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上海书店出版社是上海世纪出版股份有限公司的成员单位之一。以编辑出版古籍文献、近现代文献史料，及传统文化类、人文类、艺术类的学术著作和大众读物为主。自成立以来，编校出版了《申报》、《四部丛刊》、《天一阁藏明代方志选刊》、《道藏》等一系列在海内外广具影响的出版物。影印出版的中国地方志集成系列有《上海府县志辑》、《北京府县志辑》、《天津府县志辑》、《台湾府县志辑》、《浙江府县志辑》、《河南府县志辑》、《河北府县志辑》、《广东府县志辑》、《福建府县志辑》、《乡镇志专辑》等。
《中国地方志集成·山志专辑》是“中国地方志集成”系列的专门志书丛刊，收录全国各地历代编纂的山志，按照覆盖面广、编印质量高、使用价值较大，兼顾地区分布和版本价值的原则编纂。其中有许多稀见的珍本、善本。山志的记载，涉及范围广泛，资料丰富详实，在诸多方面可弥补一般地方史志及其它著述不足。对各地名山胜迹的历史沿革、地理变化、文化风俗、社会经济的研究具有很高的史料价值，对当今各地名山风景区的开发规划与利用也有非常重要的借鉴意义。
中国地方志集成是国内目前内容较完整、覆盖面广泛、规模较大、影响力深远的古籍方志丛刊，本书是中国地方志集成系列的专门志辑，按照覆盖面广、编印质量高、使用价值较大，兼顾地区分布和版本价值的原则编纂。收录全国各地历代以来的山志，对研究各地名山胜迹的历史沿革，所在区域的经济、文化、风俗、物产等方面的情况有很大的资料价值，对当今风景区的旅游规划、文化开发也有很大的参考价值。
《中国地方志集成》序傅振伦历史与方志，异流而同源。王守仁、章学诚有“五经皆史”，“六经皆史”之论，既可解释为六经是古代史料，也可解释为六经是古史的起源。《文中子》说，圣人述史有三:“《春秋》与《书》、《诗》也。”刘知几又分古史为六家。经书既是史学的起源，也是方志的起源。六经之作，起於上古。周置五史，其中有典籍及记事之官。列国诸侯也各有记事之史。其所典守的地理书与地图和记注的志乘、檮杌与春秋之类，都藏於周官。小史掌邦国之志，外史掌四方之志，职方掌天下之图。所以司马光《河南志?序》、马光祖《景定建康志》都以为郡书起源於《周官》所掌。近乎自然地理的《尚书?禹贡》和近乎人文地理的《山海经》已可证明方志的萌芽，由来已久了。後汉以来，有偏方载籍的“方记”如《越绝书》、《吴越春秋》、《华阳国志》；有左图右书的图经如《巴郡图经》；有地方杂记的《邺中记》、《荆楚岁时记》；有都邑簿的《三辅黄图》；有地理书志的《洛阳伽蓝记》，都兼具有史志的规模。隋唐以降，又有总志的编集。《诸州图经集》开其端，《区宇图志》、《元和郡县图志》踵其後。《太平寰宇记》更增加风俗、古迹、人物、姓氏、艺文、土产、四夷等内容，遂成为以行政地区为主的一方地理、历史、文献完整的记录，树立了後世方志的典范。是後，历代修志，从未中断，明清以来，方志继续撰集更有显着的发展，有大一统的总志，有统部的通志，有统部所属府州县等志。下至乡镇亦往往修志。清人公私修志有五千六百八十五种，且有出自名家之手者；民国志也有一千二百五十五种。法国、苏联有地方博物馆，而无地方志书。西方国家有地域地理志，而无以行政区划为主兼赅地理、历史、人物、文献的中国特有形式的方志。这种优异的文化传统是我国的骄傲，是值得自豪的。中国古今方志九千多种，据《中国地方志联合目录》统计现存八千二百六十四种，不下十一万卷，占传世典籍十分之一以上，诚可谓汗牛冲栋、浩如烟海了。章学诚曾论地方修志，有二便，有三长。地近迹真，有裨信史。偌大数量的方志，真不愧为钜大知识宝库，其中蕴藏着大量学术研究资料，如天文气象、地理、自然灾异、经济、科学技艺、重大历史事件、少数民族、文化教育、文物古迹、人物传记、文献掌故、社会民俗、外交、中外文化及经济交流等等自然和人文的科学资料，所以宋人司马温公称之为“博物之书”，明人方鹏指为“一邑之全书”，清人章学诚誉为“一方之全史”。其史料或不见国史及其他载籍，即便见诸国史而多是语焉不详者。所以，方志不仅是中华民族的优秀文化遗产，也是世界文化宝库的灿烂明珠！国家历史和地方志乘，语其功用，实是博大精深。它不仅是人类文明进化的记录，学术研究的珍贵资料，还是古为今用、推动人类社会发达的凭藉。它更能发扬国人的民族意识和热爱家国的观念，使後世读者缅怀先民斩荆披棘，开疆辟土，辛勤劳动生产，缔造文明的艰辛过程，思有以发扬光大，进而促进社会持续发展，由郅治之世，而更迈入大同世界，共臻繁荣昌盛之域。後汉荀况撰《汉纪》，说立典有五志，晋干宝续加阐述，唐刘知几又广以三科、八目，皆以史志资鉴，致用为主。《管子》则说“疑今者察之古，不知来者视之往”；《韩诗外传》也说，“明镜所以照形，往古所以知今”。他们概括了史志的实用价值及社会价值，可谓允当。方志之可贵，亦在於此。江苏古籍出版社、上海书店、巴蜀书社诸同仁，深知方志的重要，爲了保护、继承和利用这一珍贵遗产，以保存文献，弘扬文化，决议整理、影印出版《中国地方志集成》一书，由专家、学者组成“编辑指导委员会”及“编辑工作委员会”，筹划进行。他们本着在方志中力求完整、覆盖面广、实用性强诸原则，从九千种旧志中优选三千余种，都四万七千余卷，摄影缩印为七百余册，保存原貌。其中有通志、府志、州志、厅志、县志、乡镇志、山水志、寺庙志、园林志等等。伪满、汪伪和日本占领台湾等时期所修的方志、杂志，亦择要选录。另外，还编制书名索引及全书总目，以便检索。皇皇钜制，诚中国方志荟萃之总集，稀世之瑰宝！宋元以来，由於地方经济大规模地发展，出现了一批富於经济价值、社会价值的乡镇志，它对当代改革、开放尤有实用价值，所以《集成》的编印，先自《乡镇志专辑》始，依次及於《山水寺庙园林专辑》，并陆续出版府州县志，通志等。这次整理祖国丰富的历史文化遗产——方志的工作，计划宏伟，旷古未有，诚为千秋壮举。这部通时达变，富有实用价值的宝典，必将对我国经济和文化建设起到难以估计的作用。对於推进文史哲宗教旅游等领域的研究也是极其重要和必需的。上方山志序从来山断藉云补，事缺待人修，此理数之大凡也。而如师之作上方山志，何独不然？按天下名山，类皆有志，所以纪名胜於不坠，惟上方自东汉迨唐宋元明迄今。本朝一千七百五十余年，不闻有志，岂天故缺其数，而默待如师以补之与？不然何杳无一人以创始於前也？信乎师其上方之再来人乎？方其始也，师由梦而入。迨其继也，梦由境而征。以故师自六龄来山，迄今五十余年，看花开落，度岁寒暑者，深因有悟於莫为之前，虽美不彰，莫为之後，虽盛不传之理。遂不辞劳猝而寻碑觅碣，今古与稽，为山始志，用彰名胜高流於博览之广。鸣呼！其功抑何丰欤！大凡赤心人每辞甘而吃苦，铁脊汉常转败以为兴，是故师当肩文殊重任，时每岁进益不过京钱一十八千，而其勤俭有大过人者，数年以来，故无债负而屋重修，非甘苦而兴者谁欤？乃一事兴百事皆然，此志之所以作也。乾隆辛未春，师掩关搦管，举凡上方之名胜、人物、建置、物产、诗文、风景，一一讨论详明，及壬申而稿成，顾以素不长於语言文字为歉，又兼无力剞劂，一搁十余年而书不终成。呜呼！好事何难成哉！乾隆甲申仲秋，师出书示余修餙之，批阅之下，虽其为言不尚文藻，然其思意皆自性灵流出，故不嫌朴而聊为之，政以成其书。噫！是何缘哉？夫斯山之奇峰秀石，若走若飞，若蹲若立者，从兹读志而身未临者眼已临。山之高僧善信，或清或任，或和或温者，从兹读志而人已往者功不朽。山之诗文碑记，若庄若骚，若风若雅者，从兹读志而石或烂者志或存。山之古木烟霞，时风时雨，时月时雪者，从兹读志而近而悦，而远而来，噫嘻异哉。师其上方之再来人乎？不然，何身入虚无之教而独得六祖空中不空之实，指如此其不没地之胜与人之善欤？而後乃今吾知其传胜者适以自传也，非自传也，因传而得其传也，是为序。江宁吴仁敌顿首拜撰。乾隆甲申仲秋之望日书。
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