（修订版）
（《文山诗史注释全编》简介）注释者前言
这是我国南宋伟大爱国者文天祥依据他抗元的亲身经历，以宏大的史诗规模，写成的几本诗集的诗歌总集。
这是我国*次把文天祥的爱国史诗逐首注释，使之成为当代人可以读懂，并可以亲切理解的书。
对这本书做简单介绍，首先解释一下书名:
“文山”。是文天祥的别号。他字宋瑞，又字履善。南宋时，江西吉州庐陵县人。我国稍有文化的人，都知道他是一位爱国情深，在国家危难中勇于献身的英雄。
“诗史”。是对文天祥后期诗歌的确认。他的后期诗歌，全部是写他的抗元斗争。他把自己的眼泪、鲜血、生命融入了活生生的历史，又把活生生的历史写成了诗歌。他的这些诗歌，有别于我国历史长河中的绝大多数诗歌，也有别于他自己早期的诗作。诗史，是说他以诗歌的形式，记录了南宋消亡的这一段历史，有人物、有事件、有矛盾、有斗争。虽然每一首诗各为独立的篇章，但始终以作者的命运为主要线索，又旁及多种生活的侧面，与现代的长篇叙事诗并无差别。本书注释者认为，以“诗史”一词概括文天祥的后期诗歌，是符合实际情况的。
“注释全编”。文天祥后期的诗，在他被关押在燕京监牢时，就受到当地人民的热爱，不胫而走，互相传抄。自元、明、清以至现代，经多次印刷流传。但是，一直缺少注释本。时代变迁，现代人读古诗已有困难，读文天祥写历史的诗，更加困难。新中国成立后，有了不多选本，注释了若干首，读者是欢迎的。如果把文天祥的诗作为诗史，把他经历的生活细节和内心感受，让人充分理解，当然更需要注释了。至于“全编”两个字，则是指这本书包括了文天祥后期诗歌的各个诗集:《指南录》《指南后录》《吟啸集》《集杜诗》。作为附录，也收入了他就义时的诗歌。以上全部诗歌，并加上逐首的注释，便是把这部书命名为《文山诗史注释全编》的由来。
也许有人会问，文天祥为国献身的悲剧，已经上演过去近千年之久，今天对他的诗歌进行注释，究竟还有什么意义？回答当然是正面的。文天祥的爱国精神，是我国人民宝贵的精神财富；近千年来，他的铿锵诗句，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”曾经鼓舞无数的爱国志士，为挽救国家的危难流血牺牲，前仆后继。应当坚信，他的诗将来也会鼓舞更多的后来者献身于建设国家、保卫国家的光辉事业。爱国主义，应该是一个国家公民的必修课。灵魂的强健，不应缺失精神的“补钙剂”。
如果你确实有一读文天祥诗史的兴趣，能静下心把这些诗读完它，你一定会有新的感受。我国的南宋，是一个多么值得今人深自思考的时代啊！尽管南宋拥有光辉灿烂的文化传统，非常发达而繁荣的经济生产，但是，却面临十分艰难的时世，统治者昏庸无能，入侵者强横残暴，人民只能在无边的苦难中挣扎。文天祥虽在科举考试中高中状元，但由于不满当朝的施政，仕途蹉跎。当敌人渡江南下，朝廷号召勤王时，他立即毁家纾难，组织民军奔赴前线。敌军兵临城下，当政者仍不致力抗敌，朝令夕改，反而派他去与敌军谈判；他遭到敌军的扣押，在同一时间内，太后、皇帝却树起了降旗；敌人胜券在握，强令他与投降官员一起赶赴北方。他在戒备森严的景况下，克服困难，逃亡出走，由海路南归闽、粤，继续抗元。他在南方开府招兵，与敌人周旋，虽然取得不小的胜利，但由于孤掌难鸣，实力悬殊，在敌人大力打击之下，又第二次被敌人俘虏。他的顽强抵抗，赢得敌人的高度敬重，元朝上下对他的怀柔、劝降，可以说费尽了心机。他们让他在船上亲眼观看了粉碎南宋政权的厓山海战；他们不惜万里跋涉，把他从海南押送到燕京；劝降不成，把他投入监牢，整整关押了他三年有余，等待他回心转意。不论是威逼，还是利诱，他都没有一丝一毫的动摇，只求一死殉国。读他在诗歌中描绘的许多细节，你不能不一次次地感到精神上的震撼。他无疑是封建时代突出的忠臣，但他又绝不是简单地仅只忠心于自己的君主。他的皇帝以及太后已经投降，甚至元人还派了投降的皇帝来说服他。他对原来的皇帝仍然恭敬如仪，而决不投降则依然故我。他是遵守封建伦理、节操的典范，他是崇高人格的化身，他以继承古圣先贤建立起来的华夏文化传统而自豪。
本书注释者读了文天祥的诗史以后，不断思考一个问题:如果说，他*次被扣留，在万难中写出逃亡南归的《指南录》，还是锐意扶助新立的“二王”，抱有复兴南宋的大志；那么，他第二次被俘，已决心牺牲自己宝贵的生命，来完成对敌人*后的斗争，还要再写更大篇幅的《指南后录》和《集杜诗》，他的直接意图是什么呢？显然，他不会是仅只为了博取后人的同情，他应当是，经过深思熟虑，愿意以自己的经历警示后代，一定要牢记南宋灭亡的教训，热爱自己的国家。在他死难以后，有人是理解文天祥这番苦心的，在异常困难的条件下，把这部诗史传留下来了。我们的责任，是将这部诗史，让更多的人阅读它，读懂它；否则，便辜负了文天祥的一片苦心。为此，注释者才不揣浅陋，克服困难，把这部书注释出来。
愿更多的读者，对文天祥的诗史产生兴趣；愿通过对这部诗史的阅读，读者们对社会主义祖国更加热爱。
增补、订正说明
这本《文山诗史注释全编》，于2016年2月出版面世。按说，经过漫长的时日，克服不少困难，完成了这个不算小的工程，作为注释者来说，应当高兴才是。不想，我却为书中的一些遗憾深感不安。
书中存在什么遗憾呢？主要的是，《集杜诗》二百首五言绝句，没有按照全书的体例，给予注解和串释。这里不说我当时的理由失之偏颇。（在书中已作了说明。）只说这本以“文山诗史”作标帜的书，却对文天祥集杜甫的诗句精心构筑的“诗史”，没有认真地对待，怎能说不是一个疏漏呢？
疏漏应当增补。于是，我安下心来继续对《集杜诗》进行注解和串释。错讹也应当纠正。连同初版解释不够清楚的几条注解，还有一些没有及时纠正的错、漏字，这次一并作了订正。又用了两年时间，为《集杜诗》注释补了三万多字。为全书订正了注解七条，纠正错字一百余字。这是注释者应负的责任。
是不是经过增补、订正，这本书就完美无瑕了呢？不是。一定还有缺陷和不足，衷心希望这本书的读者提出宝贵意见。宣扬文天祥爱国精神，做得好一些，更好一些，应当是我们的共同心愿。
2018年秋
本书凡例
一、编制本书的基本构想，是把文天祥的后期诗歌看作一部完整的诗史。作者即诗史的主人公，作者的抗元经历，是诗史的主要脉络。从勤王始，*次被扣留，逃出南归；第二次又被俘，跋涉北上；长期关押，*后死难。
二、这是一部文天祥后期诗歌各个诗集的总集，包括《指南录》《指南后录》《吟啸集》《集杜诗》。并附录他就义时的诗歌。
三、各诗集，包括《集杜诗》，均依照江西人民出版社一九八七年版《文天祥全集》卷十三之《指南录》四卷，卷十四之《指南后录》三卷，卷十五之《吟啸集》，卷十六之《集杜诗》原文及次序排录。
四、为尊重原作和所依据的原本，本书对文天祥诗、词以及诗歌前后的文字说明，除人名、地名明显的错字外，一律不作任何改动，尽力保持原貌。有些字、词存有疑义时，本书只在注释中说明，以资商榷，以备将来妥善处理。
五、为了解决今天的读者读懂文天祥诗歌的问题，本书对文天祥后期诗歌各个诗集及就义时的诗歌，逐首做了注释。注释以读懂诗歌为准，力求简明扼要，不求详尽。注释以三种形式加以体现，即［诗作背景］、［词语注解］、［诗义串释］。这样，从不同角度对诗歌阐释，以增强读者对诗歌的理解。
六、［诗作背景］。说明作者在什么情况下，写出这一首诗。有的说明大背景的情况，有的说明小背景的情况。大背景的情况，实际上关系文天祥命运的发展、变化、起止，就是文天祥所经历的故事。小背景多牵涉写诗的动机。文天祥喜爱在诗前、诗后用文字做一些交代，多用文言，不免文简语略，为了事实清楚，还是适当说明。
七、［词语注解］。这是古今通用的典型注释方法。一些不常见的字、词，一些不常见的历史人物，一些古代典故，都做了注解。因为这些都是构成诗歌的基本元素，不了解这些字、词、典故，无法了解诗歌的内容。本书为此做了较大努力，但远未臻完善，甚至难免错、漏，热切期待专家、读者的指教、帮助，将来有所提高。
八、［诗义串释］。这是为补充［词语注解］的不足，对每一首诗做出的整体解释。“串释”着重于力求保留诗歌的原意，并非严格意义的“语译”。为不完全失掉原诗的韵味，尽量注意了语言的精炼，还适当运用了韵脚。
九、《集杜诗》是文天祥诗史整体中的重要组成部分。这本诗集运用了特别的形式，全部是集唐代大诗人杜甫的诗句而成，来表现南宋消亡的历史，应当给予充分重视，仍然逐首进行了串释。文天祥在诗前、后大都交代了历史背景。注释时又据史料做了适度阐述。
十、就义时的几首诗歌，不在文天祥自己编辑的几本诗集之中，有的诗存在争议，有人质疑为元人假冒之作。因流传很广，诗史又需要结尾之作，仍然选录，但在注释中作了说明。