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《庄子》一书，集中而精彩地体现了华夏民族在人文方面的智慧。例如对宇宙的深刻认识，对人天关系的体悟，对人类本性的揭示，无不有着深远的意义。除此人体科学的成就外，在现实生活层面上，《庄子》一书通过形形色色的寓言故事，揭示了表相下的人性事理，给人们开启了一道认识自己、认识他人和认识社会与自然的大门。孙通海译注的《庄子(传世经典文白对照)(精)》采用文白对照的形式，以对开的方式排版，以为读者提供阅读最方便的文本，相信广大读者在阅读庄子原典的同时，也能感受到经典的无穷魅力。
（）缺向披衣请教大道，被衣说:“你要端正形体，专一视听，自然的和气就会来临；收敛你的心智，专一你的气度，精神就会守住形体。德性让你美好，道行将会安居心中。看你那副天真注视的样子，好像初生的牛犊，不再固执于故我。”披衣的话声未完，（）缺已经酣然入睡。披衣非常欣悦，吟诗离去，说:“形体好像枯槁的骸骨，内心犹如燃尽的木灰，他真知我说的道理啊，不以陈迹自持。他已经混混沌沌了，无心无智，用不着我再去替他谋虑。他是一个什么样的人啊！”四舜问丞说:“大道可以获得而具有吗？”丞说:“你的身体并非由你具有，你又如何具有大道呢！”舜说:“我的身体不归我具有，那么由谁具有呢？”丞说:“这是天地自然寄托给你的形体；生命也并非你所具有，这是天地自然将和顺之气寄托给你；子孙也并非你所具有，这是天地自然将由你蜕变的东西寄托给你。所以人们往往行路不知到什么地方去，居住不知操守什么，饮食不知什么味道。天地自然在大道的推动下，永远在运动变化着，你又怎能获得而具有呢！”……
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