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吴楚材，名乘权，字子舆，号楚材，和吴调侯为叔侄关系，两人都多次应考不中，于是在家设私塾教学。两人共同编成《古文观止》一书，初刻于康熙三十四年（1695）。
自清代以来最为通行的古代散文选本之一，其影响之大足可与《文选》《唐诗三百首》相比。全书分十二卷，按时间先后，编选先秦到明末的二百二十二篇脍炙人口的古文精品，以散文为主，间收骈文。“观止”取“叹为观止”之意。
百部*伟大文学作品文化根脉成长必读传世经典名篇荟萃流行*广的古文选本
岳阳楼记a范仲淹《岳阳楼记》是一篇古今传诵的名文。作者用浓墨重彩出色地描写了在岳阳楼上所能见到的景物，通过不同景物与不同思想感情的对比描写，借“古仁人”的形象，发抒了作者天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想，大大超出了一般“迁客骚人”的思想境界。全文分叙事、写景、议论三部分，立意高远，思想深刻，情景交融，文字洗炼；又在散文中吸收了赋的四言句式和用韵的特点，更使文章琅琅上口，韵味无穷。庆历四年b春，滕子京谪守巴陵郡c。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上。属予作文以记之。注释a岳阳楼:在今湖南省岳阳市城西，面临洞庭湖，建于唐代开元初年。范仲淹任参知政事时，曾联合富弼、欧阳修等提出均田赋、修武备、减徭役、择长官等十条建议，因受守旧派的反对排挤，未被采用，反被降到邓州（治所在今河南邓县）去做知州。他的这篇《岳阳楼记》就是被贬官时写的。b庆历四年:公元1044年。庆历是宋仁宗（赵祯）的年号。c滕子京:名宗谅，河南洛阳人，与范仲淹同时中进士。因被人诬告“枉费公用钱”而被贬为岳州（治所在今湖南岳阳市）知州。巴陵郡:岳州的古称，辖境相当今洞庭湖东、南、北沿岸各县。后面的巴陵，则指巴陵县（今湖南岳阳市）。d属:同“嘱”，嘱托。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山a，吞长江，浩浩汤汤b，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡c，南极潇湘d，迁客骚人e，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏f，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧g；薄暮冥冥h，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊；上下天光i，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳j；岸芷汀兰k，郁郁青青l；而或长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧m；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！注释a衔:包含。远山:指洞庭湖中的君山。b浩浩汤汤（shāng商）:水势浩大的样子。c巫峡:长江三峡之一，在湖北巴东县西与四川巫山县境。d潇湘:水名。潇水在湖南零陵境内流入湘江。这里指湖南南部。e迁客:被贬谪的官吏。骚人:善于作诗文的人。因为《离骚》是中国诗歌中最享盛名的作品，所以用“骚人”指诗人、文人。f若夫:与下文的“至若”，都是另起一段的发语词，犹“至于”。霪雨:久雨，过多的雨。g樯（qiáng墙）:桅杆。楫（jí疾）:划船用的桨。h薄:挨近。冥冥:昏暗。i上下天光:明净的天空倒映在水里，天和水融为一色。上指天，下指水。j锦鳞:指鱼。鱼鳞闪映着光彩，故称。游泳:浮水为游，潜水为泳。k芷:香草。汀:小洲。l郁郁:香气浓郁。m璧:玉璧。嗟夫a！予尝求古仁人之心b，或异二者之为。何哉？不以物喜c，不以己悲。居庙堂之高d，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤？噫！微斯人e，吾谁与归f！注释a嗟夫:感叹词，相当于现在的“唉”。b仁人:有高尚道德修养的人。心:这里指思想感情。c物:身外之物，环境遭遇。d庙堂:朝廷。e微:非，不是。斯人:这种人，指“古仁人”。f《范文正公集》中本文最后还有“时六年九月十五日”一句。六年，即庆历六年（公元1046年）。译文庆历四年的春天，滕子京被贬谪任岳州知州。到第二年，政事通畅，上下和协，各种废置的事都兴办起来了，于是重修岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐朝贤士和当代名人的诗赋刻在上面，他托我写一篇文章把这件事记下来。我看巴陵的美景，集中在一个洞庭湖上。大湖包含着远处的山，吞下了长江的水，浩浩汤汤，宽广无边；一早一晚，或雨或晴，气象千变万化。这就是在岳阳楼上所看到的雄伟壮阔景象，从前的人已经描述得很详尽了。那么，这个地方往北通到巫峡，向南通到潇湘，降职远调的官吏和路过的诗人多来这里聚会，看了这些景物以后的心情，难道会没有什么不同吗？若是连绵不断的雨细细地下着，一连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪头几乎腾上天空；太阳和星星都隐没了光辉，高山都掩藏了外形。商人和旅客们不能行路，船上的桅杆倾斜，船桨折断；一到傍晚，天色昏暗，老虎吼叫，猿猴哀啼。登上这个楼，那就会触发离开国都、怀念家乡，担心受谤、怕人讥笑的情怀，感到满目凄凉，感慨万分而无限悲伤的了。至于春光晴和、景物鲜明的时候，湖上风平浪静，水天一色，碧绿无边；沙鸥时而飞翔，时而停聚，美丽的鱼群时而浮出水面，时而潜入水底；岸上的香芷和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青青，有时烟雾笼罩着寥廓的天空，有时明月照耀着千里的大地，浮动在水波上的月光，闪耀着金色的光彩，倒映在平静湖水中的月影，像一块沉在水中的玉璧，渔人的歌声此唱彼和，这乐趣哪有止境！登上这个楼，就会心情舒畅，精神愉快，荣辱得失全都忘掉，端着酒杯临风畅饮，快乐得意气扬扬了。唉！我曾经推寻古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种情绪不同。为什么呢？他们不因外物和个人的得失而高兴或悲哀。在朝廷上做大官，就替百姓担忧；在偏远的村野隐居，就替国君担忧。这种人在朝也担忧，在野也担忧，那么什么时候才会快乐呢？他一定会说“忧在天下人遇到忧患之先，乐在天下人得到安乐之后”吧！唉！除了这样的人，我还能跟谁同道呢？
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