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弘一法师，原名李叔同（1880年－1942年），中国话剧的开拓者之一。谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。生于中国天津河东，祖籍山西洪洞，明初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。
弘一大师是中国艺术史上*的人物。一直以来人们认为李叔同出家后除了书法以外其他诸艺皆广。其实不然，从大师弟子留存下来及近年一些收藏家拿出来的部分绘书作品来看，李叔同出家后的绘画艺术依然笔墨精深，造庇护极高，是一座艺术高峰，只是不像书法那样较多流传于民间，藏在深山无人识罢了。据专家考试，其绘画创作的时间大体在1929年至1933年间，时大师常在上虞白马湖或法界寺及慈溪居住。目前唯一健在的弘一弟子张人希在鉴定了该作品后表示，弘一大师那坚实的西洋画基础，和深厚的中国文化底蕴，在此画中得到了完美的体现，在中国佛教题材美术史上也堪称精品。
上世纪20年代末至30年代初，弘一大师云游四海，曾多次往来于金仙寺、五磊寺和伏龙寺之间，创作歌曲、书写佛经、讲律说法。据伏龙寺监院传道法师介绍，弘一大师与伏龙寺当时的主持诚一法师相交甚笃，曾三次到伏龙禅寺，前后居住时间长达一年之久。“1931年的岁末，弘一大师是在伏龙寺度过的；1932年上半年也一直住在这里；此年夏天他赴温州不幸染病，病后来到伏龙寺养疴。”传道法师告诉记者，古木葱茏的伏龙寺环境清幽，让弘一大师非常中意，憩澹宁静的心境下，他曾用六天时间恭写了《佛说阿弥陀经》共十六大幅，后又陆续写了一百多幅嘉言集联馈赠给至友和学生。而弘一大师在伏龙寺绘就《罗汉长卷》的事也是近年才得到考证的。2005年，杭州师范大学弘一大师研究中心教授陈星得知一位私人收藏家弘缘居士手中有一批弘一大师出家后的绘画作品，在三年前便着手对其真伪进行鉴定。“弘门弟子、原厦门书画院院长、年近九旬的老画家张人希题签确认了这些作品就是弘一真迹。书画鉴定专家柯文辉、李家振等，弘一弟子的后人丰一吟、刘雪阳以及弘一孙女李汶娟、李莉娟也确认这些作品为弘一大师真迹，认为这些画非弘一大师扎实的西洋画基础、深厚的中国文化底蕴而不可就。”在陈星教授的努力下，弘缘居士同意把自己收藏的弘一作品交予其编辑，由西泠印社出版。这些作品中就有《罗汉长卷》，长卷画芯长890厘米，高31厘米，共有100位罗汉形象，皆用朱砂绘成，精美绝伦，长卷后部为弘一大师手书《佛说五大施经》。据陈星教授考证，此作绘于1932年农历3月，作画地点为慈溪伏龙寺。2005年，淹没民间未曾现世的《罗汉长卷》由西泠印社出版社出版。