本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《传习录：一本书读懂阳明心学》[明]王阳明的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
王阳明:原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家。是心学之集大成者，中国历史上罕见的全能大儒，和孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王。其学说影响，不仅及于中国，而且波及日、韩等东亚国家，成为东方文化的重要组成部分。
《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。全书分上、中、下三卷，上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。它不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
★王门之圣书，心学之经典。全能大儒王阳明简明而有代表性的哲学著作，中国哲学史上的儒家经典。★史上备受推崇的心学大师，与尼采齐名的伟大哲学家，与孔孟并称的儒家圣人。★修炼强大内心的神奇智慧，开启精彩人生的正向能量。曾国藩、孙中山、蒋介石、*、张居正、陶行知等人一致推崇的大师。★读懂阳明心学，你就能掌握自己的内心世界，从此以后，再也没有不良情绪干扰你，再也没有困难能难倒你。★王阳明是中国历史上**没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。后世无数王阳明的崇拜者因为掌握了阳明心学成就了自己精彩的人生。
（一）
《传习录》是王阳明先生语录、书信的简集，是一部简明而有代表性的哲学著作。该书包括了王阳明学说的所有重要观点，不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
本书分上、中、下三卷。
上卷经王阳明本人的审阅，阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在就是物、格物是诚意的功夫等基本观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。
中卷是他晚年的著述。该卷除回答了对知行合一、格物说的问难之外，还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心；在讲解致良知大意的同时，也精彩地解释了王学宗旨；回答了弟子关于本体的质疑，并且针对各人的具体情况指点功夫切要；阐发他的教育思想。
下卷是王阳明去世后王门弟子刊刻流通的，虽未经王阳明本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想。该卷主要内容是致良知，尤其引人注目的是“阳明四句教”，它不仅使王学体系更加齐备，也将王学以前不能公开讲授的一些甚深微妙的观点公之于众。
（二）
梁启超曾经有一个国学推荐书目，推荐了《论语》、《易经》、《论衡》、《近思录》、《日知录》、《明儒学案》等许多所谓中国人必读的书目外，《传习录》赫然在列。
这说明了什么呢？
首先，《传习录》确实是一部影响深远的著作，在中国思想史上，要想研究陆王心学，想离开它几乎是不可能的。
其次，梁启超做学问的方法并不是要让人真正地成贤成圣。他只是把它当作学问来研究的。
（三）
这本书对现代人来说理解起来尤其难。这主要是由以下两个原因造成的。
首先，现代人的学问与古人相比根基比较差。学习《传习录》，最好把《大学》、《中庸》学一下，否则许多注释看起来比较吃力。古人在学习本书时，都是已经把四书五经学得滚瓜烂熟了；而当代中国人，没有这个基础，学习起来就比较吃力。
其次，没有名师指导。什么是名师？大家可以在书中第三卷里领略一下王阳明的风采，那种睿智、洒脱、能压得住阵的自信、活泼泼的风范，都是长期在身心上做功夫锻炼出来的。没有这种真正的功夫体验，照本宣科，只能是以盲导盲，除了增长私欲、烦恼、痛苦，不会有其他的效果。
这就是现状，若你真想通过学习本书而有所得，唯一值得凭借的就是成圣成贤之志。其原理，王阳明在书中已经讲得很清楚，如《钱德洪录》第一节。
先生曰:“汝辈学问不得长进，只是未立志。”“你真有圣人之志，便非必为圣人之志矣。”
正是这样，如果你真有“必为圣人之志”，这本书再枯燥，做功夫再痛苦，也会甘之如饴，久而久之，必然身心充满浩然正气，为一天地间顶天立地之真丈夫矣。
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