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吴格:复旦大学图书馆古籍部主任，著名古典文献专家。
王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，是中国历史上罕见的全能大儒。本书着重选录其代表性的哲学作品（语录）外，也选入了少量文学性的散文和诗篇，逐一加以注释与翻译，是一本优秀的普及读物。
文能定国，武能安邦，文武双全，他是儒家修齐治平的典范！
语录一本篇是阳明对“知行合一”的解说。“知行合一”是阳明学说中的重要论点，曾与学生反复讲习辨析。按照阳明的意见，人心中本有一种“良知”，良知的本原，就是“知行的本体”。知与行，本来是合一的，一个人的认识与行为不相符合，并不是知与行真地分而为二，而是良知被私欲“隔断”了，去除了私欲，知、行自然就合而为一。良知是知善知恶的，这是“知”的一面；良知又是好善恶（ｗù）恶的，这是“行”的一面。一个人真正做到好善恶恶，说明他不仅具有辨别善恶的“知”，而且已将“知”表现为“行”，知与行的过程始终相随，因此不可分隔。对于这种“知行合一”的认识，梁启超曾加评论:“此语最令人无所逃遁，凡吾辈日言爱国而无所实行者，皆未知国之可爱也。推之一切，皆如此。”
爱因未会先生“知行合一”之训（爱:徐爱，号横山，王阳明的学生和妹夫。会:领会。），与宗贤、惟贤往复辩论未能决（宗贤、惟贤:王阳明的学生。决:决断，判明。），以问于先生。先生曰:“试举看（试举看:试举例来看看。）。”爱曰:“如今人尽有知得父当孝、兄当弟者（弟（ｔì剃）:通“悌”，弟弟顺从兄长。），却不能孝、不能弟，便是知与行分明是两件。”……