本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《搜神记》马银琴的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
《搜神记》是东晋初年著名史学家干宝所撰，现存二十卷，共有大小故事四百多个。以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。代表了中国志怪小说的*成就。
“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出*辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。
为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的“中华经典藏书”。卷一本卷所记皆为晋代以前神仙术士及其神通变化的奇闻异事，即从传说中的神农到三国时吴国的吴猛。其中神农、赤松子、宁封子、彭祖、师门、葛由等相传是远古及夏、商、周三代时期得道的神仙，能够呼风唤雨，骑龙驾虎，长生不老。春秋战国时期的琴高、陶安公亦是如此。汉代神仙方术空前发达，淮南王刘安尤好此道，招致方术之士达数千人，本卷中的八老公即是其典型。此后的刘根、王乔、蓟子训、汉阴生、左慈、于吉、介琰、徐光、葛玄、吴猛等人则是修道求仙的术士，能够役使鬼神，羽化飞升，腾挪变幻，不受形神之限。从其法术与神通，可以粗略地反映出晋代以前神仙方术之道的发展变化。本卷*后四则记神女与世间凡人交通恋爱，从另一个侧面反映出人们对沟通仙凡的期望，以及仙凡相处难以长久的遗憾。神农鞭百草神农以赭鞭鞭百草①，尽知其平毒寒温之性②，臭味所主③。以播百谷，故天下号“神农”也。注释:①神农:传说中的太古帝王名，又被称为炎帝。始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。赭(zhe)鞭:相传是神农氏用来检验百草性味的赤色鞭子。②平毒寒温之性:指草木无毒、有毒及寒温的药性。平，指草药无毒性。③臭(xiu)味:气味。译文:神农氏用赤色的鞭子鞭打各种草木，全面了解各种草木平、毒、寒、温的药性，药味所主治的疾病。因为他播种各种庄稼，所以天下人称他为“神农”。雨师赤松子赤松子者，神农时雨师也①。服冰玉散②，以教神农。能人火不烧。至崑仑山③，常人西王母石室中④。随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时⑤，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。注释:①雨师:传说中司雨的神。②冰玉散:传说中一种可长生不老的药。③崑仑山:传说中西方的仙山。④西王母:古代神话中的女仙人，是长生不老的象征。⑤高辛:即帝喾，传说中的古代部族首领，为黄帝曾孙，初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。译文:赤松子，是神农时司雨的神。他服用冰玉散这种神药，也教神农服用。他能够进入火中而不燃烧。到崑仑山，他常常到西王母的石室中去。他随着风雨上天下地。神农的小女儿追随他，也成为神仙，一起升天而去。到帝喾高辛氏时，赤松子又做了雨师，漫游人间。现在的雨师奉他为祖师。宁封子自焚宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正①。有异人过之②，为其掌火。能出入五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山中。故谓之“宁封子”。注释:①陶正:主掌陶器的职官。②过:拜访。译文:宁封子，是黄帝时候的人。世传他是为黄帝主掌陶器的陶正。有个神异之人拜访他，为他掌火。能够在五色烟火中出入。时间久了就把这种法术教给了宁封子，宁封子堆集柴火自焚，随着烟气上天下地。人们察看灰烬，仍然有他的骸骨。人们一起把他葬在了宁北山中。所以称他为“宁封子”。P1-4