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王夫之，清初大儒之一，青年时曾联合地方义军抗清，入南明任职，后辗转游历，著书讲学。撰著涉经、史、子、集，约百余种，四百余卷，开一代学风。杨新勋，南京师范大学副教授，著有《宋代疑经研究》（专著）、论文集《经学蠡测》，古籍整理《经学卮言》《张九成集》《杨简年谱》等。
《楚辞通释》一书是明末清初大儒王夫之研究楚辞的专著。其内在思想和王夫之所处的时代息息相关，也寄寓了他晚年的政治心声。训诂释义着眼于作者的思想动机，同时以修养内丹学说解释部分文本，反映了明末的思想潮流特色。在训诂上也有所创见，部分为后人吸取，成为楚辞解说主流理论之一。
《楚辞通释》是大儒王夫之专释《楚辞》之书，其中贯穿了明清易代时代背景下忠贞不渝的气节操守，在篇目考据上也有一定新意和价值，长于探发幽微，烛照文心。注文优美流畅，可读性强，结合王夫之的经学、理学成果，更能深入体会前贤的人格光辉。是明代楚辞学较有影响的成果之一。
王夫之（一六一九—一六九二）字而農，號薑齋，又號夕堂，衡州府衡陽縣人。他與顧炎武、黃宗羲並稱清初三先生。夫之十一世祖仲一隨明太祖定天下，功授千戶，其後人多爲宦地方，因成任衡州指揮司同知而籍衡陽。父朝聘（一五六八—一六四七），師鄒守益，克己務實，重真知踐履，學者稱武夷先生。夫之自幼隨父兄爲學，崇禎十五年（一六四二），以春秋魁列鄉榜之五。次年欲北上參加會試，因李自成克承天、張獻忠陷蘄水未果。崇禎帝自縊後，夫之轉而聯合地方義軍抗清。清兵入湘，他轉赴桂林。
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。
高陽，顓頊有天下之號。顓頊生老童，爲楚始祖，其後武王熊通之子瑕食邑於屈，因以爲氏，世爲楚宗臣。父曰皇考。皇，大也。伯庸，其字。古者，諱名不諱字。太歲在寅曰攝提格。貞，當也。孟春之月曰陬月。庚寅，原生日。皇，「皇考」省文。覽其初生之日，合於吉度，因錫以美名。靈，善也。平者，正之則也。原者，地之善而均平者也。隱其名而取其義以屬辭，賦體然也。以上序所自出及生旦、名字，以自表著。言己與楚同姓，情不可離；得天之令辰，命不可褻；受父之鑒錫，名不可辱也。
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