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江澄波，1926年出生于苏州的古书店世家。他一生与古书相伴，在古籍修复领域颇有建树，对历代古刻及名人抄校善本书具有较高的鉴定能力，被称为“苏州一宝”“书林活字典”。著有《古刻名抄经眼录》《江苏活字印书》，极具学术价值。在抢救古籍珍本、提供资料方面作出重要贡献，曾协助促成过云楼藏书归公。
《吴门贩书丛谈》将江澄波先生历年所撰写的文稿，无论长篇短什、已刊未刊，均网罗其中，分类编排，汇集于一处。江先生作为版本学家和古旧书籍经营者，把自己的生命融入了挖掘、整理和保存祖国文化遗产的事业中。书中记录了其所经手的古书信息，传播了古籍鉴定知识，并回顾了与当代藏书家和文化名人的交往经历。
1.吴地为文物之邦，故家藏书，时有流散，可与北京琉璃厂相媲美。
2.苏州文学山房夙为书林翘楚,已有一百二十年历史。
3.江澄波先生经营古籍近八十年，以亲历者身份见证了苏州古旧书林百年沧桑，被称为苏州一宝、书林活字典。
4.作者精于古籍版本鉴定和古籍修复，书中介绍古籍珍本，娓娓道来，如数家珍。
5.江先生曾与郑振铎、谢国桢、李一氓、阿英、黄裳、黄永年等相往还，书中记叙了大量名人轶事。
"序
戊戌长夏，老友澄波兄自吴门来书，谓其近著《吴门贩书丛谈》行将付梓，欲丐一言，以为推介。
按吴门文学山房主人江君杏溪，原籍浙江吴兴织里镇，其父椿山迁苏州，为阊门扫叶山房店员。杏溪则在嘉兴旧书铺习业，光绪己亥，老父弃养，由嘉返苏，自创文学山房书肆于嘉余坊口。
吴地为文物之邦，故家藏书，时有流散。旧刻名抄，每为江氏所得，今略举一二，如宋刻蜀本《陈后山集》，毛氏汲古阁抄本《复古编》，何焯、黄丕烈跋明抄本《古今岁时杂咏》，明刊本杨循吉《南峰杂著》等。一九二四年，又编印《江氏聚珍版丛书》四集二十八种，均属清代名家著述，稀见而难得者，一时纸贵洛阳，不胫而走，后又重印《望炊楼丛书》/《心矩斋丛书》等。
建国初，杏溪病殁，由其子静澜、孙澄波嗣守其业。澄波擅目录之学，精鉴别，耳濡目染，能与其先祖后先辉映。今将其平素所撰文字，勒为一编，倘亦为多闻君子所乐闻乎！
二〇一八年七月上浣，沈燮元谨序，时年九十有四。"
"钱谦益的藏书轶闻
钱谦益是明末清初著名的文学家和藏书家。他的学问渊博，在当时文坛上也是声华烜赫，无与为比的。他的诗词文章如《牧斋初学集》、《有学集》、《投笔集》等，至今仍是研究古典文学和历史的重要资料。这和他的善于访书、藏书和读书有很大关系。
钱谦益(1582—1664)字受之，号牧斋，晚号蒙叟，别署东涧遗老、绛云老人、石渠旧史、海因弟子、江村老友、莪眉老行僧、彻修和尚等。苏州府常熟县人。早年已是东林党的重要人物，被魏忠贤目为“浪子燕青”，见于《东林点将录》。明万历三十八年(1610)考中进士，历任翰林院编修、太子中允、礼部右侍郎、翰林院侍读学士等职。因与温体仁争权革职，后又入狱，释放后回常熟。南明福王立，起用为礼部尚书，与马士英勾结。清顺治二年（1645）降清，任礼部右侍郎管秘书院事。充修《明史》副总裁。在职六月即返乡，以文学标榜东南，后进奉为坛坫。他的早期诗文《牧斋初学集》一百十卷，在明崇祯十六年（1643）时，由他的学生瞿式耜为之校刻行世。写刻俱精，向负盛名。南明时及入清后所作，则在他身后，于康熙甲辰（1644）年，有邹铉序刻五十卷本。后二十年又有金匮山房刊五十一卷本。另有其侄孙钱曾所作《初学》和《有学》二种诗集的笺注本。他还辑明人诗为《列朝诗集》（附有作者小传）由汲古阁主人毛晋刻成，惜乎到了乾隆年间纂修《四库全书》时因其内容语涉诽谤被禁毁，直至清末始有印行。
钱谦益嗜书成癖，且有惊人的记忆力。秀水曹溶在《绛云楼书目题辞》中说他读过的书皆“能言旧刻如何？新版若何？中间差别几何？验之纤悉不爽。”他涉猎广博，于书无所不读。他在青年时代就喜欢结交文人学士，只要听到哪家有书有学问，他就与之交往。为了求得古本、珍本，他到处访书，不久，他家门口几乎天天都有书商前来卖书，甚至“奔赴捆载无虚日”。为了求得秘本，他不惜重金购买，不辞辛苦四出寻访。
高诱注《战国策》一书，经过前人校对疑误，采用正传补注，是极为珍贵的版本。钱谦益得知后，“叹其佳绝”，悬重金征购，未能如愿。经过多年搜访，终于在无锡安国子孙那里找到了这部书。他一见此书，舍不得放手，遂以二十千购得之。他事后高兴地对人说:“得到此书，比获得一船珍珠还要宝贵呢！”
钱谦益酷爱古书，他所收藏的，主要是宋元版本，对明刊及抄本，尚不重视。唐朝元稹所著《微之集》是他非常喜欢读的书，但他仅藏有明代翻刻本和明人抄本，文章内容缺字很多。因而他一直在寻找宋刊本。后来他终于得到了宋版的《元微之集》，看后才知道抄本和翻刻本都出于宋本，但因年代久远，有些地方字迹脱落不清，所以只得空缺。对此他深以为憾。他决心继续探访宋刻的初印本。明末战乱一结京，他就到处访求，有一天在京城的一座破殿里，发现了宋版初印的《元微之集》，急忙带回家中，和旧藏书对校，发现诸本所缺之字，这一本上全部完整无缺。他欣喜若狂，立即把诸本中的空缺字补齐。得意之馀，信笔作跋，有云:“……乱后余在燕都，于城南废殿得元集残本，向所缺误，一一完好。暇日援笔改正，豁然如翳之去目，霍然如疥之失体。微之之集，残缺四百馀年而一旦复完。宝玉大弓其犹有归鲁之征乎！著雍困敦之岁皋月廿七日，东吴蒙叟识于临顿里之寓舍。”著雍困敦为戊子年，皋为五月，作跋时间实为清顺治五年五月。他正侨寓苏州临顿里（一说是拙政园）。
元代赵孟頫旧藏宋版《两汉书》，明代藏书家太仓王世贞以卖掉良田一庄的代价从书商手中换得。后又散落民间。为能够得到这部书，钱谦益花费了几年时间到处寻访。真是精神所至，金石为开，终于发现了它的下落，以一千二百金的高价买了下来:但是后汉部分已缺去二册，未免美中不足。谦益遍嘱书商欲补其缺。后来有一书商去乌镇，停船河下，自己上岸买面，看到面店主人在败簏中拿出两本书，撕开了包面，细看竟是宋版《后汉书》，大为惊喜，连忙出数文钱买下来。但又发现首页已缺，问主人，店主不以为意说:“刚才对面人家裹了面去了，要回来好了。”终于并首页获全。书商连夜赶往常熟，谦益见后欣喜若狂，款以盛筵，予以廿金，是书终成完璧。（见（《牧斋遗事》）
这部《两汉书》是南宋时重刊北宋本。字大如钱，纸洁如玉。共八十四册，锦套十函。从赵孟頫家散出后，一度为苏州人吏部尚书陆完所藏。再为太仓王世贞以一庄易得。谦益从徽州富商家里购得，存放在常熟城中方桥老宅，收藏了二十多年。在崇祯十六年(1643)转让给了他的学生宁波人谢三宾。事后他说:“床头金尽，生平*杀风景事也。此书去我之日，殊难为怀。李后主去国听教坊杂曲，挥泪别宫娥，一段凄凉景色约略相似。”
此书在清雍正年间贡入内府。乾隆皇帝见到后，十分喜爱，亲笔御题，评曰:“内府藏旧刻书甚夥，而前后汉书雕镌纸墨并及精妙，实为宋本之冠。”可惜这部稀世之宝在嘉庆二年(1797)武英殿火灾时焚毁。现在只能在《天禄琳琅书目》宋版史部著录的提要中窥见它的面貌。
钱谦益中年时曾筑拂水山房以存放藏书。后又先后收得了苏州刘风、钱榖，常熟杨仪、赵用贤四大藏书家的旧藏，故又在红豆山庄建造了绛云楼，把自己所收书籍重加整理，分类编目，装满了七十三个大书柜，储藏于楼中。娶柳如是后，常与柳坐绛云楼中展读书卷，柳为钱查找书籍，每查必得，用事差误，多能随口辨正，与士大夫谈论，亦面无难色，因而钱谦益十分看重她，常称为柳儒生。谦益一生于官场很不得志，到了暮年更是百感交集。但是图书却给他带来了莫大的安慰。常对着满楼古书，高兴地自言自语:“吾晚而贫，书则可云富矣。”同时人曹溶在《绛云楼书目题辞》中说钱氏的藏书“所积充韧，几埒内府。”一家人藏书，几乎可与皇家内府相比，可见其收藏之富了。到了顺治七年(1650)，一天夜里，他的小女儿和乳母在楼上嬉闹，不当心让烛火烧着了废纸，引起了大火，几乎把绛云楼的藏书全部烧毁。相传当时他痛不欲生，悲愤地高呼:“天能烧我屋内书，不能烧我腹内书！”此后他一面整理少量烬馀图书，一面继续收藏，直到他八十三岁去世之前，才把自己的诗文定稿和绛云楼烬馀之书，全部赠给了他的族孙钱曾。就是这些烬馀，珍本仍不少，《读书敏求记》和《述古堂书目》中著录的一大部分，都来自那里。抗战时期在苏州发现的惊人秘笈——《脉望馆钞校本古今杂剧》就是其中之一。另外还有钱谦益著《大佛顶首楞严经疏解蒙钞》手稿本，残存卷五、八、九卷，现藏于上海图书馆。
经我亲眼目睹的绛云楼烬馀之物，有元和管礼耕旧藏的严君平《道德指归论》。抗战胜利前夕，售于文物收藏家张珩（葱玉）。虽已事隔数十年，我仍念念不忘，想知道它的下落。前几年遍检《中国古籍善本书目》，未见著录，认为可能已流往国外。*近有幸得见台湾《国立中央图书馆善本题跋真迹》，书跋俱在，如见故人。为此特将钱谦益和管礼耕原跋录出，以存苏州文献。
“嘉兴刻《道德指归》，是吾邑赵玄度本，后从钱功甫得乃翁叔宝钞本，自七卷至十三卷，前有总序，后有“人之饥也”至“信言不美”四章，与总序相合，其中为刻本所缺落者尤多，焦弱侯辑《老氏翼》亦未见此本，良可宝也。但未知与道藏本有异同否？绛云馀烬乱帙中得之，属尊王遣人缮写成善本更参订之。辛丑除夕牧翁记。”（钤有“牧斋”印记）
“乱帙中简出《道德指归》，专人驰去，此夕持此残书商榷，良可一卢胡也。诸俟献岁面言。谦益再拜。”
“黄氏士礼居题跋云:‘郡城顾氏．为任蒋桥分支而迁居濂溪坊者，有书欲销，余往观之，于丛残中检得严君平《道德指归论》，系钱东涧手跋本，内粘附与尊王札一条，想经尊王缮写既成而倩东涧跋之，以原札附入之本也。后书主欲并他书总去，为他人所得。余踪迹是书所在，假归复勘，中有一二误字及脱校处，复用朱笔正之。时嘉庆甲戌重阳日也’。则兹书为黄氏所欲收而未得者，其宝贵可知。钱跋及原札黄亦录出，而跋中‘道德’下多‘真经’二字，札中‘再拜’作‘再笔’，盖传写偶异耳。咸丰庚申之乱，我家旧藏都半散佚，此册幸无恙。光绪甲申重付装治。原札几为书贾遗失，迨装来数日检阅始知。亟从其败纸中取得补粘。因喜书数语于后，大雪日元和管礼耕识。”钤有“礼”“耕”联珠印。
管礼耕字申季，号操?，元和县学恩贡生，肄业于正谊书院。为冯桂芬所器重，助校《说文段注考证》及《苏州府志》，与王颂蔚、叶昌炽齐名。
1994年10月14日《苏州日报》第四版"